神鼎的网络解释是：神鼎《神鼎》，已经列入磨铁出版书目，出版进行中。作者萧玄，于2011年8月7日起在磨铁中文网开始连载。神鼎分为大陆、沧海、星空、幽冥、修罗与神界等部分，是目前磨铁中文网上原创小说书迷数、点击数及连载字数最多的作品之一，也是众多玄幻读者与磨铁官方评价最高的作品之一。
神鼎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看神鼎详细内容】
1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》:'闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。'汉焦赣《易林．渐之临》:'禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。'宋罗泌《路史．后纪一．太昊》:'﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。'后世因以'神鼎'喻指皇位。2.指道教炼丹药的鼎器。神鼎[shéndǐng]⒈鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”汉焦赣《易林·渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。”后世因以“神鼎”喻指皇位。⒉指道教炼丹药的鼎器。
二、引证解释
⒈鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。引《史记·封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。”汉焦赣《易林·渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。”清沉德潜《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”⒉指道教炼丹药的鼎器。引南朝梁江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“广成爱神鼎，淮南好《丹经》。”
三、综合释义
鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。”汉焦赣《易林·渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。”清沉德潜《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”指道教炼丹药的鼎器。南朝梁江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“广成爱神鼎，淮南好《丹经》。”
四、汉语大词典
(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”汉焦赣《易林·渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。”清沈德潜《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禅坛。”(2).指道教炼丹药的鼎器。南朝梁江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“广成爱神鼎，淮南好《丹经》。”
五、关于神鼎的造句
1、惜太古，四海龙皇执掌海域，九州之上八皇纵横，北境极地六神镇压，西方净土佛祖赏罚，东方魔域双王称霸，南方荒土六神鼎立。
2、诸君等并衣冠世胄，杞梓良才，神鼎灵绎之秋，裂地封侯之始，豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作，宜各鸠率子弟，共建功名。
3、人为财死，鸟为食亡，各方势力鱼龙混杂，争斗不休之下，隐藏的居然是日本盗取华夏守护神鼎，妄图颠覆九州安宁的险恶用心。
4、这是仙家宝器!上古神鼎啊!每逢子时，鼎身便有瑞气千条，喷薄而出，气冲斗牛啊!
5、石锋也感觉出来了，这神鼎对没能得到大力神枪术那是耿耿在心，纠结的很呢。
6、可是如果他们今日没有任何动作，就这么眼睁睁的看着清水城被原始大军摧毁，城中的神鼎强者被吞噬，他们今后也会遭受良心的谴责，将会寝食不安。
六、关于神鼎的诗句
载神鼎以自随兮 神鼎周四阿 忠定扶神鼎 忠定扶神鼎 自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子九金神鼎重丘山 九金神鼎重丘山