唯识的造句有：本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。历史意义卷首有作者自序，说明撰写此书的用意，同时对《成唯识论》的题目作了解释。
唯识的造句有：化教又可分作性空教、相空教、唯识圆教三类。本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。 注音是：ㄨㄟˊㄕˊ。 结构是：唯(左右结构)识(左右结构)。 拼音是：wéi shí。
唯识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看计划详细内容】
1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。2.佛教典籍。二十唯识论的略称。
二、引证解释
⒈佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。参阅《成唯识论》。引《楞严经》卷五：“我以諦观十方唯识，识心圆明，入圆成实。”鲁迅《两地书·致许广平六十》：“太虚倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，什么‘唯识’呀，‘涅槃’哪。”
三、国语词典
大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。
四、网络解释
唯识唯识是一个梵语（Vijñāptimātratāsiddhi），音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：‘唯识无境’；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
关于唯识的诗句
关于唯识的成语
唯唯否否 唯邻是卜 唯所欲为 唯唯连声 进退唯谷 唯妙唯肖 任人唯贤 唯利是图
关于唯识的词语