垂教的拼音是：chuí jiào。
垂教的注音是：ㄔㄨㄟˊㄐ一ㄠˋ。结构是：垂(独体结构)教(左右结构)。词语解释是：犹垂训。犹赐教。垂教[chuíjiào]⒈犹垂训。⒉犹赐教。引证解释是：⒈犹垂训。引唐牛僧孺《辨私论》：“宣父之作《春秋》，删《诗》《书》，是公其身於垂教也。”明陶宗仪《辍耕录·许文懿先生》：“著书立言，足以垂教后世。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞奏此理甚是，则必记詔以垂教万世，使万万世为主为臣皆要遵此行为。”⒉犹赐教。引孙犁《澹定集·＜文艺增刊＞致读者、作者》：“海内同行，新旧知好，幸垂教焉！”。综合释义是：犹垂训。唐牛僧孺《辨私论》：“宣父之作《春秋》，删《诗》《书》，是公其身於垂教也。”明陶宗仪《辍耕录·许文懿先生》：“著书立言，足以垂教后世。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞奏此理甚是，则必记詔以垂教万世，使万万世为主为臣皆要遵此行为。”犹赐教。孙犁《澹定集·＜文艺增刊＞致读者、作者》：“海内同行，新旧知好，幸垂教焉！”垂教[chuíjiào]垂示教训。唐．牛僧孺〈辨私论〉：「宣文之作春秋删诗书，是公其身于垂教也。」元．陶宗仪《南村辍耕录．卷九．许文懿先生》：「着书立言，足以垂教后世。」。7、汉语大词典是：(1).犹垂训。唐牛僧孺《辨私论》：“宣父之作《春秋》，删《诗》《书》，是公其身于垂教也。”明陶宗仪《辍耕录·许文懿先生》：“著书立言，足以垂教后世。”中国近代史资料丛刊《太平天国·天父下凡诏书二》：“胞奏此理甚是，则必记诏以垂教万世，使万万世为主为臣皆要遵此行为。”(2).犹赐教。孙犁《澹定集·〈文艺增刊〉致读者、作者》：“海内同行，新旧知好，幸垂教焉！”。8、国语辞典是：垂示教训。垂教[chuíjiào]⒈垂示教训。引唐·牛僧孺〈辨私论〉：「宣文之作春秋删诗书，是公其身于垂教也。」元·陶宗仪《南村辍耕录·卷九·许文懿先生》：「著书立言，足以垂教后世。」。9、辞典修订版是：垂示教训。唐．牛僧孺〈辨私论〉：「宣文之作春秋删诗书，是公其身于垂教也。」元．陶宗仪《南村辍耕录．卷九．许文懿先生》：「着书立言，足以垂教后世。」。10、其他释义是：1.犹垂训。2.犹赐教。
垂教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看垂教详细内容】
犹垂训。唐牛僧孺《辨私论》：“宣父之作《春秋》，删《诗》《书》，是公其身於垂教也。”明陶宗仪《辍耕录·许文懿先生》：“著书立言，足以垂教后世。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞奏此理甚是，则必记詔以垂教万世，使万万世为主为臣皆要遵此行为。”犹赐教。孙犁《澹定集·＜文艺增刊＞致读者、作者》：“海内同行，新旧知好，幸垂教焉！”垂教[chuíjiào]垂示教训。唐．牛僧孺〈辨私论〉：「宣文之作春秋删诗书，是公其身于垂教也。」元．陶宗仪《南村辍耕录．卷九．许文懿先生》：「着书立言，足以垂教后世。」
二、汉语大词典
(1).犹垂训。唐牛僧孺《辨私论》：“宣父之作《春秋》，删《诗》《书》，是公其身于垂教也。”明陶宗仪《辍耕录·许文懿先生》：“著书立言，足以垂教后世。”中国近代史资料丛刊《太平天国·天父下凡诏书二》：“胞奏此理甚是，则必记诏以垂教万世，使万万世为主为臣皆要遵此行为。”(2).犹赐教。孙犁《澹定集·〈文艺增刊〉致读者、作者》：“海内同行，新旧知好，幸垂教焉！”
三、辞典修订版
垂示教训。唐．牛僧孺〈辨私论〉：「宣文之作春秋删诗书，是公其身于垂教也。」元．陶宗仪《南村辍耕录．卷九．许文懿先生》：「着书立言，足以垂教后世。」
四、其他释义
1.犹垂训。2.犹赐教。
五、关于垂教的成语
教妇初来，教儿婴孩 不教之教 宁教我负天下人，休教天下人负我 宁教我负人，莫教人负我 变俗易教 反面教材
六、关于垂教的造句
1、先生谆谆垂教，命按日札记，而承指示，久之积成数巨册。
2、梯山航海机声垂教泽千载馨香。
3、垂教四书传礼乐，奇参周易识乾坤。
4、由于他们自己的原因,他们显得如同工厂的产品,千篇一律,不配来往和垂教。
5、纬地经天棉植见慈恩一方衣被,下联:梯山航海机声垂教泽千载馨香。
6、拙作水平有限,望老先生垂教一二.