补陀的注音是：ㄅㄨˇㄊㄨㄛˊ。
补陀的拼音是：bǔ tuó。结构是：补(左右结构)陀(左右结构)。词语解释是：即普陀。基础解释是：见/'补陁落迦/'，即普陀。引证解释是：⒈见“补陁落迦”。7、网络解释是：补陀引证解释：即普陀。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“补陁落迦山自明州定海县招宝山泛海东南行，两潮至昌国县，自昌国县泛海到沉家门，过鹿狮山，亦两潮至山下。”亦省作“补落迦”、“补陁”、“补陀”。宋陆游《海山》诗：“补落迦山访旧游，菴摩勒果隘中州。”钱仲联校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘普陀洛迦山，在浙江定海县治东百里许海中，为《华严经》善财第二十八参观世音菩萨说法处。’”金元好问《云岩》诗：“世外元无种香国，海内真有补陁巖。”清黄宗羲《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走补陀，伪为行脚僧。”参见“普陀”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。8、汉语大词典是：见“补陁落迦”。《汉语大词典》：补陁落迦（补陁落迦） 拼音：bǔtuóluòjiā即普陀。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“补陁落迦山自明州定海县招宝山泛海东南行，两潮至昌国县，自昌国县泛海到沈家门，过鹿狮山，亦两潮至山下。”亦省作“补落迦”、“补陁”、“补陀”。宋陆游《海山》：“补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。”钱仲联校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘普陀洛迦山，在浙江定海县治东百里许海中，为《华严经》善财第二十八参观世音菩萨说法处。’”金元好问《云岩》诗：“世外元无种香国，海内真有补陁岩。”清黄宗羲《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走补陀，伪为行脚僧。”参见“普陀”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。
补陀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看补陀详细内容】
即普陀。
二、引证解释
⒈见“补陁落迦”。
三、网络解释
补陀引证解释：即普陀。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“补陁落迦山自明州定海县招宝山泛海东南行，两潮至昌国县，自昌国县泛海到沉家门，过鹿狮山，亦两潮至山下。”亦省作“补落迦”、“补陁”、“补陀”。宋陆游《海山》诗：“补落迦山访旧游，菴摩勒果隘中州。”钱仲联校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘普陀洛迦山，在浙江定海县治东百里许海中，为《华严经》善财第二十八参观世音菩萨说法处。’”金元好问《云岩》诗：“世外元无种香国，海内真有补陁巖。”清黄宗羲《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走补陀，伪为行脚僧。”参见“普陀”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。
四、汉语大词典
见“补陁落迦”。《汉语大词典》：补陁落迦（补陁落迦） 拼音：bǔtuóluòjiā即普陀。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“补陁落迦山自明州定海县招宝山泛海东南行，两潮至昌国县，自昌国县泛海到沈家门，过鹿狮山，亦两潮至山下。”亦省作“补落迦”、“补陁”、“补陀”。宋陆游《海山》：“补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。”钱仲联校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘普陀洛迦山，在浙江定海县治东百里许海中，为《华严经》善财第二十八参观世音菩萨说法处。’”金元好问《云岩》诗：“世外元无种香国，海内真有补陁岩。”清黄宗羲《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走补陀，伪为行脚僧。”参见“普陀”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。
五、关于补陀的词语
六、关于补陀的造句
1、求观音者，不心补陀，求补陀者，不心海。井上靖
2、蓬莱身里十二栖，唯身净土己心弥陀。求观音者，不心补陀，求补陀者，不心海。井上靖（查字典https://www.chazidian.com）