比居的注音是：ㄅ一ˇㄐㄨ。
比居的拼音是：bǐ jū。结构是：比(左右结构)居(半包围结构)。词语解释是：邻居。比居[bǐjū]⒈邻居。引证解释是：⒈邻居。《三国志·魏志·胡质传》：“士卢显为人所杀，质曰：‘此士无讎而有少妻，所以死乎！’悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷詰情状。引若即自首，罪人斯得。”《法苑珠林》卷七一：“贾客三人寄住孤独老母舍，应与雇舍直……伺老母不在，默去不与。母归，不见客，即问比居，皆云已去。”⒉古代登记人口、丁壮的簿籍。比，考核。参见“比要”。引《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居。”郑玄注引郑司农曰：“比居，谓伍籍也。比地为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役者，平而无遗脱也。”孙诒让正义引吴廷华曰：“此即《小司徒》之比要，盖人民多寡之籍也。既考其籍，又验民居之数以实之，则役不滥矣。”。综合释义是：邻居。《三国志·魏志·胡质传》：“士卢显为人所杀，质曰：‘此士无讎而有少妻，所以死乎！’悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷詰情状。若即自首，罪人斯得。”《法苑珠林》卷七一：“贾客三人寄住孤独老母舍，应与雇舍直……伺老母不在，默去不与。母归，不见客，即问比居，皆云已去。”古代登记人口、丁壮的簿籍。比，考核。《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居。”郑玄注引郑司农曰：“比居，谓伍籍也。比地为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役者，平而无遗脱也。”孙诒让正义引吴廷华曰：“此即《小司徒》之比要，盖人民多寡之籍也。既考其籍，又验民居之数以实之，则役不滥矣。”参见“比要”。7、汉语大词典是：邻居。《三国志·魏志·胡质传》：“士卢显为人所杀，质曰：‘此士无雠而有少妻，所以死乎！’悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷诘情状。若即自首，罪人斯得。”《法苑珠林》卷七一：“贾客三人寄住孤独老母舍，应与雇舍直……伺老母不在，默去不与。母归，不见客，即问比居，皆云已去。”古代登记人口、丁壮的簿籍。比，考核。《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居。”郑玄注引郑司农曰：“比居，谓伍籍也。比地为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役者，平而无遗脱也。”孙诒让正义引吴廷华曰：“此即《小司徒》之比要，盖人民多寡之籍也。既考其籍，又验民居之数以实之，则役不滥矣。”参见“比要”。8、其他释义是：1.邻居。
比居的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看比居详细内容】
⒈邻居。《三国志·魏志·胡质传》：“士卢显为人所杀，质曰：‘此士无讎而有少妻，所以死乎！’悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷詰情状。引若即自首，罪人斯得。”《法苑珠林》卷七一：“贾客三人寄住孤独老母舍，应与雇舍直……伺老母不在，默去不与。母归，不见客，即问比居，皆云已去。”⒉古代登记人口、丁壮的簿籍。比，考核。参见“比要”。引《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居。”郑玄注引郑司农曰：“比居，谓伍籍也。比地为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役者，平而无遗脱也。”孙诒让正义引吴廷华曰：“此即《小司徒》之比要，盖人民多寡之籍也。既考其籍，又验民居之数以实之，则役不滥矣。”
二、网络解释
比居比居是一个汉语词语，读音是bǐjū，是指邻居；古代登记人口、丁壮的簿籍。
三、综合释义
邻居。《三国志·魏志·胡质传》：“士卢显为人所杀，质曰：‘此士无讎而有少妻，所以死乎！’悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷詰情状。若即自首，罪人斯得。”《法苑珠林》卷七一：“贾客三人寄住孤独老母舍，应与雇舍直……伺老母不在，默去不与。母归，不见客，即问比居，皆云已去。”古代登记人口、丁壮的簿籍。比，考核。《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居。”郑玄注引郑司农曰：“比居，谓伍籍也。比地为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役者，平而无遗脱也。”孙诒让正义引吴廷华曰：“此即《小司徒》之比要，盖人民多寡之籍也。既考其籍，又验民居之数以实之，则役不滥矣。”参见“比要”。
四、汉语大词典
邻居。《三国志·魏志·胡质传》：“士卢显为人所杀，质曰：‘此士无雠而有少妻，所以死乎！’悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷诘情状。若即自首，罪人斯得。”《法苑珠林》卷七一：“贾客三人寄住孤独老母舍，应与雇舍直……伺老母不在，默去不与。母归，不见客，即问比居，皆云已去。”古代登记人口、丁壮的簿籍。比，考核。《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居。”郑玄注引郑司农曰：“比居，谓伍籍也。比地为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役者，平而无遗脱也。”孙诒让正义引吴廷华曰：“此即《小司徒》之比要，盖人民多寡之籍也。既考其籍，又验民居之数以实之，则役不滥矣。”参见“比要”。
五、关于比居的成语
比上不足，比下有余 比比划划 比比皆然 比上不足，比下有馀 比比皆是 比张比李
六、关于比居的词语