来氏主要作品：《水仙花二首》《水仙花二首》。所处时代：宋代。
关于来氏的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：
一、来氏的诗词 点此查看来氏的详细内容
二、姓氏渊源
第一个渊源源于虞姓，出自古代舜帝的后代遏父，属于以封邑名称为氏。舜帝本名虞重华，其子商均在舜去世以后，认为自己没有治国之才，就传帝位于大禹。大禹即位，封商均于虞城，不久又移封于商（今河南商丘）。商均虽然西迁，但他的后人虞思公却滞留在虞邑（今河南虞城），未再迁徙。舜当天子时，曾建都蒲坂（今山西永济），他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时期被齐国所灭。商汤灭夏，封虞遂的另一支后裔于陈邑（今河南淮阳）。商王朝统治了大约五个世纪，被周武王姬发所灭。西周初年，商均的后裔遏父投奔周武王，担任陶正之官。周武王在灭殷商后，正想寻找舜的后裔，得知遏父正是舜的后裔，大出喜望，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，并封地于陈邑（今河南淮阳），取代虞遂之后的陈国，以接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓，称陈氏，流传至今。陈氏的诸多分支，其中有子孙分封在徕邑。徕邑，即今河南省荥阳市，其后裔子孙遂以封邑名称为姓氏，称徕氏，后简化为来氏，再简化为来氏，世代相传至今。第二个渊源源于姒姓，出自古代夏王朝缔造者大禹之裔孙伎来，属于以先祖名字为氏。据史籍《氏族典》第十一卷记载，黄帝第五代骆明生伯鲧，伯鲧生禹；禹建夏王朝，娶涂山氏，生子二人：长子启，次子均。启为继夏帝世系者。次子均生固，固生伎来，伎来生循鞈。在伎来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称来氏，世代相传至今。第三个渊源源于子姓，出自商汤王族后裔之封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《路史》记载：“来，系出子姓，殷商之子孙。”在史籍《史记·殷本纪赞》、《唐书·宰相世系表》等中记载，商王族支孙食采于郲（今山东龙口），建国，其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期，郲国被鲁国所并，其国人因失国而去“邑”，称来氏，再简化称来氏。相传，商朝的建立者以子为姓，后来进一步分姓命氏，其中的一支便是来姓。另外，在商朝立国期间，有一位出身王族的人被分封于郲（今河南荥阳一带），这位王族的后裔后来以郲为姓，再后来又简写为来，成为来姓人的一支。第四个渊源源于子姓，出自商朝莱侯之后裔，属于以国名因故改姓为氏。莱侯为商朝末期诸侯，有莱国，营丘（今山东临淄）曾为莱国国都，西周初期姜太公时所争之营丘即此。在西周初期，原商莱国国都及大片国土被姜太公占领，居莱都为齐国之都，莱夷人不服且争。故《史记》齐世家载：“莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱，莱人夷也。会讨之乱，而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”其结果，当然争不过有强大西周王朝做后盾的姜太公。到了周灵王姬泄心六年(齐灵公姜环十七年，公元前566年)，偏安于今山东黄县的莱国被齐灵公所彻灭，莱侯之子莱浮柔逃奔至棠邑(一作唐邑，今山东鱼台)，因失国而去“艹”部首，作来氏，简化字称来氏，世代相传至今。第五个渊源源于回族，出自蒙古族札赉特部，属于汉化改姓为氏。在和卓·和札赉的族人以及后裔子孙中，有取原部族汉语称谓“札赉特”之“赉”为汉化姓氏者，简笔为“来”，成为回族来氏的主源。第六个渊源源于蒙古族，出自蒙古族来默氏、毛忽来氏部落，属于以部族称谓汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：①蒙古族来默氏，又称林明克氏，世居察哈尔（今河北张家口地区）。后有满族引以为姓氏，满语称LaimoHala，清末民初改汉姓来氏，亦有改汉姓赵氏者。②蒙古族毛忽来氏部族，世居鄂尔多斯（今内蒙古鄂尔多斯市），后多冠以汉姓牟氏、来氏、何氏、李氏等。
三、家谱文献
浙江萧山来氏族谱十七卷，(明)来端蒙纂修，稿本。现被收藏在浙江省杭州市图书馆。浙江萧山来氏家谱四十六卷，(清)来赞臣主修，来鸿瑨、来秉奎总修，清光绪二十六年(公元1900年)会宗堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国科学院图书馆、河北大学图书馆、复旦大学图书馆、美国纽约市国立博物馆。注：该谱由来励始修於明永乐十三年。浙江萧山来氏家谱五十九卷，(明)来斯行、张经、陈仍颜，(清)叶式、何鳌、来集之、来杰、来嗣谷、来鸿缙等编著，明朝永乐十三年～民国十一年四修木刻活字印本。现被收藏在浙江省杭州市萧山区档案馆。浙江萧山来氏家乘九卷，首一卷，著者待考，清光绪年间会宗堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国人民大学图书馆、浙江省图书馆。浙江萧山来氏族谱五十卷，首一卷，(民国)来杰总编纂，民国十年(公元1921年)会宗堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京师范大学图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国历史博物馆、浙江省图书馆、浙江省金华市文物管理局、浙江省杭州市萧山区长河镇档案室(不全)、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。河南洛阳来氏重修家谱三十四卷，(清)来启勋续修，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在河南省洛阳市博物馆。山东寿光来氏家谱二十八卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山东省图书馆、山东省寿光县档案馆。
四、字辈排行
济南市西郊大饮马庄来氏一脉，有族谱记载的已有九世。为家族延续，行辈有序，且同莒县族谱保持一致，从第十世起，为顺、继、恒、恩、久、传、诗、圣、美、新、科、育、高、才、子、彦、建、洪、业、春、晖、敬、星、群，一九九三年五月续定的勤、文、树、振、清、继、金、耀、昌、泽十字取消。望族人切记以上二十四字顺序，为子孙取名，以防伦乱之误。安徽阜阳市颍泉区伍明镇来氏字辈：“天立金振永洪文继”，天字辈之前的不详，继字辈之后的有个立字辈的私塾老先生曾经排过一次：“继启明升大兆”，但是未得到推广与应用，继“继字辈”之后已经有两代人了，取名都没有遵循辈份。山东寿光来氏字辈：“朝城凤常庆延寿建庭恩”。河南南阳宛城区金华乡叶营村来氏字辈，喜同丛新克瑞章河南洛阳来氏字辈：“宗景志朝大会启英华增福延庆克绍祖武尊师重道光耀家庭”。洛阳来氏续写的字辈洛阳来氏族人有传代排字，在重修洛阳来氏家谱后附有一大段联句称：来氏祖籍本萧山，洛城、延秋一脉传，至十二世有“宗”字，“景、志、朝、大”不一般，“会、启、英、华”归一支，原定辈字已传完。民国年间经商议，续十六字作规范，“增、福、延、庆”承华后，“克、绍、祖、武”紧才日连，“尊、师、重、道”接着续，“光、耀、家、庭”四百年。谨遵祖训勿更改，重名重字应避免，续字用尽无以继，后人共商再续写。