取法乎上，仅得乎中的拼音是：qǔ fǎ hū shàng ，jǐn de hū zhōng。
取法乎上，仅得乎中的引证解释是：⒈ 取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。引：语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”清李渔《凰求凤·筹婚》：“古语説得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之壻。”⒈取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。引语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”清李渔《凰求凤·筹婚》：“古语説得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之壻。”成语解释取法乎上，仅得乎中。综合释义是：取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四/取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。网友释义是：此语出自唐太宗学习书法的时候：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下”。其原本的意思就是，最原本的东西才是最真实的，通过学习它才能得到最准确的妙悟。即使悟性超高的后人通过解读与学习，虽然能够自成一家，但很多存在心理分支，偏离来的本意，所以仅仅不会得到原创者的高超技法。由此类推，越往后越失去本意，所学到的也就越来越残缺了，故为其下。于是就有了黄伯思《东观徐论》：王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。衍生意义为：学习高超技法要学习原创才能妙语其真实精髓。汉语大词典是：取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”清李渔《凰求凤·筹婚》：“古语说得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之婿。”。出处是：〖出处〗语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”。
取法乎上，仅得乎中的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看取法乎上，仅得乎中详细内容】
取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。
二、引证解释
⒈ 取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。引：语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”清李渔《凰求凤·筹婚》：“古语説得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之壻。”⒈取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。引语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”清李渔《凰求凤·筹婚》：“古语説得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之壻。”成语解释取法乎上，仅得乎中
三、网友释义
此语出自唐太宗学习书法的时候：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下”。其原本的意思就是，最原本的东西才是最真实的，通过学习它才能得到最准确的妙悟。即使悟性超高的后人通过解读与学习，虽然能够自成一家，但很多存在心理分支，偏离来的本意，所以仅仅不会得到原创者的高超技法。由此类推，越往后越失去本意，所学到的也就越来越残缺了，故为其下。于是就有了黄伯思《东观徐论》：王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。衍生意义为：学习高超技法要学习原创才能妙语其真实精髓。
四、出处
〖出处〗语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
五、关于取法乎上，仅得乎中的成语
取法乎上，仅得乎中 取法于上，仅得乎中 取法乎上 拳头上立得人，胳膊上走得马 拳头上立得人，胳膊上走得路 出乎其类，拔乎其萃
六、关于取法乎上，仅得乎中的词语