穷士芦告诉了我们什么道理

穷士芦的词语解释是：汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:'子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。'后因称芦苇为'穷士芦'。

穷士芦的词语解释是：汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:'子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。'后因称芦苇为'穷士芦'。 拼音是：qióng shì lú。 繁体是：窮士蘆。 结构是：穷(上下结构)士(独体结构)芦(上下结构)。

穷士芦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈后因称芦苇为“穷士芦”。引汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥(伍子胥)既渡，渔父乃视之，有其飢色，乃谓曰：‘子俟我此树下，为子取餉。’渔父去后，子胥疑之，乃潜身於深苇之中。有顷，父来，持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下，不见，因歌而呼之曰：‘芦中人，芦中人，岂非穷士乎？’如是至再，子胥乃出芦中而应。”林之夏《行路难》诗：“宅边学种先生柳，江上遍生穷士芦。”

二、网络解释

穷士芦1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:'子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。'后因称芦苇为'穷士芦'。网友释义：穷士芦，读音qióngshìlú，汉语词语，称芦苇为'穷士芦'。汉语大词典：汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥(伍子胥)既渡，渔父乃视之，有其饥色，乃谓曰：‘子俟我此树下，为子取饷。’渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下，不见，因歌而呼之曰：‘芦中人，芦中人，岂非穷士乎？’如是至再，子胥乃出芦中而应。”后因称芦苇为“穷士芦”。林之夏《行路难》诗：“宅边学种先生柳，江上遍生穷士芦。”其他释义：1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》:'子胥(伍子胥)既渡﹐渔父乃视之﹐有其饥色﹐乃谓曰:'子俟我此树下﹐为子取饷。'渔父去后﹐子胥疑之﹐乃潜身于深苇之中。有顷﹐父来﹐持麦饭鲍鱼羹盎浆。求之树下﹐不见﹐因歌而呼之曰:'芦中人﹐芦中人﹐岂非穷士乎？'如是至再﹐子胥乃出芦中而应。'后因称芦苇为'穷士芦'。

关于穷士芦的词语

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关于穷士芦的成语

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