认贼为子解释

认贼为子的词语解释是：1.比喻错认妄想为真实。认贼为子[rènzéiwéizǐ]⒈比喻错认妄想为真实。基础解释：比喻错认妄想为真实。

认贼为子的词语解释是：1.比喻错认妄想为真实。认贼为子[rènzéiwéizǐ]⒈比喻错认妄想为真实。基础解释：比喻错认妄想为真实。 注音是：ㄖㄣˋㄗㄟˊㄨㄟˊㄗˇ。 拼音是：rèn zéi wéi zǐ。 简体是：认贼为子。 繁体是：認賊為子。 词性是：成语。

认贼为子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈比喻错认妄想为真实。引《楞严经》卷一：“佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”宋朱熹《答陈同甫书》：“今不讲此而遽欲大其目，平其心，以断千古之是非，宜其指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东覔西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》：“不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。”综合释义：佛家语，比喻错将妄想认为真实。认贼为子[rènzéiwéizǐ]把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。《大佛顶首楞严经．卷一》：「此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常。」《大方广修多罗了义经．卷下》：「譬如有人，认贼为子，其家财宝，终不成就。」网友释义：认贼为子是汉语词汇，拼音rènzéiwéizǐ，出自《大方广园觉修多罗经》。汉语大词典：比喻错认妄想为真实。《楞严经》卷一：“佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”宋朱熹《答陈同甫书》：“今不讲此而遽欲大其目，平其心，以断千古之是非，宜其指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》：“不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。”国语辞典：把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。认贼为子[rènzéiwéizǐ]⒈把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。引《大佛顶首楞严经·卷一》：「此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常。」《大方广修多罗了义经·卷下》：「譬如有人，认贼为子，其家财宝，终不成就。」成语解释认贼为子辞典修订版：把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。《大佛顶首楞严经．卷一》：「此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常。」《大方广修多罗了义经．卷下》：「譬如有人，认贼为子，其家财宝，终不成就。」成语词典版：修订本参考资料：把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。大佛顶首楞严经˙卷一：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常。大方广修多罗了义经．卷下：譬如有人，认贼为子，其家财宝，终不成就。其他释义：佛家语，比喻错将妄想认为真实。出处：《大方广园觉修多罗经》:“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”

关于认贼为子的造句

1、“此是前尘，虚妄相想，惑汝真性，由汝无始，至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。  

2、内观之时,若见如是,当审其虚实,辨其真伪,不可随波逐浪,认贼为子。[***https：//***造句]  

关于认贼为子的近义词

认敌为友  认贼作父  

关于认贼为子的成语

贼头贼脑  认贼为子  认贼作子  认贼作父  认敌为友  成则为王，败则为贼  认妄为真  认影为头  贼皮贼骨  成者为王，败者为贼  

关于认贼为子的词语

贼皮贼骨  成则为王，败则为贼  认认真真  贼手贼脚  贼喊捉贼  认贼为父  认为  为了,为了,为了  认贼作子  贼眉贼眼