浅谈包法利夫人与安娜卡列尼娜的比较
《包法利夫人》是法国作家福楼拜的作品，写的是资产阶级全面胜利后的法国的社会生活情况。《安娜卡列尼娜》是作家列夫托尔斯泰的代表作品，它生动地描绘了农奴制改革后社会的方方面面。不难看出这两部作品的社会背景是相似的。资产阶级的入侵，打破了原来的封建的社会制度，无论是和法国都处在社会的转型期。一个国家女性的地位展示着这个国家的文明程度，因此在转型期，女性的命运则是作家要深刻探讨的。托尔斯泰和福楼拜也不例外。他们都将视角聚焦到了女性的与救赎之路上来。包法利夫人（以下简称艾玛）与安娜都是时代变革下的女性，她们不同于以往的封建制度下的保守的女人，也不同于现代的具有意识的新女性，她们是历史生存在历史夹缝中的畸形儿。下面我们将全面的对比一下安娜和艾玛。
一、社会背景
《 包法利夫人》：资产阶级全面胜利后的法国。资产阶级的理想王国并没有建立，相反还带来了新的社会问题。
《安娜卡列尼娜 》：农奴制改革后，资本主义在俄国横冲直撞的年代。小说开头就说到“奥布隆斯基家的一切都乱了”，这里的乱不仅是一个家庭的乱，而是暗示整个都乱了。
这两部作品的社会共同点就在于它们都处在新旧的交替时代。一方面旧的封建制度还没有全面推出历史的舞台，新的资本主义的制度还不成熟。从两部小说中都可以看出贵族的式微。虽然贵族们还保留着高贵的身份，但内里已经渐渐受到资本主义的冲击。但是这些贵族们还并没有觉醒，依旧过着醉生梦死的生活。但封建制度的衰弱让他们只能勉强维持体面而已。比如奥布隆斯基就需要靠欠债和卖妻子的陪嫁来维持正常的奢侈生活。资本主义除了对贵族的冲击外，还带来了新的自由、平等的新思潮。自由平等的思想影响了安娜和艾玛的命运。假如她们还是封建制度束缚下的循规蹈矩的女人，那么这一切都不会发生了。
二、人物概况
爱玛是农场主的女儿，从小接受经院教育，但她并不接受这种教育。在修道院时她看了许多浪漫主义的小说，被其中的浪漫爱情感染，使得她一直向往着骑士公主般的爱情。后来她嫁给了平庸浅薄的乡村医生夏尔。她有一个爱她、宠她的丈夫，但她不满足这样的生活，欲望膨胀，投向情人的怀抱。
安娜是上流社会的贵妇。年轻时由姑母做主，嫁给了大他20多岁的官僚卡列宁。她出入于上流社会各种社交场所，众星捧月，享受着高雅的生活。可是安娜在其丈夫眼中好似花瓶，只需符合他贵族大官僚的身份和地位。外表的温柔端庄掩盖不了安娜内心深处对爱情、对人性的渴望。在爱情面前，她毅然决然地选择了放弃家庭。
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总之，爱玛和安娜的家庭生活都是看似幸福实则不然。这种不幸的婚姻在封建社会比比皆是，但那时的女人都带着封建的枷锁，不敢越雷池半步。安娜的嫂子就是这样一个传统的女人。在相继生了七八个孩子之后，他在丈夫眼中已经失去了光彩。奥布隆斯基就曾经为自己的出轨辩解道：“她只是一个贤妻良母，一个疲惫的、渐渐衰老的、不再年轻、也不再美丽、毫不惹人注目的女人，应当出于公平心对他宽大一些。结果却完全相反”。由此看来，在当时的社会里，女性从的角度来看是没有地位的，向奥布隆斯基这样的贵族还不知道怎样尊敬一个女人。其实，安娜的老公也是这样的，他不知道怎样去疼爱自己的妻子，妻子只是自己的附属品。对待妻子的态度也和处理公务一样，没有感情。只要妻子的行为不影响到他的名誉和利益，他是不会在意的。因此，他一开始是察觉到安娜的出轨的，但他只是劝说她不要做损害他名誉和地位的事。
三、爱情悲剧与救赎之路
爱玛和安娜的婚姻都是不幸的。但一开始她们受封建道德的约束，还想着克制自己，做一个好妻子。安娜忍受了九年不幸的婚姻，爱玛也希望做一个好妻子。但二者婚姻的转折点都是一场舞会。爱玛在舞会中点燃了欲望的火花，安娜在舞会中点燃了和伏伦斯基的爱火。贵族的奢华的生活和浪漫的爱情是爱玛的追求，而安娜追求的是忠贞的爱情。相比之下，安娜似乎比爱玛高一个层次。但其实从人性得到角度出发，都是女性自我意识的觉醒。安娜应经是一个贵妇，享受着上流社会的生活，她的生活一直是爱玛想要的。我想之所以安娜的追求看上去更高尚也是由于她高贵的身份使她不需要为面包发愁。下面我从两方面来总结一下：
1、从女性意识上来说，爱玛与安娜的思想都是十分开放的。体现了一定的女性意识。爱玛和安娜的家庭婚姻生活看似平淡幸福，其实毫无生趣，当她们忍无可忍时，毅然逃出了无爱的婚姻的枷锁，奔向了情人的怀抱，走上了“偷情”的不归路。这种不顾一切的爱情，对自由的渴望，其实质上就体现了女性意识的觉醒。然而这种女性意识也有局限性。艾玛错把爱情寄托在两个虚伪的情人身上，与其说她对这两个情人付出了爱，倒不如说她是对她“病态的爱情幻想”付出了全部的热情，这种热情是缺乏理性，盲目无知的，她的反抗只是想摆脱无爱的婚姻，摆脱之后，又将个人的幸福转交到情人的手中，永远逃脱不了对男性的依附。安娜也是将全部的情感倾注在情人身上，所以当她不确定沃伦斯基的爱时，就开始变得疑神疑鬼，充满猜忌，对爱情的激情也开始变得扭曲，最终走上灭亡。此外安娜公开与沃伦斯基同居时，就代表了同整个上层社会的决裂，但是安娜单匹马的反抗注定战胜不了强大的剥削阶级，也注定了她的悲剧。
2、两人在爱情观上是有差别的。对爱情的追求理解不同，爱玛的爱相比较而言显得的低俗、放荡不堪，是人性最原始的堕落。她的肉欲的成分比精神上的更多一些。可以说，她追求的是上流社会的浮华，享受的是偷情的刺激感。她向往的爱情是中世纪的骑士之爱。虽浪漫却糜烂毫无“理性”可言。她对爱情的追求是不切实际的。而安娜则不然。
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她对爱的追求让读者觉得高尚一些。安娜追求的是真挚的爱情，是过滤了金钱、地位、权势后的炽热的爱情。她与渥伦斯基精神上的单纯的爱情，体现了她对纯洁爱情的向往。
爱玛和安娜都想找到一条救赎自己的道路，她们二人都走向了婚外情的不归路。由于爱玛在爱情上的肤浅，他希望找一个即俊朗又有情趣的情人，因而他受到了浪荡子的引诱，先后和鲁道夫和莱昂发展了婚外情。安娜则选择了年轻有为的沃伦斯基，视他为唯一的爱人，为他放弃家庭和名声。而二者的救赎之路都是以悲剧告终，原因是多方面的。
“死亡”是两位女性最终的悲剧命运（卧轨和服毒）。导致她们走向这条道路的因素有很多，可以概括为一下几点：
自身原因：安娜她把渥伦斯基看成是自己唯一拥有的东西，她不止一次地说过，“对我来说，自从我爱上你的那一天，一切都改变了。对于我来说，唯一所有的就是你的爱”。而当这唯一支撑她的爱已经不在的时候，“死”便是她唯一的结局，活着对她来说没有任何意义。她的死可以说是为这段爱情画上了一个诗意的句号。
艾玛的浪漫主义性格与现实社会的格格不入也加速了她的死亡进程。艾玛是一个有爱情追求的人，从小接受浪漫小说爱情熏陶的她渴望爱情的激情浪漫，她把爱情想象为“一只玫瑰色羽毛的巨鸟，可望而不可即，在诗的灿烂天空飞翔”。因而她不甘于平庸的生活，忍受不了又毫无情趣的丈夫，绝望中的她把两个并不是真心爱她的人当做了逃离平庸生活的稻草。当她真正有难时，这两个人都选择成为陌路人，这与她理想中的爱情相去甚远。这种不切实际的爱情观念让她走上了人生的不归路。另外她的虚荣心也是造成她对悲剧原因的重要因素，对金钱的渴望，对贵妇人生活的向往，诱使着她借高利贷来达到对物质上的满足，最终债台累筑而走投无路。
社会原因：社会大转型时期所导致的社会混乱局面，女性的爱情权利和个性自由受到封建男权文化思想的沉重压制是造成她们悲剧的相同原因。她们二人都生活在社会的大转型时期，传统与现代之间有着激烈冲突，社会的道德观、价值观、生活观无不发生着剧烈的变化，从而导致整个社会的混乱状态。这样一种混乱状态往给人们带来意想不到的灾难，足以摧毁人的灵魂。
安娜所生活的是世纪中叶资产阶级刚刚兴起的，是一个由封建社会向资本主义社会过渡的时期。在这样一种过渡时期，各种社会制度、道德准则都在发生着转变。安娜生活其中，受到某些先进的资本主义思想的影响，勇敢地追求着自己的爱情。但安娜是一个贵妇人，她没有勇气，也不愿意与她赖以生存的贵族上流社会决裂。当安娜向上流社会公开自己的爱情之后，上流社会毫不留情地把她逐出了大门。这打击对安娜是致命的。从此，一种失掉了生活的立足点、精神无所寄托的恐慌便充斥了她的整个身心。安娜在奋力反抗之后终没能保住自己的爱情而死去。
爱玛生活在法国的转型时期。糜烂的贵族社会生活风气、毒害人灵魂的宗教布道、资产阶级取得胜利后花天酒地的生活以及都市文化对乡村文化的冲击，正是这种种社会力量
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的集合体使爱玛围困其中无法自由活动，可以说残酷的现实生活无可挽回地把她推向了毁灭。
综上所述，我们不难看到这两位女性的悲剧都发生在一种过渡时期比较混乱的社会现实背景之下，她们的最终结局可以说是社会变革过程中的一种必然。
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