古代“离别诗”的“时地”意象

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意象古代“离别诗”的“时地”

刘宝强（陕西省西安中学）

在古代诗词作品中，离别总是被当作反复歌咏的主题。离别两种基本诗，就是抒发诗人离别之情的诗歌。它有“送别”“留别”内容上往往都会围绕一个“别”字来展开，类型。“离别诗”内容跨和“别后”。古代离别诗的意象丰赡，度包含“别前”“别时”离别时间、地点的选择别具一格，情韵邈远。

一、春夏秋冬均可别，春花秋月别韵长

从大的季节来讲，一年四时都可以别离，无论是和煦花开的春、炎热烦闷的夏，还是草木枯黄的秋、冰冷凄寒的冬，人们总会《晓出净慈寺送林子方》在夏日的美景中离别。宋朝诗人杨万里的在洋溢着惜别浓情，唐朝边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》冬日的酷寒中气势磅礴激昂慷慨而又充满着离愁和乡思。可是，古代诗歌中离别的季节更多在春秋。诗人们往往借助春的盎然、秋的凄凉或烘托或渲染传达离别的情意。

阳春三月，万物复苏，莺飞草长，杂花生树，在这样一个充满扬州”（《送孟浩然之广陵》），豪迈奔放的诗仙无限惆怅；“渭城朝（“诗雨浥轻尘，客舍青青柳色新”《送元二使安西》），淡泊洒脱的（秋风萧瑟，秋雨绵绵。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”《雨“醉别江楼橘柚香，霖铃》），秋的冷落寂寥让柳三变潸然落泪；江（《送魏二》风引雨入舟凉”），橘柚飘香的秋季的风雨使七绝圣手内心凄婉悲凉。

当然，与季节有关特别是与春秋有关的自然意象也是常常出

难分难舍真情永三、亭陵道楼作意象，

古代的离别诗，离别地点的安排，古人也很讲究。常常出现这样的处所———“离亭”“长亭”“劳劳亭”“谢亭”“北梁”“灞桥”“霸“西楼”危陵”“灞陵亭”“古道”“歧路”“渡头”“阳关”（高楼、小楼、楼）等。

“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天（）风雨下西楼。”《谢亭送别》这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。此诗主要表达了诗人送别友人时的惆怅。“谢亭”，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送，别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。“劳劳亭”在今南京市南面，著名的送别之地，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”的句子。

在中国古代诗词里，“灞桥”是最富有离情气息的经典意象。唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥便成后才分手，并折下桥头柳枝相赠。久而久之，“灞桥折柳赠别”了特有的送别习俗。其后经过历代墨客骚人妙笔的润饰，日久天。《全唐诗》长，灞桥竟被人们改称为“情尽桥”“断肠桥”“销魂桥”（灞水、灞陵）中直接描写或提及灞桥的诗篇就超过110首。李白，（且宿灞桥头”刘禹锡唱道“征徒出灞涘，回首伤如何”《请告东归发灞桥却寄诸僚友》），不一而足。

四、离别水路作意象，江水滔滔别意涨

南方的交通以水路为主，平原广阔，江河湖泊，纵横交错，所的意象相对颇多。“南浦”是水路登舟送别地以在送别诗中“南浦”

“故人西辞黄鹤楼，生机的季节离别，让人倍感怅惘。烟花三月下com.cn. All Rights Reserved.佛”也感慨万千。当然，离别诗的征候最好最多在秋季，金桂飘香，叹道（“年年柳色，灞陵伤别”《忆秦娥》），岑参写道“初程莫早发，

用“南浦”来表达离愁别绪情怀的离别诗作，屡见不鲜。“秋雨”点的泛称，现在离别的诗词里面，“春草”“春水”“东风”“西风”“霜风”

南朝·梁诗人谢朓的《鼓吹曲送远曲》有“北梁辞欢宴，南浦

“秋霜”，季节的生机盎然与冷落清凉渲染出离别的无奈与依依不

送佳人”的诗句，王维《送别》诗曰“送君南浦泪如丝，君向东州使

舍的真情。

《倾杯》词曰：“离宴殷勤，我悲。”柳永也有兰舟凝滞，看看送行南

二、十二时辰均可别，暮色苍茫愁思长

清人沈树荣浦算人生，悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。”

从小的时间范围来讲，许许多多的诗人往往把离别与傍晚、

“落叶枫叶两岸秋，《送别》诗也写道：曾于南浦动离愁，只今一片

月夜等联系起来，悲凉的环境有助于突出传达离别的伤感孤独。

江头日，不照归舟照去舟。”由此可见，“临水送别”就成了离别诗

（黄昏）“残常见的这一类的意象有：“日暮”“斜阳”、“夕阳”“落日”

词的基本意象。

照”“晚风”“暮雪”“暮钟”“新月”“弯月”“明月”“残月”等。

怨别离，重团聚、是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡

（“移舟泊烟渚，日暮客愁新”《宿建德江》），孟山人的旅途的土之思、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，骨肉亲人之念、“别忧愁苦痛可见一斑；“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”（《送魏（杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”《送灵澈》）刘长卿描写友人所去之地的自然环境，以表崇敬留恋的心情。“丹阳郭里送行日晚江南望江北，”（舟，一别心知两地秋。寒鸦飞尽水悠悠。《丹阳送韦参军》）严维诠释了诗人对友人的一种真挚感情。-212-“长亭外，离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。古道边，半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”弘一法师李叔同《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典离别诗的继承和发展。古代的离别诗，丰富了人们的精神经验，凝聚着中华民族的人文精髓。

“苍苍竹林寺，芳草碧连天。十六还苏州》），皇甫冉送别友人时内心沉重感伤。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交

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