《三字经》拼音精校版与十个经典励志故事折页

三字经(诵读版)

人 之 初, 性 本 善。性 相 近, 习 相 远。

ɡǒu

rénzhīchū

xìnɡběnshàn

xìnɡxiānɡjìn

xíxiānɡyuǎn

苟 不 教, 性 乃 迁。教 之 道, 贵 以 专。 昔 孟 母， 择 邻 处。子 不 学， 断 机 杼。 窦 燕 山， 有 义 方。教 五 子， 名 俱 扬。

yǎnɡbújiàodòuyànshān

yǒu

yìfānɡ

jiàowǔ

zǐ

mínɡjùyánɡ

xīmènɡmǔ

zé

línchǔ

zǐ

bù

xué

duànjī

zhù

bújiàoxìnɡnǎiqiānjiàozhīdàoɡuìyǐzhuān

养 不 教， 父 之 过。教 不 严， 师 之 惰。

zǐ

bù

xué

fēisuǒ

yí

yòu

bù

xué

lǎo

hé

wéi

fùzhīɡuòjiàobùyánshīzhīduò

子 不 学， 非 所 宜。幼 不 学， 老 何 为。 玉 不 琢， 不 成 器。人 不 学， 不 知 义。 为 人 子， 方 少 时。亲 师 友， 习 礼 仪。

xiānɡjiǔlínɡwéirén

zǐ

fānɡshàoshí

qīnshīyǒu

xí

lǐ

yí

yù

bùzhuó

bùchénɡqì

rén

bù

xué

bù

zhī

yì

香 九 龄， 能 温 席。孝 于 亲， 所 当 执。

suì

nénɡrànɡlí

tì

yúzhǎnɡ

yíxiānzhī

nénɡwēnxíxiàoyúqīnsuǒdānɡzhí

rónɡsì

融 四 岁， 能 让 梨。弟 于 长， 宜 先 知。

1

shǒuxiàotì

首 孝 弟， 次 见 闻。知 某 数， 识 某 文。

yī

ér

shí

shí

ér

bǎi

bǎi

érqiān

qiānér

wàn

cìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén

一 而 十， 十 而 百。百 而 千， 千 而 万。 三 才 者， 天 地 人。三 光 者， 日 月 星。 三 纲 者， 君 臣 义。父 子 亲， 夫 妇 顺。 曰 春 夏， 曰 秋 冬。此 四 时， 运 不 穷。 曰 南 北， 曰 西 东。此 四 方， 应 乎 中。 曰 水 火， 木 金 土。此 五 行， 本 乎 数。 曰 仁 义， 礼 智 信。此 五 常， 不 容 紊。 稻 粱 菽， 麦 黍 稷。此 六 谷， 人 所 食。 马 牛 羊， 鸡 犬 豕。 此 六 畜， 人 所 饲。 曰 喜 怒， 曰 哀 惧。爱 恶 欲， 七 情 具。

2

sāncáizhětiāndìrénsānɡuānɡzhěrìyuèxīnɡ

sānɡānɡzhějūnchényìfùzǐqīnfūfùshùn

yuēchūnxiàyuēqiūdōnɡcǐsìshíyùnbùqiónɡ

yuēnánběiyuēxīdōnɡcǐsìfānɡyìnɡhūzhōnɡ

yuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔxínɡběnhūshù

yuērényìlǐzhìxìncǐwǔchánɡbùrónɡwěn

dàoliánɡshūmàishǔjìcǐliùɡǔrénsuǒshí

mǎniúyánɡjīquǎnshǐcǐliùchùrénsuǒsì

yuēxǐnùyuēāijùàiwùyùqīqínɡjù

匏 土 革， 木 石 金。丝 与 竹， 乃 八 音。 高 曾 祖， 父 而 身。身 而 子， 子 而 孙。 自 子 孙， 至 玄 曾。乃 九 族， 人 之 伦。 父 子 恩， 夫 妇 从。兄 则 友， 弟 则 恭。

zhǎnɡyòufù

zǐ

ēn

fū

fùcónɡ

xiōnɡzé

yǒu

dì

zéɡōnɡ

zì

zǐ

sūn

zhìxuánzēnɡ

nǎijiǔ

zú

rénzhīlún

ɡāozēnɡzǔ

fù

érshēn

shēnér

zǐ

zǐ

ér

sūn

páotǔɡémùshíjīnsīyǔzhúnǎibāyīn

长 幼 序， 友 与 朋。君 则 敬， 臣 则 忠。

cǐ

shí

yì

rénsuǒtónɡ

dānɡshī

xù

wù

wéibèi

xùyǒuyǔpénɡjūnzéjìnɡchénzézhōnɡ

此 十 义， 人 所 同。 当 师 叙，勿 违 背。 凡 训 蒙， 须 讲 究。详 训 诂， 明 句 读。 为 学 者， 必 有 初。小 学 终， 至 四 书。 论 语 者， 二 十 篇。群 弟 子， 记 善 言。

mènɡzǐlún

yǔ

zhě

èr

shípiān

qún

dì

zǐ

jìshànyán

wéixuézhě

bì

yǒuchū

xiǎoxuézhōnɡ

zhì

sì

shū

fánxùnménɡ

xūjiǎnɡjiū

xiánɡxùn

ɡǔ

mínɡjù

dòu

孟 子 者， 七 篇 止。讲 道 德， 说 仁 义。

zuòzhōnɡyōnɡ

zǐ

sī

bǐ

zhōnɡbùpiān

yōnɡbú

yì

zhěqīpiānzhǐjiǎnɡdàodéshuōrényì

作 中 庸， 子 思 笔。中 不 偏， 庸 不 易。

3

作 大 学， 乃 曾 子。 自 修 齐， 至 平 治。

xiàojīnɡtōnɡ

zuòdàxuénǎizēnɡzǐzìxiūqízhìpínɡzhì

孝 经 通， 四 书 熟。 如 六 经， 始 可 读。

shīshū

yì

lǐchūnqiū

hàoliùjīnɡ

dānɡjiǎnɡqiú

sìshūshúrúliùjīnɡshǐkědú

诗 书 易， 礼 春 秋。 号 六 经， 当 讲 求。 有 连 山， 有 归 藏。 有 周 易， 三 易 详。 有 典 谟， 有 训 诰。 有 誓 命， 书 之 奥。 我 周 公， 作 周 礼。 著 六 官， 存 治 体。 大 小 戴， 注 礼 记。 述 圣 言， 礼 乐 备。 曰 国 风， 曰 雅 颂。 号 四 诗， 当 讽 咏。 诗 既 亡， 春 秋 作。 寓 褒 贬， 别 善 恶。 三 传 者， 有 公 羊。 有 左 氏， 有 谷 梁。

jīnɡjìmínɡsānzhuànzhě

yǒuɡōnɡyánɡ

yǒuzuǒshì

yǒu

ɡǔ

liánɡ

shī

jìwánɡ

chūnqiūzuò

yù

bāobiǎn

biéshàn

è

yuēɡuófēnɡ

yuē

yǎsònɡ

hào

sì

shī

dānɡfěnɡyǒnɡ

dàxiǎodài

zhù

lǐ

jì

shùshènɡyán

lǐ

yuèbèi

wǒzhōuɡōnɡ

zuòzhōulǐ

zhùliùɡuān

cúnzhì

tǐ

yǒudiǎnmó

yǒuxùnɡào

yǒushìmìnɡ

shūzhī

ào

yǒuliánshān

yǒuɡuīcánɡ

yǒuzhōuyì

sān

yìxiánɡ

经 既 明， 方 读 子。 撮 其 要， 记 其 事。

fānɡdúzǐcuōqíyàojìqíshì

4

五 子 者， 有 荀 扬。 文 中 子， 及 老 庄。

jīnɡzǐtōnɡ

wǔzǐzhěyǒuxúnyánɡwénzhōnɡzǐjílǎozhuānɡ

经 子 通， 读 诸 史。 考 世 系， 知 终 始。

zì

xīnónɡ

zhìhuánɡdì

hàosānhuánɡ

jūshànɡshì

dúzhūshǐkǎoshìxìzhīzhōnɡshǐ

自 羲 农， 至 黄 帝。 号 三 皇， 居上 世。

tánɡyǒu

唐 有 虞， 号 二 帝。 相 揖 逊， 称 盛

shì

yúhàoèrdìxiānɡyīxùnchēnɡshènɡ

世。

夏 有 禹， 商 有 汤。 周 文 武， 称 三 王。 夏 传 子， 家 天 下。 四 百 载， 迁 夏 社。

tānɡfáxiàchuánzǐ

jiātiānxià

sì

bǎizǎi

qiānxiàshè

xiàyǒu

yǔ

shānɡyǒutānɡ

zhōuwén

wǔ

chēnɡsānwánɡ

汤 伐 夏， 国 号 商。 六 百 载， 至 纣 亡。 周 武 王， 始 诛 纣。 八 百 载， 最 长 久。 周 辙 东， 王 纲 坠。 逞 干 戈， 尚游 说。

wánɡɡānɡzhuì

chěnɡɡàn

ɡē

shànɡyóushuì

shǐzhūzhòu

bā

bǎizǎi

zuìchánɡjiǔ

xiàɡuóhàoshānɡliùbǎizǎizhìzhòuwánɡ

zhōuwǔwánɡ

zhōuzhédōnɡ

5

始 春 秋， 终 战 国。 五 霸 强， 七 雄 出。

yínɡqínshìchū

shǐchūnqiūzhōnɡzhànɡuówǔbàqiánɡqīxiónɡ

嬴 秦 氏， 始 兼 并。 传 二 世， 楚 汉 争。

ɡāo

zǔxīnɡ

hàn

yèjiàn

zhìxiàopínɡ

wánɡmǎnɡcuàn

shǐjiānbìnɡchuánèrshìchǔhànzhēnɡ

高 祖 兴， 汉 业 建。 至 孝 平， 王 莽 篡。

ɡuānɡwǔxīnɡ

光 武 兴， 为 东 汉。 四 百 年， 终 于 献。

wú

zhēnɡhàndǐnɡ

hàosānɡuó

qìliǎnɡjìn

wéidōnɡhànsìbǎiniánzhōnɡyúxiàn

魏 蜀 吴， 争 汉 鼎。 号 三 国， 迄 两 晋。

sònɡqí

wèishǔ

宋 齐 继， 梁 陈 承。 为 南 朝， 都 金 陵。

běiyuánwèi

fēndōnɡxī

yǔ

wénzhōu

yǔ

ɡāo

qí

jìliánɡchénchénɡwéináncháodūjīn

línɡ

北 元 魏， 分 东 西。 宇 文 周， 与 高 齐。 迨 至 隋， 一 土 宇。 不 再 传， 失 统 绪。

tánɡɡāodàizhìsuí

yī

tǔ

yǔ

bú

zàichuán

shītǒnɡxù

唐 高 祖， 起 义 师。 除 隋 乱， 创 国 基。

zǔqǐyìshīchúsuíluànchuànɡɡuójī

6

èr

二 十 传， 三 百 载。 梁 灭 之， 国 乃 改。

liánɡtánɡjìn

shíchuánsānbǎizǎiliánɡmièzhīɡuónǎiɡǎi

梁 唐 晋， 及 汉 周。 称 五 代， 皆 有 由。

shòuzhōushàn

shí

bāchuán

nánběihùn

jíhànzhōuchēnɡwǔdàijiēyǒuyóu

炎 宋 兴， 受 周 禅。 十 八 传， 南 北 混。

liáoyǔ

yánsònɡxīnɡ

辽 与 金， 皆 称 帝。 元 灭 金， 绝 宋 世。

yú

túɡuǎnɡ

chāoqiándài

jiǔshínián

ɡuózuòfèi

jīnjiēchēnɡdìyuánmièjīnjuésònɡshì

舆 图 广， 超 前 代。 九 十 年， 国 祚 废。 太 祖 兴， 国 大 明。 号 洪 武， 都 金 陵。 迨 成 祖， 迁 燕 京。 十 六 世， 至 崇 祯。

quányāndàichénɡzǔ

qiānyānjīnɡ

shíliùshì

zhìchónɡzhēn

tài

zǔxīnɡ

ɡuó

dàmínɡ

hàohónɡwǔ

dū

jīnlínɡ

权 阉 肆， 寇 如 林。 李 闯 出， 神 器 焚。

zǔ

yīnɡjǐnɡmìnɡ

jìnɡsìfānɡ

kè

dàdìnɡ

sìkòurúlínlǐchuǎnɡchūshénqìfén

qīnɡshì

清 世 祖， 膺 景 命。 靖 四 方， 克 大 定。

yóukānɡyōnɡ

lìqiánjiā

mín

ān

fù

zhì

jì

kuā

由 康 雍， 历 乾 嘉。 民 安 富， 治 绩 夸。 道 咸 间， 变 乱 起。 始 英 法， 扰 都 鄙。

7

dàoxiánjiānbiànluànqǐshǐyīnɡfǎrǎodūbǐ

tónɡɡuānɡhòu

同 光 后， 宣 统 弱。 传 九 帝， 满 清 殁。

ɡǔ

jīnshǐ

quánzài

zī

zǎizhìluàn

zhīxīnɡshuāi

xuāntǒnɡruòchuánjiǔdìmǎnqīnɡmò

古 今 史， 全 在 兹。 载 治 乱， 知 兴 衰。 读 史 者， 考 实 录。 通 古 今， 若 亲 目。 口 而 诵，心 而 惟。朝 于 斯，夕 于 斯。 昔 仲 尼， 师 项 橐。 古 圣 贤， 尚勤 学。

zhàozhōnɡlìnɡxué

xīzhònɡní

shīxiànɡtuó

ɡǔ

shènɡxián

shànɡqín

kǒu

érsònɡ

xīn

ér

wéi

zhāoyú

sī

xī

yú

sī

dú

shǐzhě

kǎoshí

lù

tōnɡ

ɡǔ

jīn

ruòqīn

mù

赵 中 令， 读 鲁 论。 彼 既 仕， 学 且 勤。

pī

púbiān

xuēzhújiǎn

bǐ

wú

shū

qiězhīmiǎn

dúlǔlúnbǐjìshìxuéqiěqín

披 蒲 编， 削 竹 简。 彼 无 书， 且 知 勉。 头 悬 梁， 锥 刺 股。 彼 不 教， 自 勤 苦。 如 囊 萤， 如 映 雪。 家 虽 贫， 学 不 辍。 如 负 薪， 如 挂 角。 身 虽 劳， 犹 苦 卓。

8

tóuxuánliánɡzhuīcìɡǔbǐbújiàozìqínkǔ

rúnánɡyínɡrúyìnɡxuějiāsuīpínxuébúchuò

rúfùxīnrúɡuàjiǎoshēnsuīláoyóukǔzhuó

苏 老 泉， 二 十 七。 始 发 愤， 读 书 籍。 彼 既 老， 犹 悔 迟。 尔 小 生， 宜 早 思。 若 梁 灏， 八 十 二。 对 大 廷， 魁 多 士。 彼 既 成， 众 称 异。 尔 小 生，宜 立 志。

yínɡbāzhìbǐ

jìchénɡ

zhònɡchēnɡyì

ěrxiǎoshēnɡ

yí

lì

ruòliánɡhào

bā

shí

èr

duì

dàtínɡ

kuíduōshì

bǐ

jì

lǎo

yóuhuǐchí

ěrxiǎoshēnɡ

yí

zǎo

sī

sūlǎoquánèrshíqīshǐfāfèndúshūjí

莹 八 岁， 能 咏 诗。 泌 七 岁， 能 赋 棋。

bǐyǐnɡwù

rénchēnɡqí

ěr

yòuxué

dānɡxiàozhī

suìnénɡyǒnɡshībìqīsuìnénɡfùqí

彼 颖 悟， 人 称 奇。 尔 幼 学， 当 效 之。 蔡 文 姬， 能 辩 琴。 谢 道 韫， 能 咏 吟。 彼 女 子， 且 聪 敏。 尔 男 子， 当 自 警。

tánɡliúyànbǐ

nǚ

zǐ

qiěcōnɡmǐn

ěr

nán

zǐ

dānɡzìjǐnɡ

càiwén

jī

nénɡbiànqín

xièdàoyùn

nénɡyǒnɡyín

唐 刘 晏， 方 七 岁。 举 神 童， 作 正 字。

bǐ

suīyòu

shēnyǐ

shì

ěr

yòuxué

miǎnér

zhì

fānɡqīsuìjǔshéntónɡzuòzhènɡzì

彼 虽 幼， 身 已 仕。 尔 幼 学， 勉 而 致。

9

quǎnshǒuyè

犬 守 夜， 鸡 司 晨。 苟 不 学， 曷 为 人。

cán

tǔ

sī

fēnɡniànɡmì

rén

bù

xué

bù

rú

wù

jīsīchénɡǒubùxuéhéwéirén

蚕 吐 丝， 蜂 酿 蜜。 人 不 学， 不 如 物。 幼 而 学， 壮 而 行。 上 致 君， 下 泽 民。

yánɡmínɡshēnɡyòu

ér

xué

zhuànɡérxínɡ

shànɡzhìjūn

xià

zé

mín

扬 名 声， 显 父 母。 光 于 前， 裕 于 后。

rénwèi

zǐ

jīnmǎnyínɡ

wǒjiàozǐ

wéi

yījīnɡ

xiǎnfùmǔɡuānɡyúqiányùyúhòu

人 遗 子， 金 满 赢。 我 教 子， 惟 一 经。 勤 有 功， 戏 无 益。 戒 之 哉， 宜 勉 力。

《三字经》中的十个经典励志故事

1、《孟母三迁》

《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”

有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

10

qínyǒuɡōnɡxìwúyìjièzhīzāiyímiǎnlì

2、《黄香温席》

“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。” 3、《囊萤映雪》

“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤（yìn）的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书；映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 4、《孟母断机》

孟母姓仉(zhǎng)氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）。到孟子年龄大一点，孟子经常逃学，一天，他很早就回来了，孟母正在织布，孟母看见他，便问他：“读书学习是为了什么？”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤，用剪断织布机（上的布），说：“你荒废学业，就像我剪断这织布机（上的布）。”孟子感到害怕，每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人。 5、《五子登科》

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”

《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。 6、《孔融让梨》

孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给

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哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。 7、《苏洵二十七方才学习》

苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷。

8、《母子同刑》

三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。 9、《孙敬悬发》

“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。 10、《苏秦刺股》

古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景

到了齐国拜师学艺。经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待的告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

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苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”

他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”

苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

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