《白熊回家》的读后感

来源：年旅网

《白熊回家》的读后感

最近读了石一枫的新作《白熊回家》发现本部童话看上去简单，实则在启蒙和消闲之外还有独特的现实意义。

作者至少描述了三种具有典型性的社会或国家模式：一种是以北极白熊族群为代表的部落式社会。血缘是维系群体的纽带，有限的资源是争斗产生的主要原因。第二种是已经消失的恐龙族群代表的军国主义国家。对暴力的极端崇拜带来对弱小的憎恶与掠夺，恐龙集体认为弱小的动物没有生存的资格，整个恐龙族群变成了永不终止的“战争机器”，最终毁灭了自己。第三种就是由熊独眼在南极建立的社会制度，它一定程度上沿袭了白熊的血缘继承制度，同时将种族歧视和阶级压迫结合在一起。土生土长在南极的企鹅被剥削剩余价值，同时熊独眼在物质和精神上“双管齐下”，一边用让企鹅勉强能够度日的消费、生活制度固定住企鹅的阶层位置，另一边用“”式的权力话语，让企鹅接受自己“与生俱来”的奴隶身份，并对熊独眼产生狂热的。这一社会形态中有较复杂的经济体系、官僚体系，科学技术水平也远高于前两者，但这些却并未使社会本身变得更加和谐。相比于对物质的无尽追求，《白熊回家》期待的是一种诉诸心灵的提升与完善。

作者将这种期待写进书里，留给未来，终有一天有能力改变世界、却更关注内心平和的熊小黑将不再是童话形象，而是每一个人应有的样子。

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