难忘的童年

难忘的童年

“一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴一天又一天，一年又一年，迷

迷糊糊的童年”听到罗大佑那动人的歌声，我想起那点点滴滴，我们都不会忘记，尤其是做每件事的第一次……

在我上一年级时，每天都是先去姥姥家，然后再有妈妈接回去，可有次冬天，北风呼啸，天早已黑透了，可妈妈还没来接我，望着窗外黑得发红的天，可妈妈就是不来，我不禁暗想到：哼，说好了八点来接我的，可时间都到了还不来。我不由得掉下了眼泪。

没办法，我只好自己回去了，在路上，我不时地想着邮电新村的小区里，只要一到晚上就会伸手不见五指，漆黑一片，万一……我不敢再往下想下去，不一会儿，就到了小区的入口，我探头王（往）里望去，里面黑不隆洞（黑咕隆咚）的十分吓人，再看大门，也像一个饥饿的大嘴，等待着美味佳肴。我定了定神，深吸了一口气，快步的往里走去，黑暗立刻笼罩了我的全身，我一下子消失在了黑暗中。我一边往里面走，以边安慰自己马上就要到家了。路旁的两排树在风的折磨下吹，痛苦的沙沙作响，一盏微弱的灯可怜兮兮的挂在楼房上，显的格外孤独。就在我经过小花园时，在一个小草丛中发出了沙沙的响声，我立刻“僵”在了哪里，一动也不敢动，僵尸、吸血鬼、厉鬼……我再一次的不敢往下想去，时间仿佛定格在了这一刻，四周死一般的寂静，不知过多长时间“喵喵”的两声猫叫打破了僵局面，“噢，原来是只猫”我一边喃喃自语，一边继续往前走，可还没等我松口气，一个“黑影”走到了我前面，我的腿一软，一下子摔到了地上，可哪个“黑影”竟把我扶了起来，借着微弱的月光，我看清了那个“黑影”的脸，竟然是妈妈，我看着妈妈哇的一声哭了，边哭边埋怨妈妈为什么不来接我，看着我这个样，妈妈心疼地对我说：“儿子，你没事吧，都是我不好，不该让你这么小就自己走夜路，你怨妈妈吗？”我一听，立刻明白了，原来妈妈没有来接我是为了锻炼我自己走夜路，此刻，所有对妈妈的怨与恨都化成了爱。我使劲的摇了摇头，带着歉意说：“对不起妈妈，我错怪你了，我不怨你！”

童年就像天上的星星，永远闪光，永远美丽！

端午习俗

粽子是一种食品，在秭归却是一种文化。屈乡人包粽子很是讲究，他们选用上好的糯米，宽宽的蓼叶，把粽子包得有棱有角，然后再缠上细细的五色丝线。最特别的是在糯米中间放颗红枣。棱角分明的外形，象征着屈原刚直不阿的品格；雪白的糯米，意味着屈原廉洁清贫的一生；那颗红枣既是屈原对楚国也是乡亲们对屈原的一颗火热的心。屈原故里还流传着《粽子歌》:有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。端午节里，人们扶老携幼早早来到江边，他们向江中抛撒包好煮熟的粽子，召唤屈原的魂魄回归故里。

处处划龙舟，秭归特不同。千百年来，划龙舟一直是屈乡秭归最大的群众性集会。秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外，特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。颜色各异的龙舟在江中缓行环游，峡谷中则回响起荡气回肠的《招魂曲》:我哥哟，回哟嗬，听我说哟，嘿嗬哟！天不可上啊，上有黑云万里，地不可下啊，下有九关八极……惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……

在诗人屈原的出生地——乐平里，这里起于明清时期的农民诗社——“骚坛”延续至今。“骚坛”诗社是一个民间诗歌组织，诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题，社员以爱好诗歌的农民为主，素有“中国第一农民诗社”之美誉。

每年在艾粽飘香的五月端午，乐平里总要举办一次诗会。骚坛诗社的农民诗人们相聚屈原庙，比文赛诗，他们用屈原故里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。

从南北朝开始秭归就有了由官府出面组织端午祭祀屈原的历史，为区别于民间祭祀而称为“公祭”。在婉转凄切的鼓乐箫声之中，主祭如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文，百姓则依次向屈原牌位(或塑像)叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。

除此之外，端午习俗还有悬挂艾蒿、菖蒲，消疾病、驱鬼邪、避晦气；饮雄黄酒，免受虫蛇伤害；悬钟馗像，消灾避难；写符念咒，避邪驱鬼；挂荷包和拴五色丝线，保安康等等。

游屈原祠

众所周知，无论是历史地位和人文价值，还是国际知名度。然而，在当今的屈原故里，屈原纪念馆(名屈原祠)“香火”渺茫，门可罗雀。

我的出生地有两大历史名人，一位是“世界四大文化名人”之一的屈原；一位是“中国四大美人”之一的王昭君。本来按现行行政区划，屈原是湖北秭归县人，昭君是湖北兴山县人，而我的出生地是兴山县，因此不能“脚踏两只船”与他俩“攀亲”。但在唐朝时期，兴山和秭归都同属一州，名为归州。于是我在“时空隧道”里“开历史倒车”，就能够“傍”上这两位大名人了。

小小一个山区县，就出了一个伟人，一个美人，而且还是历史上重量级的伟人和美人，不羡慕死那些挖空心思找历史名人攀亲有的还争得唾沫横飞的地方才怪。千百年来，秭归人就这样开门见风景，驻足思古人，他们活在名山大川的褶皱里，呼吸着泛黄的历史的空气，过着清贫却诗礼传家与世无争自得其乐世外桃源般的生活……

这里有值得观赏的自然风景，过去诗人笔下那条美丽的香溪河，如今也在“大开发”中受到污染，变得混浊不堪。在旅游经济繁荣昌盛的今天，前来观光的游客络绎不绝。

屈原祠，规模宏大，馆藏丰富，其中有些文物属于国家级的宝贝。记得有年这里发生文物被盗事件，惊动轰动海内外。屈原祠坐落在长江三峡入口处的山坡上，建筑古色古香，气势磅礴壮观。

因三峡大坝修建，屈原祠所在的原秭归县城归州镇行将淹没，现已举城搬迁至西陵峡出口处的茅坪镇。看到屈原祠到处是一片新的景象：墙上青苔漫布，地下野草丛生；郭沫若题写的匾额污迹斑斑，“光争日月”几个大字让我心潮澎湃；青铜铸就的屈原像巍峨历历，满脸忧伤的样子似乎在仰天长叹：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

我的理想

有人说人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔。有了这明亮的灯塔，我们就不会迷航，不会气馁，坚定果敢地向前，最终才会乘风破浪直达成功的彼岸！

雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。

回首往昔，多少凄风苦雨，多少艰难险阻，但却涌现出了一批又一批优秀的中华儿女。她们林弹雨冲锋陷阵；她们危难关头杀身成仁；她们热血沸腾力挽狂澜。他们为理想奋斗过，因而留下了一座又一座不朽的丰碑。他们的理想便是建立新中国。她们崇高的理想引领着他们走上光辉大道。千秋万代人们去敬仰他们的丰功伟绩；沧海桑田人们去感叹他们的崇高理想„„

踏着时光的脊背走了一年又一年，早已走过那阴冷的冬，走进了百花盛开的春天。迎改革、继开放、不停留、四化奋斗一派欣欣向荣。时代给了我们机遇，社会给了我们挑战。不必回首，不必空叹，新一代有理想的青年只需阔步向前。谁有这样的机遇，谁有这样的信念？我们最终会站在时代浪尖。

既然有着崇高的理想，不灭的信念，我们只需勇敢的走下去，不屑的去奋斗，不要在意身后是否会袭来寒风冷雨，脚下是否会有坎坷崎岖。选择了前方，留给地平线的只能是背影。或许我们会遇到挫折，但不要气馁，因为我们明白：不经历风雨，怎能见彩虹！挫折不会让我们裹足不前，相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟。

只要我们心存远大理想，我们就能找准前进的方向，不要管外面的风风雨雨，它怎能淋湿我们心头青春的火焰！

我们有理想，我们有毅力，我们有正确的前进方向，梦回唐朝需要我们去实现！相信我们成功那一天，展现在我们面前的将是一个吐气扬眉的中华民族！

三峡大坝

“截流纪念园”是纪念当年百万人截断长江水修筑大坝而修建的园子。只见大门正中有一块石碑，石碑上端正地题写着“截流纪念园”几个遒劲的大字。石碑右侧墙上，刻着截流日期，两侧墙上，有着当年截流用的石块，装在围栏里向参观的人们展示着当年的工程的宏伟和浩大，还有人民的智慧。

走进截流纪念园，沿着石板路向前走，别有一番趣味。来到湖边，只见满湖的鱼儿欢快地游着，可爱极了！

当我走进截流回忆馆时，看到那一张张截流照片，心绪久久不能平静，仿佛自己也回到那个年代，与战士们一起截流，堵洪水。在与江水拼搏，做斗争。站在坝顶，我想起写的词句：截断巫山云雨，高峡出平湖。是啊，先辈们的夙愿，在今天就快要实现啦！

当我走出三峡大坝时，心里默默地想：三峡大坝，这项巨大的工程，是我们国家的骄傲，体现了劳动人民的勤劳与智慧！

汽车行驶不久后，将经过西陵长江大桥。自然，它是属西陵峡的嘛！整座桥建筑雄伟，全长3千多米，桥身呈橘红色。这桥有一个特点—没有桥墩。没有桥墩？你一定会说，它怎么能承重呢？但是，桥却能承受23-30吨的重量，这是怎么回事呢？原来，桥上用了从英国进口的10001根钢缆，拉起桥身，才使桥的承重量大大增加，到时，电梯船闸将保证船行自如，一个闸进水，一个闸放水。如此浩大的建筑，令人惊叹不已。