第５期 ２０１１年９月 吉林师范大学学报（人文社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉｌｉｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆ＳｏｅｉＭ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｎｏ．５ Ｓｅｐ．２０１ １ ｄｏｉ：ｌＯ．３９６９６．ｉｓｓｎ．１００７－５６７４．２０１１．０５．００１ 论宋金元的杂体诗创作 王辉斌 （襄樊学院文学院，湖北襄樊４４１０５３） ［摘要】杂体诗之于宋、金、元４０８年的诗歌史，不仅具有参与创作的诗人众多，题材内容丰富，形式灵活多 变等特点，而且还充分反映了这一时期诗人们对于杂体诗的革新意识，以及其求新求变的诗体学理念。更有甚者，则 是对前人与时人的杂体诗首次进行了理性的归纳与总结，并推出了诸如桑世昌《回文类聚》、厉震廷《唐宋百纳集》等 这样的杂体诗总集与专集，以供当时雅好杂体诗的诗人对杂体诗进行理论上的把握与认识。而所有这一切。使得杂 体诗成为了在当时可与古体诗、近体诗鼎足而三的一种诗歌品类，从而扩展与丰富了中国古代诗体学的内容与审美 理念。 ’ ［关键词］ 宋金元时期；杂体诗创作；诗歌品类；繁荣昌盛；特色鲜明 ［中图分类号】Ｉ２０６．２ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００７—５６７４（２０１１ Ｊ０５—０００１—０６ 在宋、金、元三朝蔚为壮观的诗歌大观园中，缘 风人、藁砧、五杂俎、两头纤纤、盘中、回文、反覆、离 起于汉武帝时期而在其后又得以长足发展的杂体 诗，不仅深得这一时期诗人们的青睐与雅好，而且也 使之在前代诗人辛勤耕耘的基础上更加茁壮成长。 其中，又尤以赵宋一代诗人们的努力与创获最值称 合、建除、字谜、人名、卦名、数名、药名、州名．如此诗 只成戏谑，不足为法也。又有六甲十属之类，及藏头、 歇后语等。”［１１尽管杂体诗的创作在南朝甚为活跃． 但当时的诗人们对于杂体诗的认识却是模糊不清 道。金源与蒙元诗人们的杂体诗创作，虽然在各方面 都难以与宋代相比，但也有着其自身的成就与特点。 而正是由于宋、金、元三朝诗人的不懈努力，才使得 这一时期４０８年的杂体诗创作，成为了杂体诗史上 一的，一个具有代表性的例子，是《文选》卷三。的“杂 诗下”中收录了鲍照的《数诗一首》，而据《沧浪诗话》 所载，“数诗”乃为杂体诗而非“杂诗”，对此，李善注 王粲《杂诗》认为“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂 也”的认识，［２】又可为之佐证。萧统在《文选》中将“杂 诗”与杂体诗混为一谈的事实，反映了南朝文学家对 于杂体诗的认识，在当时尚缺乏理论上的依据与引导。 杂体诗之于李唐时期，其创作的高潮主要表现 在中、晚唐之际，所以，这一时期的诗人如权德舆、张 藉、韩愈、柳宗元、刘禹锡、孟郊、皮日休、陆龟蒙等。 个无可替代的黄金时期。 一、宋以前杂体诗鸟瞰 所谓“杂体诗”，其实就是一种“以诗为戏”的诗 歌品类，所以至赵宋始，即多有称其为“游戏”者，如 孔平仲《诗戏》、王寂《辽东行部志》、严羽《沧浪诗话》 等，便皆为其例。从诗体学史的角度进行审视，杂体 诗之于北宋以前，在以建康（建业）为政治中心的宋、 齐、梁、陈时期，不仅品类众多，而且也相当的繁荣发 其集中就都存在着数量不等、形式各异的杂体诗。其 中，又尤以权德舆、皮日休、陆龟蒙三人的杂体诗最 具成就与影响。而且，杂体诗之名也始于这一时期。 权德舆的杂体诗，俱载于《全唐诗》卷三二七，而据 《松陵集》卷十则可知，皮日休与陆龟蒙现存的杂体 达，以至于当时许多诗人都曾与杂体诗关系密切。更 有甚者，则是对杂体诗的品目进行了直接开创。如沈 约之于“叠韵双声”，鲍照之于“建除”，竞陵王之于 “县名”，梁元帝之于“药名”，沈炯之于“六甲”，梁简 诗共有８６首之多，其数量不仅在唐代诗人中名列第 一文帝之于“卦名”等，便均在杂体诗史上占有重要地 位。这是一种颇值注意的文学现象。正因此。南宋严 ，而且在创作方式上几乎全部与“唱和”相关．对 此，皮日休的《杂体诗序》已有记载。该《序》在历述 “联句”、“离合”、“回文”、“叠韵”、“双声”、“风人”等 羽《沧浪诗话・诗体》立足于诗话的角度。曾首次对这 一文学现象进行了总结与归纳，认为：“论杂体则有： 杂体诗的始末与渊源之后，乃云： ［收稿日期］２０１ｌ一０６一ｌ０ ［基金项目］湖北省教育厅重点项目“宋代诗歌的文化史观照”（编号：２００８ｄ１２７） ［作者简介］王辉斌（１９４７一），男，湖北天门人，襄樊学院文学院教授，硕士生导师，研究方向：中国古代文学文学文献学，佛教文 ，学。 一１一 今亦效而为之，存于编中。陆生（龟蒙）与余，各 句式类，一为技巧类，前者主要指长短句兼为．后者 有是为，凡八十六首。至于四声诗、三字离合、全篇双 声叠韵之作，悉陆生所为，又足见其多能也。案齐竟 陵王郡县诗日：“追芳成荔浦，揖道信云丘。”县名由 则重在对各种技巧的熟练运用。前者如《五杂俎》①、 《杂言》等，或三言，或五言，或七言，虽相互兼用。但 总体上以七言为主，故其从总体上讲乃属于七古范 畴（只有少许例外，如“六言”等）；后者虽然是由五 言、六言、七言三种主要句式所构成（也有少许四言 是兴焉。案梁元药名诗云：“戍客恒山下．当思衣锦 归。”药名由是兴焉。陆与予亦有是作。至于鲍照之 建除，沈炯之六甲、十二属，梁简文之填名，陆蕙晓之 体，如陆龟蒙《彼农二章》等），但却均为齐言体，即使 是联句也不例外。如权德舆《建除诗》一诗，凡２４句， 均为五言，属于标准的齐言体，此诗每单句的开头第 一百姓，梁元帝之鸟名、龟兆，蔡黄门之口字，古两头纤 纤、藁砧、五杂俎已降，非不能也，皆鄙而不为。噫，由 古而律，由律至杂，诗之道尽乎此也。近代作杂体，惟 刘宾客（禹锡）集中有回文、离合、双声、叠韵。如联句 则莫若孟东野（郊）与韩文公（愈）之多。他集罕见。足 知为之难也。陆与予窃慕其为人，遂合己作，为杂体 一字，依序嵌入了“建”、“除”、“满”、“平”、“定”、 “执”、“破”、“危”、“成”、“收”、“开”、“闭”ｌ２字．【４】之 所以如此，是因为这１２个字所表示的，为古时定吉 凶的１２位神之名。也即所谓的“建除家”。据此．知 卷，属予序杂体之始云。删 《建除诗》为“技巧类”杂体诗乃不言而喻。而“句式 类”杂体诗，则可以皮日休《苦雨杂言寄鲁望》一诗为 代表。此诗凡２＂７句，其中属七字者２５句，属三字者 为２句，而这２句的三字句，其实是对七字句的有意 断开，其具体为：“豪华满眼语不信，不如直上于公 这是唐代诗人论及杂体诗的第一篇《序》文。全 《序》之所写，尽管没有对杂体诗进行任何形式的定 义。但其不仅详细地记述了先唐时期各种杂体诗之 “始”，而且于“近代”的杂体诗创作，也作了较为具体 之介绍．使杂体诗由西汉而晚唐的发展脉络、演变始 笺。天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。”［５］其中的“天 末等，均得以较为清晰之凸现。而上举严羽《沧浪诗 公笺，方修次”这两个三字句。与全诗其他七字句虽 然属于长短句兼为，但其实则仍可视为一个七字句， 即皮日休的这首《苦雨杂言寄鲁望》之杂体诗，实际 就是一首七言古诗。而陆龟蒙所“奉和”的《奉酬袭美 苦雨见赠》一诗，亦属如此。这首《奉酬》之作虽然长 达整５０句．其实也是由三字句与七字句这两种句式 话》所言南朝杂体诗者，即是依皮日休的这篇《序》文 而为，但其却较《序》文之所言则更为详尽与全面。又 据《杂体诗序》中的“近代”之所云，可知中唐诗人创 作杂体之品目最多者，乃首推“刘宾客”刘禹锡，因为 其“集中有回文、离合、双声、叠韵”等作。而《松陵集》 所著录皮日休与陆龟蒙之“回文”、“离合”、“双声”、 组合而成的。但其与皮日休的原唱之作所不同者，主 要在于诗末用了四个三字句，其具体为：“欲穷玄，凤 未白；欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田 地窄。”啕这四个三字句，依然是对两个七字句的有意 断开。作者之所以如此而为．其目的不仅在于可打破 七古整齐划一的单一局面，使全诗富于变化，更在于 能因此而增强作品的节奏感与音律感，并可收到回 环往复的艺术效果。 在为《松陵集》所著录的皮、陆酬唱的８６首杂体 “叠韵”，以及“联句”、“四声诗”等诗。则当是其对刘 禹锡集、孟郊、韩愈集等诗人杂体诗仿学的结果所致。 尽管皮日休在《杂体诗序》中对“近代”杂体诗的 创作进行了介绍与勾勒，但其却并非全面与具体，原 因是其于中唐诗德舆的杂体诗乃只字未及。据 《全唐诗・权德舆集》的著录，曾一度任职宰臣的权德 舆现存杂体诗１７首，其品目则主要有：“离合”、“回 文”、“五杂组”、“数名”、“星名”、“卦名”、“药名”、“人 名”、“州名”、“八音”、“建除”、“六府”、“三妇”、“安 语”、“危语”、“大言”、“小言”。这１７种品目各为一首 诗中，除上举“杂言”一类外，还有很多名目，如皮日 休以之创作者，即有“回文”（《奉和鲁望晓起回文》）、 诗，具体为：《离合诗赠张监阁老》、《春日雪酬潘孟阳 回文》、《五杂组》、《数名诗》、《星名诗》、《封名诗》、 《药名诗》、《古人名诗》、《州名诗寄道士》、《八音诗》、 “四声”（《奉酬鲁望夏日四声四首》）、“叠韵”（《叠韵 山中吟》）、“双声”（《双声溪上思》）、“药名离合”（《怀 锡山药名离合二首》）、“县名离合”（《怀鹿门县名离 合二首》）、“古人名”（《奉和鲁望寒日古人名～绝》）、 “六言”（《胥口即事六言二首》）、“问答”（《夜会问答 十首》）等９种。而陆龟蒙亦大体如是。以此合勘上引 皮日休《杂体诗序》之所言与权德舆集中的杂体诗之 实况，则唐代（主要为中、晚唐）的杂体诗品目，计有 《建除诗》、《六府诗》、《三妇诗》、《安语》、《危语》、《大 言》、《小言》。其数量虽然不及皮日休与陆龟蒙，但品 目却较二人明显为多，此则表明杂体诗在中唐也是 颇受当时诗人们青睐的。而从诗歌发展史的角度言， 杂体诗之兴盛于中唐者，所反映的正是诗歌“由古而 律，由律至杂”的一条演进与嬗变之途。此则表明，皮 日体在《杂体诗序》中之所言是颇符合于杂体诗的发 展之况的。或以为皮日休此言未及明人邓林《元诗体 要序》所述“诗歌演进”者，实误，原因是持说者 未将杂体诗作为一种的诗歌品类进行审视故 也。 一“回文”、“离合”、“双声”、“叠韵”、“联旬”、“五杂组”、 “数名”、“星名”、“卦名”、“药名”、“人名”、“州名”、 “八音”、“建除”、“六府”、“三妇”、“安语”、“危语”、 “大言”、“小言”、“四声”、“县名”、“六言”、“问答”，共 ２４种。这一品目的数量，就上引严羽《沧浪诗话》所 载而言，其显然是超出了南朝时期杂体诗的范围的。 而此所表明的，即为杂体诗在唐代的发展之况。 般而言．杂体诗主要可分为两种类型，即一为 ①“五杂俎’’作为杂体诗的品类之一，又一作“五杂组”，其形式则多种多样，如三言六句式、三三七七式、五五七七式等，应有尽有。 一２一 二、宋代杂体诗的特点 宋代是一个在诗人数量与诗歌数量两个方面均 较李唐为甚的文学国度，所以，杂体诗之于宋代诗人 的创作而言。自然也是如火如荼、蔚为壮观。而且，一 部《全宋诗》提供给我们的信息是，宋代杂体诗的形 式既多样，内容亦丰富，其所取得的成就与特点，则 是宋以前各朝的杂体诗均无法相比的。而据《全宋 诗》又可知，宋人诗集中有杂体诗者，乃数以百计，如 入了十二生肖之名，其依序为“鼠”、“牛”、“虎”、 “兔”、“龙”、“蛇”、“马”、“羊”、“猴”、“鸡”、“狗”、“猪” ， 较黄庭坚《长短星歌》的排列略有不同。将黄庭坚《长 短星歌》与沈炯《十二属诗》略作比较，虽然二者的高 下优劣立可判定，但更为重要的是，黄庭坚《长短星 歌》所反映的是“星名”诗在宋代的独标一格，以及诗 人们不落俗套的创作风貌。而此，即构成了宋代杂体 诗的一个鲜明特点。 苏舜钦、石延年、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、陈 亚、钱勰、孑Ｌ仲平、黄庭坚、朱熹、葛次仲、晁补之、胡 伟、杨完卿、辛弃疾、文天祥等诗人，就都曾创作过数 量不等的杂体诗。而正是在这些诗人的努力下，才使 宋代杂体诗创作所表现出的又一个特点。是“集 句”在当时不仅因众多诗人所喜爱而成为了一种风 气，并且还推出了一批享誉诗坛的精品之作，如文天 祥的《集杜诗》即为其中最具成就与影响者。“集句” 之于宋代，既有集句诗，亦有集句词。据胡震亨《唐音 癸鉴》卷三“杂体”所载，集句诗乃始于晋代诗人傅 咸，故其乃有“傅咸集句而下”［８］云云；而谢章铤《睹棋 得宋代的杂体诗更具风采与个性。 以黄庭坚为例，《全宋诗・黄庭坚集》所著录的杂 体诗依序为：《荆南鉴判向和卿用予六言见惠次韵奉 酬四首》、《八音歌赠晁尧民》、《八音歌赠晁尧民》、 《定交诗二首效鲍明远体呈晁无咎》（“鲍明远体”所 指为“建除诗”——笔者注）、《赠无咎八音歌》、《二十 八宿歌赠别无咎》（“二十八宿歌”即“列宿诗”——笔 山庄词话》卷十二，则认为集句词乃始于王安石，《临 川集》中的《甘露歌》二首与《菩萨蛮》即为其所集之 产物。检读《全宋诗》前三册（卷一至卷一七七）又可 知，宋代诗人最早进行集句诗创作者，乃为“家于宋 者注）、《寿圣观……集句咏之》、《杂言赠罗茂衡》、 《古意赠郑彦能八音歌》、《和曹子芳杂言》、《戏赠高 述六言》、《戏呈田子平六言》、《荆州即事药名诗八 首》、《和东坡送仲天贶王元直六言韵五首》、《同吉老 饮清平戏作集句》、《长短星歌》，共３１首。这３１首诗 所涉及的杂体诗品目，分别为“六言”、“八音”、“鲍明 远体”、“二十八宿”、“集句”、“药名”、“长短星”，凡７ 城”的石延年，因为在这三册《全宋诗》中所著录的集 句诗，只有石延年的一首《下第集句》④，而别无他人 之作。所以，石延年为宋代诗人中开集旬诗之先河 者，乃可论断。但阮阅《诗话总龟》前集卷八则云： 荆公始为集句，多至数十韵，往往对偶亲切，盖 以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。其后 多有人效之者，但取数部诗，集诸家之善耳 。 认为“荆公始为集句”者，显然为误。虽然如此， 种，其中的“鲍明远体”、“二十八宿”与“长短星”，即 是对“建除”、“列宿”、“星名”变化的结果。而这种变 化所体现的．则是黄庭坚文学革新意识在杂体诗创 作中的一种具体反映。 但其中的“其后多有人效之者”云云，则表明了集句 诗在宋代是颇受诗人们欢迎的。据对《全宋诗》的粗 略统计，宋代参与集句诗创作的诗人，乃有数十人之 多，且以南宋为主。综而言之，宋代的集句诗，主要呈 现出了两个较为明显的特点，其一是“专集”、“专卷” 较多，如葛次仲《集句诗》三卷、闻人祥正《宫词集句》 一不仅如此，在形式与内容方面，黄庭坚的杂体诗 还别具机杼，表现出与众不同的风貌与特点，如《长 短星歌》一诗即为其代表。此诗凡４８句，每４句为一 个单元，每一单元均采用“三七七七”的句式，从“正 卷、释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》七卷、文天祥 月虎”写起．一直到“十二牛”终篇，依序将十二生肖 中的“虎”、“兔”、“龙”、“蛇”、“马”、“羊”、“猴”、“鸡”、 “狗”、“猪”、“鼠”、“牛”进行了遂一述写，并使之与一 年之中十二个月的月份时间相对应，极具特点。而以 如此篇幅、如此诗题（属歌行类乐府）、如此、如 此句式进行十二生肖的创作者，黄庭坚则为这类杂 体诗中的第一人。所以，从杂体诗的角度言，《长短星 歌》实可称得上是“星名”诗中的大手笔之作。十二生 《集杜诗》一卷等；其二是所集诗的内容与所取材的 “出处”均颇为丰富，前者如咏雪、咏梅、纪行、官词 等，后者则有《胡笳十八拍》、《文选》、《杜工部集》，以 及唐宋诗词等。这两个特点的存在，标志着集句诗在 宋代已进入了一个全新的创作时期，而其中最值称 道者．则为孔平仲与文天祥具有“诗史”特质的集杜 诗。 孔平仲是北宋最具代表性的一位杂体诗大家， 其与兄文仲、武仲并称“三孔”，并有《清江三孔集》行 世。据《全宋诗・孔平仲集》，孔平仲现存各类杂体诗 １５９首。其品目则有１８种之多，具体为：“回文”（６ 首）、“集句”（３９首）、“八音”（１２首）、“人名”（１１ 肖是古代天文历法的一个重要组成部分，对此，宋人 洪皓《松漠纪闻》、孟珙《蒙鞑备录》等书均有记载，而 最早以之进行创作并使之成为杂体诗之一体者，则 肇始于陈朝诗人沈炯的《十二属诗》一诗。沈炯此诗 为五言句式的齐言体，凡１２句，每句首字按次序嵌 首）、“四声”（９首）、“藏头”（２７首）、“药名”（２１首）、 ①按，《四川大学学报））２００１年第５期刊载祝尚书《论宋人杂体诗》一文，引《西清诗话》之载，认为石延年在“为馆职”时，曾“ＶＩ 占集句”一首，并据以得出“石延年是宋代第一个作品较多而又有重要影响的集句诗人”之结论，实乃大误。这是因为，一则《西清 诗话》所载石延年为“口占绝句”（见《苕溪渔隐丛话・前集》卷三十二引），而非为“口占集句”，且这首“ＶＩ占绝句”即《全宋诗》卷一 七六所著录的《调二举子》一诗，为五言绝句；－￣ｌｊ＜（全宋诗・石延年集》所著录的石延年的集句诗，仅为七言律诗《下第集句》一 首，别无他作。所以，石延年既非为“宋代第一作品较多”的集句诗人，更非为宁代“有重要影响的集句诗人”。 一３一 “离合”（含“药名离合”，共７首）、“数画”（６首）、“两 头纤纤”（５首）、“五杂俎”（６首）、“列宿”（１首）、“卦 宋代集句诗的典范之作。 三、金元的杂体诗创作 金源与蒙元，由于二者文化背景的相似性，以及 名”（１首）、“本是”（３首）、“星名”（１首）、“建除”（１ 首）、“风人”（１首）、“数名”（３首）。其３９首集句诗依 各自与赵宋一代之关系，因此于杂体诗的创作，不仅 尉然成风，而且成就也十分喜人。金代的杂体诗创 序为：《寄孙元忠》（３１首）、《方逢原借示方干先生诗 诗以集句诗赠之》（５首）、《集文选句赠别》、《文选集 句寄慎思……》。孔平仲的这３９首集句诗，与王安石 的６８首同类之作相比，在数量上虽然无以相比，但 其却颇值注意，因为其中的《寄孙元忠》题下有注云： 作，据元好问《中州集》可知，首先兴起于“借才异代” （庄仲方《金文雅序》）的一批诗人，继而波及全国，并 对“国文朝派”诗人产生深远影响，从而使得杂体诗 成为金代文学史上一个重要品类。金代诗人最早创 作杂体者，为有“金初文坛盟主”之称的宇文虚中。宇 文虚中字叔通，成都人，本为“宋黄门侍郎，以奉使见 留”，仕为翰林学士承旨，而成为金源“借才异代”一 “俱集杜句。”表明作为组诗的《寄孙元忠》，乃为宋代 集杜诗之始。而孔平仲善于集“杜句”以成诗者，又反 映了他对杜甫其人其诗的尊宗与雅好，其《题老杜 集》一诗中的“令人心服是吾师”［ ｑ七字，又可为之佐 证。孔平仲的集杜诗，虽然内容相当丰富，但借杜诗 以抒发其功名未遂的种种感慨则为核心所在，如“男 儿生无所成头皓白，漂零已是沧浪客”（其一）、“男儿 生不成名身已老，但话夙昔伤怀抱”（其十三）等，即 皆为其例。从艺术成就的角度进行审视，此组诗亦颇 具特点。周紫芝《竹坡诗话》卷一云：“孔毅父喜集句， 东坡尝以‘指呼市人如使儿’戏之。观其《寄孙元忠》 诗云：‘不恨我衰子贵时，经济实藉英雄姿。君有长才 不贫贱，莫令斩断青云梯。骅骝作驹已汗血，坐看千 里当霜蹄。省郎京君必俯拾。军符侯印取岂迟。’殆不 减《胡笳十八拍》也。”【ｌ１】所谓“殆不减《胡笳十八拍》 也”，是指孔平仲的“俱集杜句”之《寄孙元忠》组诗， 与王安石的集句诗不相上下。严羽《沧浪诗话》云： “集句惟荆公最长，《胡笳十八拍》浑然天成，绝无痕 迹，如蔡文姬肺肝间流出。” 正可与《竹坡诗话》互 为印证。 文天祥是南宋最尊宗杜甫的诗人之一。据文天 祥早期所写的《新淦曾季辅杜诗句外序》一文所载， 可知其对于杜甫诗歌及当时的“千家注杜”是相当熟 悉的，如其有云：“杜诗旧本，病于篇章之杂出，诸家 注释，人为异同。……予受而读其凡，盖甚爱之。既录 其副，则复慨然日：世人为书，务出新说，以不蹈袭为 高。然天下之能言众矣。出乎千载之上，生几百世之 下，到理则止矣。虚其心以观天下之善，凡为吾用，皆 吾特也。”【ｌ３】所以，文天祥于其各类诗歌的创作中，不 仅多以袭用、套化杜甫诗歌为能事．而且在立题命篇 等方面也有意仿学杜诗，如《五月十七夜大雨歌》之 于杜甫《茅屋为秋风所破歌》，《高沙道中》之于杜甫 《北征》等，即皆为这方面的代表作。正因此，文天祥 乃于一年之中，两次进行“集杜句”的创作，其一为 《集杜诗》，其二即《胡笳曲》，前者凡２００为首，全为 五言绝句；后者共１８拍，凡１６０句，其中五言１２句， 七言１４８句。这两组诗都有“并序”。分别介绍了文天 祥于杜诗的尊仰钦服与“集句”的创作之况，如前者 之“凡吾意所欲为者，子美先为代言之”云云，后者之 “予因集老杜句成拍”等，即足可说明之。这两组大型 连章体集杜诗，一以叙事记人为主，是对南宋末年社 会现实的具体反映；一属于乐府诗的范畴，虽以抒情 见长，但所表达的却是诗人对于外族入侵的憎恨与 愤慨，因均具强烈的现实性与鲜明的写实性，而成为 ——４—— 派的领袖人物。《中州集》著录宇文虚中杂体诗１２ 首．全为五言四句的“回文”之作，诗以春、夏、秋、冬 四时景物为描写对象，故诗题乃作《四序回文》。一般 认为。回文诗肇始于东晋窦滔之妻苏蕙，唐人以之进 行创作者，则有张睽妻侯氏、皮日休、陆龟蒙等。至 宋，回文诗的创作不仅蔚为大观，而且还出现了《回 文类聚》这样的总集，ｘ，ｌ－￣，陈振孙《直斋书录解题》 卷十五于《回文类聚》三卷作“解题”云：“桑世昌泽卿 集。以《璇玑图》为本初，而并及近世诗词，且以至道 御制冠于篇首。”［１４１可见，宇文虚中创作《四序回文》 １２首者，应是与晚唐皮Ｅｌ休、陆龟蒙之作及北宋的 “回文”创作不无关系的。而回文诗在金代自宇文虚 中始，即得到诸多诗人的青睐与喜爱。如杨云翼、萧 贡等诗人，就都创作了数量不等的“回文”，且其全部 为七言绝句体。由五言而七言，标志着回文诗在金代 的逐渐成熟与完善。 除了“回文”外，金代诗人的杂体诗之作，还表现 在“集句”、“连珠”、“六言”、“杂言”等品目方面，且作 品数量均非在少数，但比较而言，诗人们参与创作最 多、写得最好的则为集句诗。据《中州集》所载，金代 诗人的集句诗，主要有高士谈《晓起戏集东坡句二 首》、党怀英《孤雁集句》、《集句》、李通《集句题 广宁胜览亭》、吕中孚《集句》、杨庭秀《李简之莲池集 句》等。这些集句诗的存在，不仅反映了金代诗人对 于“集句”创作的雅好。而且也与其受宋代诗人集句 诗的影响不无关系，因为在这些集句诗的作者中，就 有与宋代诗人颇具关联者。如高士谈、党怀英二人即 为其代表。高士谈在北宋宣和年间曾任忻州户曹参 军，入金后历任绛州悴、翰林直学士等职（《中州集》 卷一）；而党士英与辛弃疾为同舍生，曾共师毫社刘 瞻，后擢第于金，“入翰林有名，为一时文字宗主”（刘 祁《归潜志》卷八），二人生活的年代，正是北宋王安 石、黄庭坚、孔ＸＦ仲等诗人集句诗风行天下之际，则 其受王安石等人集句诗的影响，也就自在情理之中。 所以．集句诗之于金代，实际上成为了当时因宋、金 文化交流而获得的一份杂体诗硕果。 与金代诗人所不同的是，蒙元诗人之于杂体诗 的创作，虽然对“集旬”、“六言”、“杂言”、“药名”、“禽 名”等品类均有所涉及，但重点则是表现在“联旬”方 面。而此，则应是与唐、宋诗相关联的，因为比读 《全唐诗》与《全宋诗》可知，唐、宋两代以“联句”进行 诗歌创作的诗人，乃有数百人之多，且影响亦众。“联 而扩大了联句诗抒情与叙事的容量，并使联句诗在 形式上更加灵活多变，丰富多彩。另据牟蛾《厉瑞甫 句”一作“连句”，其之成为杂体诗之一“体”者，乃始 于汉武帝的“柏梁诗”，高承《事物纪原》卷四“联句” 条对此有载：“自汉武为柏梁诗使群臣作七言，始有 联句体。梁何逊集多有其格。唐文士为之者亦众，凡 联一句或二句。亦有对一句出一句者。五子之歌有其 一唐宋百衲集序》（《四库全书》本《牟氏陵阳集》卷十 二）可知，元初诗人厉震廷曾仿效王安石创作集句 诗，“前后凡若干首”，并“题日《唐宋百衲集》”，可惜 其已亡佚。 四、杂体诗兴盛的原因 以上的简要论述。已较为清晰地勾勒出了存在 、其二之文，则又联句之体也。”【 习作为杂体诗之一 目。“联句”自“始于汉武柏梁之作而成于何逊”之后， 形式即多种多样，既有作四句者，也有作一联的，亦 于文学史上的两个基本事实。即一是杂体诗家族庞 大，成员众多；一是杂体诗在宋、金、元三朝的繁荣与 发展，首先是于赵宋一代掀起了创作的高潮。之后则 对金、元诗人产生影响。其间，也不乏金、元诗人因宗 有先出一句后对一句的，对此，吴纳《文章辨体序说》 已曾言之：“考其体，有人作四句，相合成篇，若《靖节 集》中所载是也。又有人作一联，若子美与李尚书之 芳及其甥宇文联句是也。复有先出一句、次者对之， 就出一句、前人复对之，相继成章，则昌黎、东野《城 南》之作是也。其要在对偶精切，辞意均敌，若出一 手。乃为相称。”［１饲而从“宗唐”的角度言，宋代诗人正 是以韩愈、孟郊等“联句”为基础进行着各种联句诗 的创作的，所以，从唐诗接受史与宋、金文化交流的 角度言，蒙元诗人的“联句”创作之受唐、宋诗人的影 响。也就不言而喻。 检读顾嗣立《元诗选》可知，蒙元一代进行“联 句”创作的诗人，主要有方回、孟能静、袁裒、袁桷、马 祖常、贡师泰、吴子彦、刘子清、侯敬文、郑元裙等。这 些诗人的“联句”之作，有三个方面的特点值得注意。 其一是只在诗题上标示“联句”。而于诗内却没有注 明参与“联句”诗人的姓名。据《至治癸亥八月望日同 虞伯生马伯庸过竿岭马上联句》一诗的诗题，知此 诗是袁桷、虞集（字伯生）、马祖常（字伯庸）三人“联 句”而成，但全诗３２句由于未注明“联句”者的姓名， 而俨然成为了一首个人创作的五言古诗。这种形式 的联句诗，是编集者或板刻者因疏忽而漏掉了“联 句”者的姓名所致，抑或是兴起于蒙元时期的一种新 的“联句体”，则还有待作进一步之考察。其二是出现 了多达百句以上的大型长篇联句诗。一般而言。唐、 宋诗人的联句诗大都在２０句至３０句之间，而元代 诗人联句诗之最长者，则有数百句之多者，如袁裒 《东湖联句》即是这方面的一首典范之作。此诗为五 言，凡２４０句，据诗末附录的袁桷所写之“后记”，知 其乃为袁衷（字德平）与袁桷（字伯长）“联句”而成， 但每人均“联”了整１２０句，其数量之众。堪称“宋金 元诗歌史”上之第一。其三是诗题并不标示“联句”二 字，而诗内则注明了“联句”者的姓名，如《远游》一诗 即是如此。这首长达１２０句的联句诗，仍然为袁裒与 袁桷“联句”而成，但其在具体的“联句”形式上，却又 不同于上述两类联句诗。即其最大的不同点。在于 “联句”者并非为２句一“出”一“对”，而是４句甚至 是１０句以上的一“出”一“对”，如袁桷于此诗最后的 “对”句竟然有１４句之长。而值得注意的是，类似情 况在《元诗选》所著录的其他联句诗中，也同样存在， 如方回《与孟能静饮联句二首》等。 以上三个方面的特点表明，元代诗人的“联句” 创作，在承续唐、宋诗人优长传统的同时。还通过不 断地艺术实践，对其进行了有意识的改革与创新．从 唐而获的成分在内。从总体上讲，杂体诗作为介于古 体诗与近体诗之间的一种诗歌品类，其于形式上虽 然是以古体诗中的三言、四言、五言、六言、七言五种 句式为主，但也有属于近体诗范畴的，如“六言”中的 六言绝句、六言律诗，“集句”中的五言绝句、七言绝 句、七言律诗等。即皆可为证。这一事实的存在表明。 被宋人戏称为“游戏文字”的杂体诗，实际上在其不 断艺术实践的努力下，使之不仅成为了一种的 诗歌品类，可与古体诗、近体诗鼎足而三，而且其品 目之繁多，已远非是古体诗与近体诗所能比拟的。这 说明，杂体诗作为一种可与古体诗、近体诗媲美的诗 歌品类，是具有极为旺盛的生命力的。正因此。自汉 至唐的历代诗人都对杂体诗钟爱有加。以至于在宋、 金、元时期得到了高度的繁荣与发达。 综观杂体诗的发展与演变，其由汉晋六朝中经 李唐而大放异彩于赵宋者．实则与宋代诗人的文学 观念、诗体学理念、审美倾向等大相关联。这具体表 现在两个方面。首先是与“宗唐而变唐”的文化大背 景关系密切。从唐诗接受史的角度进行审视．宋代诗 人（含金、元诗人）之普遍宗唐，已成为了文学史上一 桩不争的事实【 ，而中、晚唐诗人如权德舆、张藉、韩 愈、杉Ｐ宗元、刘禹锡、孟郊、皮日休、陆龟蒙等的杂体 诗，自然就会因此而成为宋代诗人中雅好杂体诗创 作者的师学对象。以“荆公始为集句”的王安石为例。 其之宗唐主要表现在两个方面，一是“尽假唐人诗 集”，一是“皆步骤”杜甫，前者指的是对各种唐人诗 歌优长的学习，后者则是谓以杜甫为师学的重点对 象。综此二者而观，王安石之于唐诗中汲取其艺术养 分以为其诗歌创作所用，乃殆无疑义。如此，则杜甫 诗歌中的药名借对，刘禹锡诗歌中的“回文”、“离 合”，孟郊、韩愈诗歌中的“联句”等，便理所当然地会 对其产生程度不同之影响，最终则是导致了其“始为 集句”的艺术实践。而欧阳修、苏轼、黄庭坚、孔平 仲、、晁补之、胡伟等人之于杂体诗的创作，亦无与其 各自的宗唐和师学对象有所关联。总之，存在于唐诗 中的各类杂体诗，对善于宗唐与变唐的宋代诗人而 言，显然是会有所影响的，这从唐、宋两代的杂体诗 中有许多是出自同一品目的实况，即略可窥获之。 其次为宋代诗人“以学问为诗”所使然。与唐代 诗人相比，宋代诗人最擅长于从各种典籍中获取诗 歌的材料，所谓“无一字无来历”者，即足以说明之。 一５一 由于作诗讲究“来历”与“出处”，使得宋代诗人获得 了“以学问为诗”的定评．而杂体诗最大的特点之一， 就是要求诗人善于从书本里寻找诗料，因此，“以学 问为诗”的指导思想，自然就会对杂体诗的创作产生 较为重要的影响。而事实也正是如此，如上举《寄孙 元忠》、《集杜诗》、《胡笳曲》等集句诗，即皆为作者们 从“学问”中讨生活的一份份成果，这是因为，“集句” 不仅讲究“博记强识”。“学力至到”，而且要求了无痕 迹，如同己出。所以“学力”不济者，是很难进行集句 诗的创作的。再如技巧性很强的“建除”、“离合”、“药 名”、“回文”等，亦无一不是与“学问”相关联的，即创 作这一类的杂体诗者，都属于诗人们“以学问为诗” 的具体反映。其原因在于，这类杂体诗主要是因“拼 合技巧”所导致，如离合诗的“拆”与“合”，建除诗的 “嵌入”，回文诗的“回环往复”等，就都属于“拼合”的 范畴。由于诗人们对“拼合技巧”的掌握与运用，才有 了“离合”、“建除”等诗的问世，这便成为了杂体诗创 作上的一条定律。从文学写作学的角度言，“拼合技 巧”实际上就是一种“学问”，而宋代诗人又正擅长于 此道，所以，杂体诗之与“以学问为诗”，便理所当然 地互为关联了。 致使杂体诗繁荣与发展的原因，在宋代虽然还 有很多，但上述“宗唐而变唐”与“以学问为诗”，则为 其最主要者。而这两个方面的原因，对于金、元诗人 的杂体诗创作而言．也是不无影响的。这是因为：１． 与宋代诗人一样。金、元时期的诗人们也是普遍宗唐 与变唐的，对此，拙作《金元诗人与唐诗的关系探论》 ＿１７ｊ、《金元诗歌的变唐特色与成就》【 Ｂ１二文，已有专门 的论述，而李东阳《麓堂诗话》之“元诗浅，去唐却近” 云云，又可为之佐证。而其所不同者，是宋代诗人在 师学对象的选择方面，初、盛、中、晚四唐诗人乃应有 尽有。金、元诗人则多以中、晚唐诗人为主。金、元诗 人在师学对象上较为倾向于中、晚唐诗人的实况，正 与杂体诗兴盛于中、晚唐的事实互为扣合，如此，则 金、元诗人受唐代诗人杂体诗的影响，并从中汲取艺 术养份以为其创作杂体诗所用，也就自在情理之中。 ２．值得注意的是．在金、元时期创作过杂体诗的诗人 中．存在着一个较为明显的共同点，即金的杂体诗创 作发端于“借才异代”派，而蒙元的杂体诗创作则多 与元初“汉人”和“南人”诗人关系密切。所谓“借才异 代”派，指的是北宋奉使入金而为金所扣留的一批诗 人．元初的“汉人”与“南人”诗人，则是谓由南宋而入 金的一批诗人（含仕宦类诗人与遗民类诗人等），这 两大诗人群体在金源与蒙元所进行杂体诗创作者， 实际上皆因盛行于其“故国”北宋与南宋的“杂体之 风”而使然。这样看来，可知金、元诗人的杂体诗创 作．又是与宋代诗人颇具渊源的。３．金、元诗人之于 诗歌创作．虽然不如宋代诗人那样讲究“以学问为 诗”与“无一字无来历”，但其在典实的出处、技巧的 运用等方面，却是相当注重的，这从王若虚《滹南诗 话》、韦居安《梅硐诗话》、吴师道《吴礼部诗话》、陈绎 《诗谱》、杨载《诗法家数》等现存的金、元诗话中，即 ——６—— 略可获知。 从总的方面讲。杂体诗之于宋、金、元４０８年的 诗歌史上，不仅具有参与创作的诗人众多，题材内容 丰富，形式灵活多变等特点，而且还充分反映出了诗 人对于杂体诗的革新意识，以及其求新求变的诗体 学理念与审美倾向。更有甚者，则是对前人与时人的 杂体诗进行了首次的理性归纳与总结，并推出了诸 如桑世昌《回文类聚》、厉震廷《唐宋百纳集》等这样 的杂体诗总集与专集，以供雅好杂体诗的诗人们对 杂体诗进行理论上的把握与认识。而所有这一切，都 是使得宋、金、元杂体诗的创作成为杂体诗史上黄金 时代的一个重要标志。 ［参考文献】 ［１］严羽．沧浪诗话（诗体）［ＭＹ／何文焕．历代诗话本．北京：中华 书局．１９８１：６９３． ［２］萧统．文选（卷二十九，杂诗上）［Ｍ］．北京：中华书局，１９７７ 年影印本：４１５． ［３］皮日休．杂体诗序［Ｍ 彭定求，等．全唐诗（卷六一六）［Ｍ］． 北京：中华书局。１９６０：７１０１—７ｌ０２． ［４］权德舆．建除诗［Ｍ 彭定求，等．全唐诗（卷三二七）．北京： 中华书局．１９６０：３６６７． ［５］皮日休．苦雨杂言寄鲁望［Ｍ］／／全唐诗（卷六一六）．北京：中 华书局．１９６０：７１０２． ［６］陆龟蒙．奉酬袭美苦雨见赠【Ｍ】／，［清】彭定求，等．全唐诗（卷 六三ｏ）．北京：中华书局，１９６０：７２２８． ［７］沈炯．十二属诗【Ｍ】／／逮钦立．先秦汉魏晋南北朝诗（陈诗， 卷一）．北京：中华书局，１９８３：２４４７． 【８］胡震亨．唐音癸鉴（卷三）【Ｍ】．上海：上海古籍出版社，１９８１： ２６． ［９］阮阅．诗话总龟（卷八，评论门）［Ｍ】．北京：人民文学出版 社，１９８７：９６． ［１０］孔平仲．题老杜集【Ｍ】／，北京大学古文献研究所．全宋诗 （卷九－－ｊ＼）．北京：北京大学出版社，１９９５：１０５２４． ［１１］周紫芝．竹坡诗话【Ｍ】，／何文焕．历代诗话本．北京：中华书 局．１９８１：３３９． ［１２］严羽．沧浪诗话（诗评）【Ｍ】／／何文焕．历代诗话本．北京：中 华书局．１９８１：６９８． ［１３］文天祥．文天祥全集［Ｍ】．南昌：江西人民出版社，１９８７：３５２． ［１４］陈振孙．直斋书录解题（卷十五）【Ｍ】．上海：上海古籍出版 社．１９８７：４５３． ［１５］高承．事物纪原（卷四）［Ｍ】／／北京：中华书局．丛书集成初 编．北京：中华书局，１９８６：１３６． ［１６］吴纳．文章辨体序说［Ｍ】．北京：人民文学出版社，１９６２： ５７—５８． ［１７］王辉斌．北宋诗人与唐诗的关系［Ｊ】．四川文理学院学报， ２００９（１）：４３—４７． ［１８］王辉斌．金元诗人与唐诗的关系探论［Ｊ】．江淮论坛，２００９ （２）：１４４－－１５０． ［１９］王辉斌．金元诗歌的变唐特色与成就［Ｊ】．三峡大学学报， ２００９（２）：５２—５７． ［责任编辑：王金茹］
