初中语文九年级上第四单元复习提纲

九年级上册第四单元语文复习提纲

13、《致蒋经国先生信》

一、关于作者及写作背景

廖承志（1908—1983） 广东省归善县鸭仔埗乡窑前村（今惠阳市陈江镇幸福村人），1908年9月25日出生于日本东京。无产阶级家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀领导人。通晓5种外语，擅长书画、诗词、戏剧。

写作背景：有文献记载，自古以来就是中国领土。后，就提出“一定要”，1979年1月全国常委会发表《告同胞书》，提出“和平解决”的方针，此后又提出了“”的原则。三年后廖承志给蒋经国写了这封书信，劝说他为祖国和平统一做出贡献。

二、字词积累

咫zhǐ 尺：比喻距离很近。 幼时同袍：形容当年很亲密。

政躬违和：文中指蒋经国患病。政躬，对对方身体的尊称。违和，不平和，即生病。

珍摄：保重身体。 同捐前嫌：共同抛弃过去的嫌怨。

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诠quá n察：明察真理。诠，事理，真理。 悖bè i谬：荒谬，不合道理。

难辞其咎：难以推卸责任。咎，罪过。

巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人。令，美好。

经纬万端：指形势错综复杂。 苟gǒ u同：随便地同意。

毋庸赘zhuì 言：无须说多余的话。

旨哉斯言：这话说得对呀。旨哉，赞美之词。斯言，这番话。

时不我与：时间不等待我。指要抓紧时间。

未雨绸缪：原指趁着天还没下雨，预先修理房屋门窗。后比喻事先做好准备。

束装就道：整装上路。 匆匆一晤：晤，见面。

历历在目：形容某种情景清清楚楚地展现在眼前。

此诚憾事：诚，实在、的确。 悬念：文中指挂念、惦记。

各得其所：各如其所愿，后来也表示每个人或事物都得到适当的安置。

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局促东隅：局促，狭隘。东隅，东南角落。意指居住在狭隘的。

迁延不决：拖延时日，拿不定主意。 推诿：把责任推给别人，也叫推委。

当断不断：到了应该做出决断的时候，而不能决断。 徒生困扰：徒，空、白白地。

焉能自保：焉，怎么。 不胜感激：不胜，非常、十分。

面聆：当面听取。 祺：吉祥。

三、文章主旨及结构

信的中心在劝说蒋经国先生为实现和平统一大业作出贡献。

第一段：追叙旧交及牵念之情。

第二、三段：从民族利益的角度劝说蒋经国：自古以来就是中国不可分割的领土。“总必回归祖国，早日解决对各方有利”，“和平统一纯属内政”，“外人巧言令色，意在图我”，所以不要为所惑，损害了民族利益。

第四段：从历史责任的角度劝说蒋经国：从中山先生创建，推翻帝制，建立，谈到两次国共合作。合则于国家民族有利。根据形势发展，蒋经国在台主政，第三次国共合作，“大责难谢”。信中还设身处地为的前途着想，亦应顺乎形势，负起历史责任，实现第三次国共合作。

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第五、六段：从蒋经国的个人抱负角度进行劝说。信中引用蒋经国自勉之言“计利当计天下利，求名应求万世名”，指出若在其手中完成祖国和平统一大业，则功在国家，其将受到“举国尊敬，世人推崇”，“名垂青史”。此外蒋经国曾切望蒋介石的灵柩能运回浙江奉化老家，“与先人同在”。信中指出若祖国统一，则其个人孝心亦可成为现实。

第七段：表达了阔别情思。

四、写作特色

1、文章中有明显的先说理后反驳的表达方式。

如：本文第二点劝说，国共“三次合作，大责难谢”就是通过两次合作的有利因素和三次合作的必然，进行说理，然后从所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说进行反驳。

从内容上说，上段第一点的劝说，已从国家、民族利益角度说明，本段又从的兴亡利益来阐明信旨。这种一方面申明大义，晓之以理。另一方面反驳错误言论，做到了批评中肯，说理透彻，语气委婉，鼓励热情，措辞适当，既坚持了原则，又有利于对方接受。我们在生活与学习中，如遇到此类需解劝的事情，在写信中注意学习这种方法。

2、这是一封用文言写的信，为当代不可多得的文言文典范之佳作。不仅是由于信的内容微言大义，语短情长，而且全文气质凝重，文采斐然，句式长短相宜，词语顿挫有节，音调高低抑扬，余韵久远，其味无穷。

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五、问题探究

1、在《致蒋经国先生信》正文中，作者从三个不同角度劝说蒋经国举行和谈。“共竟祖国统一大业”三段结尾依次是“慎思——再思——三思”对内容的推进和感情的表达起了什么作用？

有成语“三思而后行”。语出《论语•公冶长》，原文是：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”意思是：季文子每次办事都是考虑再三然后才行动。孔子听到后，便说：“只要思考两次也就可以了。”这个成语到现在引申为：无论做什么事情，要反复考虑，然后才去做。

联系在本文的作用：使表述的内容层层深入，由国家民族的利益而至个人的抱负前途，表现出作者为对方设想周到，关怀备至。此三句作为三段文字的结束语，层词清楚，结构严谨。

2、句段理解：

⑴中心句：“贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。”这是本课中心句。作者围绕着共同完成祖国的和平统一，共同抛弃过去的嫌怨，劝说蒋经国先生为这一伟大事业作出贡献。它是从三个方面阐明的：①“祖国和平统一，乃千秋功业”。②国共“三次合作，大责难谢”。③“实践于统一大业”，“可谓忠孝两全”。这三个方面，从国家、民族利益，历史责任以及蒋经国的个人抱负劝说。

劝说过程条理性强，结构严密，有力突出了中心。

⑵重点句：“祖国和平统一，乃千秋功业”。这是劝说中的第一点。作者在本自然段列举不同侧面的

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国际国内事实，从维护中华民族的利益出发，劝说对方立下这历史功业。这里采用了演绎推理，对表现中心有很强的说服力。

⑶总结句：“试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业”。这是总结句，用来总括国共“三次合作，大责难谢”这一责任。国共历史上已经有两次合作了，如果能依时顺势三次合作．通过和谈达成国家统一，才能实现两党共存，振兴中华的目的。言外之意是敬告蒋经国，国家统一迟早会到来，当然也不排除用武力解决。这个句子在这里起归纳总结作用，使中心表达得更为明确。

⑷过渡句：“孙先生手创之中国，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立”。从第一个方面④自然段过渡到⑤自然段。这个句子没有承上的作用，只有引出下文。作者用叙述历史事实，引出对国共合作的议论，过渡自然，清楚明白。

六、基础巩固及课内理解阅读

1、加点字注意不正确的一项是（ C伫zhù ）

A、寥廓（ liáo kuò ） 梗（ gěng ）概 赊（ shē ）欠 亲眷（ juàn ）

B、咫（ zhǐ ）尺 诠（ quán ）释 泯（ mǐn ）灭 聒（ guō ）噪

C、伫立（ chù ） 毋庸讳言（ wú ） 祺（ qí ） 揸开（ zhā ）

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D、抉择（ jué ） 真谛（ dì ） 按捺（ nà ） 能彀（ gòu ）

2、下面词语解释不正确的一项是（ D束装就道：是整装上路的意思 ）

A、巧言令色：用花言巧语和假装和善来讨好别人。

B.、经纬万端： 指形势错综复杂。

C、未雨绸缪：原指趁着天还没有下雨，预先修理房屋门窗。后比喻事先做好准备。

D、束装就道：整理服装等在路边。

3、下面句子有语病的一项是（ A “提议”改为“倡议” ）

A、三年以来，我党一再提议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。

B、考验着中华民族的智慧，终必回归祖国。

C、国共两度合作，在时机成熟的时候完全可以再次合作。

D、“”言论是对台海和平与稳定的又一次严重挑衅。

阅读课文第5自然段，回答下面问题

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4、文中“老先生”指谁？

指蒋介石

5、“就吾弟个人而言，可谓忠孝两全”，“忠孝两全”具体指哪两方面？

蒋经国促进祖国统一为忠，将其父蒋介石的骨灰与先祖一起葬在故乡为孝，这两方面密不可分。

6、翻译下面句子。

旨哉斯言，盍不实践于统一大业。

这话真对啊，为什么不把它实践到祖国统一的大业上去呢？

7、廖承志写这封信距今已二十多年，依旧不能回归祖国母亲的怀抱，请用一两句古诗寄托你对台胞的思念之情。

事例1：但愿人长久，千里共婵娟。 事例2：海上生明月，天涯共此时。

七、思考与练习

三、本文是一封用文言写的信，内容微言大义，语短情长，而且全文气质凝重，文采斐然，句式长短相宜，词语顿挫有节，音调高低抑扬，余韵久远，其味无穷。说说下列语句的含义。

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1．局促东隅，终非久计。含义：居于东南角狭隘之地，总不是长久之计。

2．如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。含义：如若犹豫不决，或者推托到将来，不仅徒然增添困难烦扰，而且你也难以推卸罪责。

3．岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。含义：时光不会停留，人生短促。时间拖长了，事情会发生各种不利的变化。时间不等人，必须抓紧时间。

4．遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。含义：远望南方的天空，不禁一心向往，思念着你们，短信写不完想说的话，希望各位多加保重，专诚等候回音。

5、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。过完了灾难曲折，兄弟情谊仍然在，见面后相对一笑消除了过去的恩恩怨怨。

14、给儿子的一封信

一、作者简介

刘亚洲，当代作家。1952年10月出生，安徽宿县人。1968年参军，1972年入武汉大学英文系学习，1974年开始文学创作，处女作长篇小说《陈胜》于1977年出版。大学毕业后到空军联络部工作，以敏锐的目光和宽阔的胸怀捕捉国际军事斗争新动向，创作了一系列国际军事题材的报告文学，代表作品有《恶魔导演的战争》、《攻击，攻击，再攻击》等。1984年，南国有战事，随军采访，负伤，创作了

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战争题材的小说《一个女人和一个半男人的故事》，引起反响。1984年在第四次全国作家代表大会上当选为中国作家协会理事。1986年，任美国斯坦福大学东方语言系客座教授。1990年后创作了《广场》、《之死》、《实录》等作品。《两代风流》获第四届八一文艺奖，《恶魔导演的战争》获全国第二届报告文学奖。不少作品被翻译成外文在国外出版。

二、词语注释

倚马万言：晋恒温领兵北征，命令袁虎靠着马拟公文，袁虎一会儿就写成七张纸，而且写得很好。（见《世说新语•文学》）形容文思敏捷，写文章快。

凌迟：古代一种残酷的死刑。 疮痍（chuāng yí ）：创伤。

了无兴趣：了无，完全没有，一点也没有。 希冀( jì)：希望。

涅槃（niè pán ）：本为佛教用语，指所幻想的超脱生死的境地，也用作佛教僧人“死”的代称。这里比喻克服自己的弱点、缺点，超越自我。 豁达：性格开朗。

锐减：急剧减少。 悸动：因害怕而心跳得厉害。

谄（chǎn）媚： 用卑贱的态度向人讨好。 作（zuò）践（jiàn）： 糟蹋。

取悦：取得别人的喜欢；讨好。

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一泻千里：形容江河水流迅速。也形容文笔奔放、流畅。

蹂（róu）躏（lìn）：践踏，比喻用暴力欺压，侮辱，侵害。

瘦骨嶙（lín）峋（xún）：形容人十分瘦。

鸡皮鹤发：像鸡皮那样粗糙而发皱的皮肤，像白鹤羽毛那样白的头发。形容老年人容颜衰老的样子。

净土：原指极乐世界，泛指未被污染的地方。

举重若轻：比喻尽管是完成艰巨的任务或处理繁难事物，却是显得轻松。

三、文章内容分析

1、这封信充满了深厚的父子之情，寄托着父辈的殷切希望。信中作者以自己的成长过程及祖辈的坎坷经历，对儿子进行教育。写“我和你妈妈都是十五岁参军的”，爷爷和外公都是十六岁参军、“闹红”的，意在教育儿子，从小要立大志。信中举爷爷的三起三落的事例，说明一个者应具有博大的胸怀，在人生道路上，不怕遭遇挫折，终成伟业。信中还以红九军军长孙玉清之妻的催人泪下的事迹，说明要办成一件事，必须有铁一般的坚强意志，坚持到底，就会成功。

2、信中提出儿子的优点，一是“心地善良”，一是“具有平民思想”。谈儿子“心地善良”，列举了他对大自然充满爱心的事实，同时还称赞他诚实，不说慌。谈儿子的“平民思想”，写他喜欢去平民居住的胡同，不以自居，儿时坐小汽车到学校感到特殊化，“宛如做了亏心事”。有时在街上拾起别

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人扔的废纸放进垃圾桶。事情虽小，却反映出一个人的思想道德品质。儿子的这两个优点，正是修身养性、为人处世之本，故而作者肯定了这两点。

3、信中对儿子提出希望。其实，这是针对儿子存在的缺点提出的。所提两点希望“应有博大的胸怀”，“要有铁一般的意志”，仍是从大处着眼，若能切实做到这两点，在学习、生活等方面遇到挫折、困难，也就能迎刃而解，所以信中谈克服学习上的困难，说的很少。信中谈儿子的缺点，点到为止，未加发挥，这样易为对方接受。

4、信中以正面教育、鼓励为主。即使批评，语气也显得委婉。信中所讲的道理，使用了富有哲理性的语言，言简意赅，发人深省。如“平民思想是现代化和现代政治最重要的灵魂”，“你就是你，你不是别人，先做自己，再做别人”，“聪明是一种财富，意志是更大的财富”，等等。这些含义深邃的话语，正是作者人生经验的宝贵结晶。

四、问题研讨

1、这是一封父亲写给儿子的信，饱含父亲对儿子的舐犊情深和殷切期许。作为胖胖的同龄人，你读了之后有什么感受呢？

这封信体现了作者和儿子之间深厚的父子之情，也表现了两代人之间没有代沟，像朋友一样促膝谈心。信中，作者以自己的成长过程及祖辈的坎坷经历，对儿子进行教育，在叙述中时常自我反省，自我批评，给儿子树立了一个好榜样。

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信中提出儿子的优点：一是“心地善良”，一是“具有平民思想”，并且都举了很多事实。这让孩子认识到自己的一言一行，父母都看在眼里，记在心上，给儿子一种无形的鞭策和鼓励。

2、这封信充满了深厚的父子之情，寄托着父辈的殷切希望。在学习中，你感受到哪些艺术特色？于下一代接受。

信中用了丰富的事例来教育和鼓励儿子。另外，信中所讲的道理，使用了富有哲理的语言，言简意赅，发人深省。如“平民思想是现代化和现代政治最重要的灵魂”，“你就是你，你不是别人，先做自己，再做别人”，“聪明是一种财富，意志是更大的财富”等等。这些含意深刻的话语，正是作者人生经验的宝贵结晶。

五、语言品析

1．世上没有两片相同的树叶，也没有相同的人生之旅。（这句话意在说明什么？）

这句话先打比方说树叶没有一模一样的，引出人生也是各不相同的结论，语言呼应流畅，说理清晰明白。

2．人心如海，世事如烟，偏你心中是一片净土。（品味这句话的语言特点。）

“人心如海”与“世事如烟”的构词方式相同，表达出人心复杂，世间虚无的感慨；“净土”是佛教用语，作者高度赞扬了儿子纯洁的心地。

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3．十四过了，就奔十八；十八过了，就奔三十；三十过了，就如江河一泻千里。（段话是什么句式？）

这段话运用排比句式，指出时间宝贵，应该珍惜生命，抓住分分秒秒。

4．黎明前最黑暗。胜利前最绝望。成功前最渺茫。坚持住，你就会迎来黎明，迎来胜利，迎来成功。（仔细体会这句话的含意。）

这句话言简意赅，富有哲理，也饱含对儿子的鼓励之情，同样运用了排比句式。

六、思考与练习（课后一、二、三题）

1、这是一封父亲写给儿子的信。试站在这位父亲的角度体验一下他对儿子的一片深情，并谈谈他肯定了儿子的哪些优点，又提出了哪些希望。

这封信充满了深厚的父子之情，寄托着父辈的殷切希望。信中指出儿子的优点：一是“心地善良”，一是“具有平民思想”。信中对儿子提出了希望，其实，这是针对儿子存在的缺点提出的。所提两点希望为“应有博大的胸怀”，“要有铁一般的意志”。

2、信中谈到了大量的事例，其中哪些事例你印象最深？谈谈你的感受。

可以重点选择一两件事谈感受，不必面面俱到：要联系自己、同学或社会实际来谈，不要泛泛而论。

3、雨果说过，比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。结合

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作者对儿子的希冀，谈谈你自己应怎样培养博大的胸怀。

此题为开放题，应谈个人的真实想法，同学们不必强求一致。

六、基础巩固及课内阅读理解

1、给下列加点字注音，根据拼音写出汉字。

熟稔（ rěn ）希冀（ jì ）疮痍（ chuāng yí ）huò( 豁 )达 诀qiào( 窍 n( 涅槃 )

2、下列词语解释不正确的一项是（ C 瘦骨嶙峋：形容人十分瘦 ）

A、倚马万言：形容文思敏捷，文章写得又快又好。

B、一泻千里：形容江河水流迅速。也形容文笔奔放、流畅。

C、瘦骨嶙峋：形容人精神旺盛。

D、悸动：因害怕而心跳得厉害。

3、下面加点词语运用不当的一项是（ C “不以为意” 改为“不以为然” ）

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)niè pó

A、你妈妈在北京生活了四十年，还不如只生活了十四年的你对胡同那么熟稔。

B、你敬重一切生命，哪怕是微不足道的生命。

C、你的另一个优点是具有平民思想。也许有人对此不以为意，但我珍视它。

D、我忽然觉得人的生命是如此脆弱，奇怪的是我也忽然无惧了。

4、在下面的横线上填上恰当的关联词。

（1）即使没有血缘关系，我仍会欣赏你， 因为 你身上有许多闪光的东西。

（2）我的诀窍是：从生命入手， 既 要珍惜生命，又不要太过看重。

（3）人只有征服自己， 才能 征服世界。

阅读文章第5自然段，回答下面问题。

5、“天空大，比天空还大的是人心”，这句名言原话应该怎么说？是谁说的？

比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。---------雨果

6、“举泰山如茶几”、“举轻若重”分别是什么意思？

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举泰山如茶几----从容镇定地看待和处理责任重大的事情。举轻若重-------把并不重要的事情看得很重要，心理负担大。

7、“这个世界上没有打不到的敌人，只有打不到的自己。人只有征服自己，才能征服世界。”谈谈你对这句话的理解。

强调了正确认识自我，克服自我缺点的重要性。人如果克服了自己的心理障碍，明确了奋斗目标，便觉得前进的路上畅通无阻，做起事情来劲头十足。

15、给女儿的信

一、作者简介

苏霍姆林斯基：（1918——1970）。前苏联教育家。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。

苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》 等教育专著。

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二、重点字词

1.生字

刹那chà 麦穗suì 一抔póu 衰败shuāi 擅自 shàn 蕴藏yùn 萌发méng 宿愿sù 繁衍yǎn 伫立zhù

2.词语

跨越：跨过地区和时期的界限。 界限：不同事物的分界。

幼稚：形容头脑简单或缺乏经验。 忐忑：心神不定。

不可思议：道理神秘奥妙，不可想象，也不能理解。 萌发：种子和孢子发芽。 比喻事物的发生。

传授：把学问、技艺传给别人。

擅自：对不在自己责权范围以内的事情自作主张。 传宗接代：子孙一代接一代延续下去。

繁衍：逐渐增多或增广。 迷惑不解：辨不清是非，摸不着头脑。

惊慌不已：害怕慌张。 无可奈何：没有办法可想。

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勃然大怒：因极度生气而变了脸色。 惩罚：严厉地处罚。

消磨：使意志、精力等逐渐消失。 化为乌有：指希望、愿望落空。

闻所未闻：以前从来没有听说过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。

嬉戏：游戏，玩耍。 无以伦比：没有能与之相比的。

怒不可遏：愤怒得难以抑制。 曙光：比喻已经在望的美好前景。

伫立：长时间的站着。 蕴藏：包含，蓄积。

纽带：指能够起联系作用的人或事物。

三、课文赏析

这篇文章是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基面对女儿提出“什么是爱情”这个既简单又深奥的问题之后，认真地就此问题写给女儿的信，信中，作者给女儿讲了一个动人而又诗意的故事，借故事深入浅出地回答了“什么是爱情”这个一语难尽的复杂命题。文章可以分为三个部分：

第一部分：（从“你的问题使我心情非常激动”……到“从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽”）交代了写信目的。

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第二部分：（从“从前，这个问题也同样使我不平静”……到“但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”）借祖母玛丽娅之口，通过一个故事阐释了爱情的真谛。

第二部分又可以分为三个层次。

第1层：（“从前，这个问题也同样使我不平静”……到“从未有过的目光看了我一眼”）详细叙述我问祖母“什么是爱情”的经过。

第2层：（从“什么是爱情？……在上帝创造世界时”……到“从那时起人就成了大地上的上帝”）祖母玛丽娅讲故事。

第3层：（从“这就是爱情”……到“但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”）祖母玛丽娅在故事的基础上对“爱情”进行的引申与阐释。

第三部分：(从“这就是爱情”……到完)作者在祖母玛丽娅的基础上进一步生发，更深刻地阐释了“爱情”的丰富内涵。

四、写作特点：

1、角度巧妙。“什么是爱情？”这是一个非常复杂而深奥的命题，要想很好地回答这个问题，而且是给十四岁的女儿回答这个问题，的确让人有些为难。而作者却巧妙地选取了回答的角度：①不正面回答，让祖母玛丽娅说话，并真诚地袒露：“从前，这个问题也同样使我不平静。”“我也同样问过“什么是

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爱情？”以过来人亲历的口吻说话，讲述故事时也不忘将“过去的我”穿插其中，拉近了与女儿的心理距离。②不长篇宏论，让简单的故事回答。作为一名教育家，作者深知“十四岁”孩子的趣味所在，没有枯燥的哲学、社会学、伦理学等高深的理论，选取了孩子感兴趣的“童话故事”，看似简单，实则匠心别具。

2、构思精彩。一、开头暗示，结尾点睛。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。二、同中有变，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次的视察的描写在重复中又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无以伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

寓意深刻。文章主体部分的故事并不令人费解，但故事背后的寓意却耐人寻味。上帝三次来到人间，在人的眼睛里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者将它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性之间很容易产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有经得起时间磨砺的忠诚、能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”，人间的挚爱正是“美和力量”的最高体现。故事中，上帝没有创造爱情，是因为它仅仅把人看

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做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰。

3、描写细腻。上帝三次来到人间，三次作者都进行了细腻的描写。有个性化的语言：“好呀！看我不惩罚你们才怪！从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有！五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人……”“你们老得还不够快吗？该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样！”有传神的神态：“勃然大怒”“怒不可遏”“久久凝视”。还有上帝眼中所看到的景物描写：“窝棚旁坐着一个男人和一个女人。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他们旁边放着一只摇篮，摇篮里躺着个熟睡着的婴儿。那男人和女人一会儿望望天空，一会儿你看看我，我看看你，相互传情。” “原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。”不管是语言、神态还是景物描写，每一次都精细刻画，给故事增添了感染力。

阅读实践

五、句段品味

1、做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。

品味:这一句饱含人生哲理的话语,可以从多个角度去理解.就本文而言,在异性或爱人之间的交往中,只要保持一定的理智、慎重和机警,才可以和谐相处、共创幸福.

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2、我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽。

品味：能够很好地生活，是一种本事。能够很好地生活，也需要智慧。特别是青少年时期，人生观、世界观还未成型的时候，更应该借鉴他人和父母的生活智慧，让它们引领自己思考与品味“爱情”，顺利地生活。

3、从前，这个问题也同样使我不能平静。

品味：回忆自己的青少年时代，将自己也曾经“不平静”的状态毫无保留的袒露出来，拉近了与女儿的心理距离，让对方愿意接受，同时也很巧妙地过渡到故事。

4、她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的、从未有过的目光看了我一眼。

品味：“沉思”“不安”“特别的”“从未有过的”等神态写出了祖母对孙子即将长大的高兴与担心交织，激动与忧虑融合的复杂的感情。

5、万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。

品味：与故事开头“在上帝创造世界时，他就把一切生物分别安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。”遥相呼应，点明文章主旨：真正的爱远远高于生存、繁衍、传宗接代等生理需要，是

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人与动物的根本区别所在。

6、五十年后，上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。

品味：“五十年”的岁月使“男人”“女人”变成了“老头子““老太婆”，但“窝棚”变成了房子，“荒地”变成了果园，还有一群劳作的儿女和嬉戏的孙子，这一片和谐的美景是五十年爱情的甜美果实，“五十年爱情”是什么？是忠诚。

7、一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。

品味：“小土丘”语意含蓄地说明了“女人”已逝去，埋于“土丘”中。男人的眼睛里“充满忧郁悲伤的神情”说明他为女人的逝去而发自内心的悲伤，但“那种力量”仍然存在，说明爱情并不因人的死去而消失，而是因心在而永恒。

8、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起，人就成了大地上的上帝。

品味：故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识

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到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

9、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

品味：文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱 情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人 的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的 人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人 性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。

六、基础巩固及课内理解阅读

1、《给女儿的信》选自前苏联 教育 家和 苏霍姆林斯基 的《 爱情的教育 》。

2、下面词语解释不正确的一项是（ D 无与伦比：没有能比得上的。 ）

A、不可思议：道理神秘奥妙，不可想象，也不可理解。

B、迷惑不解：辨不清是非，摸不着头脑。

C、闻所未闻：以前从来没有听说过的，形容传说的事物或消息新鲜、奇特。

D、无与伦比：没有能与之相比的。

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3、说出下列句子中加点词语的词性。

（1）我内心的一切美好、明智和真诚的品质都是受恩于她。（ 动词 ）

（2）一个人不能擅自创造连他本人也没有见过的东西。（ 副词 ）

（3）已经不仅仅是爱情和忠诚，而且蕴藏着一种新的东西。（ 连词 ）

（4）爱情比上帝权威大，这是人类永恒的美与力量，一代一代地相传。（ 形容词 ）

4、下列句子没有语病的一项是（ A 搭配不当 ）

A、青岛是一个美丽的城市，夏日的海滨是人们避暑纳凉的好季节。

B、爱情是一个美好的字眼，古往今来有多少对爱情的祝福。

C、目前，全球用水增长速度达到了人口增长速度的两倍，由此导致水资源短缺状况加剧。

D、贯彻落实科学发展观，是构成和谐社会促进经济可持续发展的重要保证。

阅读文段“三年后他与大天使又来了……从此以后，人就成了地球上的上帝了”，回答下列问题。

5、“男人坐在小山坡上，一双眼睛呈现出非常忧虑的神色”意味着什么？

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他的妻子已经去世，男人沉浸在悲伤的思念之中。

6、“但是，却仍然表现出那种不可思议的美和力量”表达了什么意思？

他心中有爱，有美好的回忆。因为还有子子孙孙延续他的生命，所以尽管悲伤，但仍觉幸福。

7、“上帝站了很久，看着他们，然后深深的沉思着走了。”上帝此时会想些什么？

被人类伟大的爱所折服，感到为力。

8、最后一句话中的两个“上帝”含义有什么不同？

第一个“上帝”是本义，“地球的上帝”的“上帝 ”是借喻，指人成为地球的主人。

16、给巴特勒的信

一、作者及背景

雨果（1802—1885），法国作家。法国浪漫主义文学的重要代表。生于军官家庭。早期诗作《短歌集》将中世纪理想化，歌颂波旁王朝复辟。后受进步思想启发，逐步摆脱保皇党观点。1827年发表剧本《克伦威尔》，剧本序言反对古典主义，成为浪漫主义的宣言。接着写出《欧那尼》《国王寻乐》等剧本，表达人民对的不满；长篇小说《巴黎圣母院》反对和教会。路易·波拿巴政变后，被迫离开法国。先后发表反对路易·波拿巴的作品《小拿破仑》和诗集《惩罚集》。1861～1869年完成长篇小说《悲惨世

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界》，从人道主义观点描写资本主义社会的罪恶； 1874年完成长篇小说《九三年》，描写法国高潮一年的动人场景。其他作品有诗作《历史传说集》，歌颂历史上人民反对罪恶统治者的斗争。还写有政论和演说稿等。

背景 ：1856年—1860年，英、法帝国主义发动了侵略我国的第二次鸦片战争。打开中国大门后，看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。连续多天的抢劫之后，英国专权额尔金又提出：“只有烧毁圆明园一事，最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意，还说：“如果北京皇宫遭受同样对待，我将十分高兴。” 1860年10月18日，在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息。真可谓“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。

二、重点字词

1、语音

珐琅（fàláng）:不要读成qù 洗劫（jié）

脂（zhī）粉： 惊骇（hài）

绸缎（chóuduàn） 瞥（piē）见

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箱箧（qiè） 琉璃（liúlí）

赃（zāng）物 给予（jǐyǔ）

晨曦（xī） 行窃（qiè）

2、词语

远征:远道出军或长途行军 体面：文中指光荣，光彩

恍若：仿佛 奇迹：想象不到的不平凡的事情

独一无二：没有相同的，没有可以相比的 不可名状：没法用语言形容。状，描绘。

典范：可以作为学习、仿效标准的人或事物

眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱 耗费：消耗

结晶：比喻珍贵的成果 惊骇：惊慌害怕

不可名状：不能够用语言形容，名，说出 晨曦：清晨的阳光。

瞥见：一眼看到。 剪影：比喻对于事物轮廓的描绘。

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赃物：用不合法或不正当手段得来的财物 富丽堂皇：宏伟美丽。

荡然无存：形容原有的东西完全失去，一点也没有了。

三、文章内容分析

1、这是一封义正词严、感情强烈的回信。针对巴特勒来信中认为远征中国是“体面的，出色的”的谬论，作者针锋相对地提出了自己的看法。信中首先凭借丰富的想象，描绘了“世界奇迹”圆明园，然后痛斥英、法两个强盗、窃贼对圆明园大肆劫掠，防火焚毁的罪行，指出这些所谓“文明人”其实是最野蛮的。作者对他们的强盗行径和毁灭人类的罪恶，提出了强烈控诉。作者认为，法兰西帝国将抢劫的赃物拿来展出，实属恬不知耻。作者希望有朝一日将圆明园被盗财物归还中国，表现了他的正义感。

2、这封信先极力描绘圆明园的神奇壮丽，然后才写侵略者对其焚烧洗劫。这样安排材料，以“美”衬托“丑”，越是写圆明园的美，就越是突现出侵略者毁灭人类文明的丑恶行径，可恨之极。信中极力盛赞圆明园“是属于人类的”，“是幻想的某种规模巨大的典范”，是“亚洲文明的剪影”，是东方“了不起的富丽堂皇的博物馆”，这也充分反映了作者对圆明园这一世界奇迹的无比热爱，对人类文明的热爱。

3、这封信字里行间洋溢着作者爱憎分明的感情。信中运用了比喻、衬托、反语等写作手法，有助于表达作者的政治态度与爱憎感情。如“两个强盗闯进了圆明园。”“丰功伟绩！收获巨大！”“这就是文明对野蛮所干的事情。”“以上就是我对远征中国的全部赞誉。”等等，讥讽有力，愤怒之情溢于言表。

四、问题 讨论

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1、巴特勒上尉征求雨果对远征中国的意见，本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓胜利捧场。而雨果却盛赞圆明园的文化艺术价值，目的是什么呢？是夸英法联军抢得有眼光、有头脑？作为一名法国人是不是该为自己的祖国发了一笔横财而高兴？

明确：英法联军远征中国，作为一名法国人很容易被当局制造的所蒙蔽，易被狭隘的爱国狂热所支配。而雨果却有清醒的头脑、公正的立场，真是难能可贵！他珍视人类文明成果，尊重文明的创造者，他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇迹的创造者（中华民族是一个“超人的民族”），表达了他对中国人民的同情和尊重。雨果把上尉征求意见的机会变成向强盗提出的机会，谴责侵略者的贪婪、野蛮、无耻，表现了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。

2、 雨果是怎样评价圆明园的？

明确：先作总评，称圆明园是“世界奇迹”。以全球眼光，肯定其艺术价值在世界的地位。接着与巴特农神庙比较，指出圆明园的艺术性质和成就：（1）圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；（2）圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就；（3）圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。然后，具体讲述园中之物。由概括到具体到再概括，讲圆明园是怎样的一座园林。依次说了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。然后讲耗费劳动之巨。最后讲圆明园是属于全人类的亚洲文明杰作。

3．雨果谴责英法联军的强盗行为为什么用了不少反语？使用反语有什么作用？

明确：布特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是，雨果对英法的这个胜利给予盛大赞誉。雨果在愤激之下，用反语来形容强盗心理，讽刺强盗心理。像“漂亮”

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“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。

4．为什么说这篇文章体现了雨果的难能可贵？

明确：雨果之所以难能可贵，在于他的立场不是狭隘的民族主义，而是人类的立场。他能将与人民相区别，“有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”，强盗不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法的罪行，他站在人民的立场上犯下的罪行。他指出，这个强盗颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。他公开指斥强盗，这是需要极大的勇气的。雨果之所以难能可贵，还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出，“岁月创造的一切都是属于人类的”。这种见解，是非常透彻的。圆明园虽然当时是皇家花园，但归根到底，是属于全人类的。正因为珍视人类文明成果，所以对文明创造者非常尊重。他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇迹的创造者，盛赞中华民族是一个“超人的民族”。这封信不仅表达了他对中国人民的同情，也表达了他对中国人民的敬重。

五、思考与练习

1、下面加点字注音有误的一项是（ b（瞥（piē）见 ）

a 珐琅（fàláng） 洗劫（jié） 脂（zhī）粉：

b惊骇（hài） 绸缎（duàn） 瞥（biē）见

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c箱箧（qiè） 琉璃（liúlí） 赃（zāng）物

d给予（jǐ） 晨曦（xī） 行窃（qiè）

2、下列没有错别字的一项（ c （a撩—缭b 搏—博 d 赅—

骇） ）

a 分享 圆明园 绫罗绸缎 眼花撩乱

b 搏物馆 来源 丰功伟绩 脂粉

c 赃物 剪影 野蛮 荡然无存

d 宛如 惊赅 挽手 富丽堂皇

3．下面词语解释有误的一项是（ C ）

a 远征:远道出军或长途行军。 体面：文中指光荣，光彩。

奇迹：想象不到的不平凡的事情。 耗费：消耗。

b 独一无二：没有相同的，没有可以相比的。 惊骇：惊慌害怕 33

典范：可以作为学习、仿效标准的人或事物。 结晶：比喻珍贵的成果。

c 眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西而感到迷乱。 瞥见：一眼看到。

不可名状：不能够用语言形容，名，说出 晨曦：早上的太阳。

d 剪影：比喻对于事物轮廓的描绘。 赃物：用不合法或不正当手段得来的财物。

富丽堂皇：宏伟美丽。 荡然无存：形容原有的东西完全失去，一点也没有了。

4、从感情色彩角度看，下列句中加点词语与其他三项不同类的一项是（ B ）

a 丰功伟绩！收获巨大！

b 在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。

c 我希望有朝一日，了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。

d 从前对巴特龙神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮。

5．对下列修辞手法判断有误的一项是（ B）

a 这是某种令人惊骇而不知名的杰作，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的 剪影。（比喻）

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b 您征求我对远征中国的意见，您认为这次远征是体面的，出色的。（反语）

c 请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍如月宫的建筑，这就是圆明园。（比 喻）

d 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。（反语）

6．下列句子标点符号有误的一项是（ D ）

a艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。

b 这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。

c 将受到历史制裁的这两个强盗，一个是法兰西，另一个叫英吉利。

d 现在，我证实，发生了一次偷窃：有两名窃贼。

二．语段训练

（一）阅读课文第三自然段，回答下列7-11题。

7．“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园”一句把“世界”改为“中国”，好不好？ 不好，改后就缩小了范围。

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8．“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特龙神庙在理想中的地位”，这句话在文中的作用是什么？ 高度肯定了圆明园的艺术地位、价值

9．作者极力描写圆明园的美好奇丽的用意是什么？ 反衬了英法联军掠焚圆明园的罪恶，更激起世界人们对美好的东西被毁灭的悲哀和同情。

10．作者把“圆明园”与“希腊巴特龙神庙、埃及金字塔、罗马斗兽场、巴黎圣母院”相提并论意味着什么?

答：充分肯定了圆明园在历史中的地位和意义。

11．请联系学过的历史知识，谈谈你对火烧圆明园这一事件的看法。

答： 略 （二）阅读课文5-10段，完成后面12-16题。

12．选文中两个强盗是指谁？“强盗”一词使用了什么修辞手法？这样说的用意是什么？

答：英国和法国，反语，这样说揭示了英法联军的强盗行径

13．对两个强盗的焚掠，作者持什么态度？

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答：作者毫不客气地指出英法联军的行为是强盗行径，对其提出强烈，指出他们将要受到历史制裁。

14.“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”这句话在文章中有何作用？

答: 用反语和对比手法给予强盗以辛辣的讽刺。

15.“治人者的罪行不是治于人的过错，有时候会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话有什么深刻含义？

答: 侵略者不能以被侵略者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。

16.文章最后两句话的含义是什么？

答: 指出英法联军自诩的远征中国的成就就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文。

附：关于书信

书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。

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1．称呼 ：也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。

（1）给长辈的信。若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。

（2）给平辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等；同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。

（3）给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。

（4）给师长的信，通常只写其性或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、“师傅”。假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。

（5）给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如“XX委员会”、“XX公司”。致机关团体领导人的

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信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。

如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。

上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。

2．正文

正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。问候语最常见的是“您好！”“近好！”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好！”“春节愉快！”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。

问候语之后，常有几句启始语。如“久未见面，别来无恙。”“近来一切可好？”“久未通信，甚念！”之类。问候语要注意简洁、得体。

接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。

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3．结尾

正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。习惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。（可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。）

结尾的习惯写法有两种：

（1）在正文写完之后，紧接着写“此致”，转一行顶格或空两格写“敬礼”。

（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”，再空两格写上“安好”、“健康”等。

4．署名和日期

在书信最后一行，署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。而在署名之后，有时还视情加上“恭呈”、“谨上”等，以示尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。

日期一项，用以注明写完信的时间，写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点，

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尤其是在旅途中写的信，更应如此。

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