发生暴力事件被视为寻常正如在这份从美国到海地的备忘录中,

阅读书籍包括露丝·塞弗特（Ruth Seifert）《战争与强暴：一项初步分析》，朗达·科普朗（Rhonda Copelon）《性别的出现：对妇女遭受的罪行进行重述》，都载于《群暴：对波斯尼亚与赫塞哥维纳女性的战争》。艾丽卡·詹姆斯（Erica James）《1991-1994年海地“政治清洗”：性、性别、政治暴力与“真理”》，和杜布拉芙·扎尔科夫（Dubravka Zarkov）《其他人的肉身：克罗地亚媒体中的性暴力与男性、性别及民族的建构》，载《被害人，行为罪犯——性别，武装冲突和政治暴力》。

这些读物都旨在处理强暴问题（大多情况视为一种酷刑方式）。

性别作为一个系统的符号，其基于性别生理差异事实，描绘出社会结构的意义。

在日常生活和社会中，对性别的社会、文化、历史、政治性（等）重述，在和平与冲突时期，无可避免地联系到性与强暴犯罪等衍生问题。

性与性别的定义是法律形成和追求正义的组成部分。（法律与性别都基于社会文化之上） • 牵涉到生物政治学问题——权力与知识皆与性别理念有联系 󰀾 性别——这种意识形态可以作为我们判断的定型/理想结构。

发生暴力事件被视为寻常——正如在这份从美国到海地的备忘录中，强暴被视为当地文化的一部分，美国现在怀疑更多的强暴报告的属实性。

否定合法的蒙难

争论什么类型的暴力行为是“正常”或“自然” 国家被迫承认受害者，并有义务采取行动（但大多数并不希望承担这种情况的责任/义务）

海地人的性别角色——男性在繁重的农业领域，女性则在家庭范围内（包括市场）

美国实行禁运制裁海地，导致其经济的通货膨胀和物资稀缺。至少在金融危机的影响下，女性在市场营销中有较男性更多的实权。 因此，它难以标识公/私轮廓。

19世纪六七十年代工业全球化——女性被雇用[其在零件装配中的灵活性]而取代男性。

现在，女性有更多的机会争取金融资源

但女性仍易受男性的意志影响——存在偏见的法规旨在维系男性权力

蓄意强暴 = 压迫手段

它需要时间，通过社会各个阶层为知识过滤，使个人存在的权利教育不至于直接转化成寻求正义、维护这些权利的能力（实际上也存有众多的社会制约因素）。

海地强暴危机——幸亏得到国际援助，尽管只是一种文化实践

局势得到，在某种意义上说，对权利的渴望受到剥夺——仍应采取行动 问题还在于经济阶层与政治难民的对抗

• 我们如何安排已在中暗含的事项？如何在这些情况下安排个体呢？ 人们感到这种已达到极端主义的训练运动已经被“进口”（例如从美国）。极端主义化的运动——关于“肮脏战争”，引起了一系列关键问题……

为何系统化是最普遍的么？ 应采用什么模式？

这构成了对的侵犯吗？

存在一个特殊的语言，用来定义系统化与平常化。 在维系文化永久性上（通过家庭），她们处于中枢地位。基于对该意义的攻击，女性被描绘成敌人。

女性的确在寻求帮助。这里存在美国与海地组织的合作。尽管他们未曾想过要树立依赖感，这一“馈赠”通过自己的方式流传入社会，例如通过期望、义务和互惠。赠与者还必须对他们的资金来源负责（正如美国须向国会负责）。

该表明，权力可通过暴力、通过对该社会基本结构的破坏得以完成。但因政治集团所从事的活动受到了针对性控制，它违反了法。

但它也可追溯到民主传播与美国企业的海外利益——通过这种情况解释美国的自满情绪。