宋明理学

一、 魏晋隋唐时期儒学的发展

魏晋南北朝 背景：佛、道盛行并传播，儒学面临挑战

表现：儒、佛、道三教互相影响和发展

隋唐时期 隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张

唐朝：三教合一，儒家经典读本《五经正义》

二、 宋朝的程朱理学

1、程朱理学产生的背景原因：

（1）统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

（2）儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

（3）代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。

2、概念：理学是儒、道、佛三家融合的产物

3、代表人物：北宋时期— 程颐、程颢 南宋—朱熹 4、二程基本观点

（2） 万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心） （3） 把天理与伦理道德直接联系起来 （4） 发挥了孔子“仁”的学说 5、朱熹的理学内容和影响

（1）内容 “理气论”（客观唯心论）：理和气不可分离

“心性论”：性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支

配和指导行为

（2）著述 《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容

（3）影响 对我国封建社会后期影响很大，远及日本、朝鲜以至欧洲 三、阳明心学

1、 地位：理学发展到新阶段 2、 陆九渊的思想主张：

把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

3、 王阳明的基本主张

（1）“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原 （2）提出“致良知”学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想

思考题：列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学时期儒学的发展。 1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想

3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明）

4、主要内容：

程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现

在社会上是儒家伦理道德；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）

陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就

是进行内心的反省；王守仁（明代人，是心学的集大成者）“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。

5、宋明理学的历史作用：

① 消极——用三纲五常维系统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

② 积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。