2024高考历史二轮专题复习与测试专题强化练五晚清至清末民初的内忧外患与救亡图存

1．(2024·广东茂名一模)《海国图志》刚刚问世，即遭到很多守旧大臣的谩骂，以致在国内的印刷数仅有千册左右。魏源最终皈依佛门，郁郁而终。这反映了当时( ) A．精英阶层在政治上极为保守 B．新思想传播受传统观念掣肘 C．统治阶级固守天朝上国思想 D．崇洋媚外行径为社会所不容

解析：材料“《海国图志》刚刚问世，即遭到很多守旧大臣的谩骂，以致在国内的印刷数仅有千册左右”体现的是当时新思想的传播受到传统观念的阻碍，B项正确；当时朝廷中有开明派，极为保守的说法错误，解除A项；材料未涉及天朝上国观念，解除C项；该行为主见向西方学习，非崇洋媚外行为，解除D项。故选B项。 答案：B

2．(2024·广东深圳一模)1857年，清剧烈反对在长江中游设置通商口岸。其后签署的《天津条约》约定，等到“军务肃清再行酌办”。1860年底，清转而同意开放汉口、九江两地。这一看法改变主要基于( ) A．外交调整的要求 B．推动洋务运动的考量 C．以夷制夷策略的实施 D．应对内部危机的须要

解析：依据材料可知，清由不同意开放汉口、九江到同意开放汉口、九江两地作为通商口岸，主要是因为太平天国运动威逼了清的钱粮要地，企图借外国侵略势力太平天国运动，D项正确；衙门的设置体现外交调整，解除A项；同意开放汉口、九江两地，与推动洋务运动无关，解除B项；地主阶级反抗派主见以夷制夷策略，解除C项。故选D项。 答案：D

3．(2024·广东肇庆三模)作为洋货中比较一般的洋布，直至开埠七八年后，上海才出现了第一家特地卖洋布的清洋布店。1849年，上海进口洋布总值为1 209千镑，比五年前只增加了一倍多。到了十九世纪五十年头后半期，进口洋布增长幅度才起先增大。这说明当时( )

A．传统的小农经济根深蒂固 B．上海尚未成为对外贸易中心 C．土布的质量明显优于洋布

D．传统手工业具有更大的优势

解析：题干所示时间为鸦片斗争后，洋布在华销量增长缓慢，这表明传统小农经济影响较大，人们对洋布需求较小，故A项正确；鸦片斗争后，上海渐渐取代广州，成为对外贸易中心，B项错误；材料信息以鸦片斗争后洋布在华销量反映出传统的小农经济根深蒂固，“土布的质量明显优于洋布”“传统手工业具有更大的优势”说法既不符合题干主旨，也不符合史实，解除C、D两项；故选A项。 答案：A

4．(2024·广东汕头高三三模)如表为晚清时期江海关(上海海关)课税收入统计表。据此可知( )

时间 课税收入(单位：关平两) 占全国关税收入总额(%) A．关税成为主要财源 C．中国日益卷入世界市场

1861 2 490 530 50.19 1871 3 212 037 28. 1881 4 373 940 29.98 11 6 832 8 29.63 1901 1911 8 152 11 786 696 31.83 662 38.68 B．上海经济地位不断减弱 D．列强加大对华资本输出

解析：从晚清时期江海关(上海海关)课税收入统计表可得出，鸦片斗争后中国海关税收的占比总体上不断提高，反映出中国与世界的经济联系不断加强，说明中国日益卷入世界市场，C项正确；没有比较，不能得出是主要税源，解除A项；材料只涉及到上海，没有比较，解除B项；材料涉及的是关税，与列强的资本输出无关， 解除D项。故选C项。 答案：C

5．(2024·广东韶关二模)李鸿章是晚清闻名政治家，以下为若干史料记载。如表相关推论正确的是( )

李鸿章真知洋务乎？何以他国以洋务兴，吾国以洋务衰也？……至甲午之败，其难辞其咎也 李鸿章是太平天国运动的元凶，其“自强”新政过程是中外反勾结的过程，甲午斗争失败更是其军事上消极反抗和外交上主动倒戈所致 李鸿章是中国近代化的奠基人、开创人，有爱国主义之心、民族主义之情，但也有误国之处 2024年陈旭麓著、傅德华编《中国近代人物评论》 1955年胡滨《贼李鸿章》 1901年梁启超《李鸿章传》 A.《李鸿章传》为探讨李鸿章的一手史料，其可信度相对较高

B．《贼李鸿章》相对客观公正的评述了李鸿章的功过是非 C．《中国近代人物评论》片面强调李鸿章的功绩，具有主观性 D．文献史料体现了作者的主观立场，并受时代发展趋势的影响

解析：通过阅读表格内容，结合所学学问，综合一百多年来，梁启超等人对李鸿章评价，从其中既有“甲午之败，其难辞其咎”“甲午斗争失败更是其军事上消极反抗和外交上主动倒戈所致”，也存在“有爱国主义之心、民族主义之情，但也有误国之处”等说法，运用唯物史观分析可知，文献史料体现了作者的主观立场，并受时代发展趋势的影响，D项正确；梁启超在《李鸿章传》体现的个人观点，不能说明其可信度较高，解除A项；《贼李鸿章》的个人感情色调深厚，不是对李鸿章功过是非的客观公正评述，解除B项；《中国近代人物评论》中采纳了辩证法，对李鸿章的评价并不片面，解除C项。故选D项。 答案：D

6．(2024·广东汕头一模)作为干脆证据，以下材料可用于说明( )

如图是1912年8月31日英国《插图伦敦新闻》封面画，图注是“中华第一任总统(原文如此)的政治顾问莫理循博士和总统袁世凯”。莫理循是澳大利亚籍英国《泰晤士报》驻华记者，当时被西方媒体誉为“舵手”“挽救中国的救星”。他后来回忆说：“很多图片新闻刊载有我的画像，最好玩的是伪造我站在袁世凯身旁并以一份文件请其过目的那张画像。这是总统和他的秘书蔡廷干的照片，不过蔡的头被我的头取而代之了。” A．西方各国对袁世凯的支持 B．西方社会意图干涉和影响 C．伪造的照片史料没有史料价值 D．沦为列强中国的工具

解析：依据材料可知1912年8月31日英国《插图伦敦新闻》封面画是外国媒体伪造的，并做出相应的报道，这是为了在上影响，B项正确；材料看不出对袁世凯支持，解除A项；材料的照片可以用来探讨当时西方社会对的看法，有肯定价值，解除C项；材料无法得出沦为列强中国的工具这一结论，解除D项。故选B项。 答案：B

7．(2024·广东茂名一模)据《清末中国民族工业厂矿数及资本统计表》的数据可知，

1872—15年间，官办或官商合办企业的资本额占总资本之.56%，商办企业占33.01%，中外合办企业占2.43%。但到16—1911年，商办占57.88%，官办或官商合办只占21.44%，中外合办则增为20.68%。这一改变( ) A．说明洋务运动彻底失败 B．源于列强放松对华经济侵略 C．导致官僚资本急剧膨胀 D．扩大了民主的阶级基础

解析：依据题意可知，中国近代资本主义的发展过程中，商办企业所占比重不断增高，这说明民族资本主义得到发展，民族资产阶级发展壮大，从而扩大了民主的阶级基础，D项正确；商办企业比重增加并不代表洋务运动彻底失败，也无法证明列强放松对华经济侵略，解除A、B两项；官僚资本的急剧膨胀是在20世纪20年头以后，解除C项。故选D项。 答案：D

8．(2024·广东广州高三一模)甲午战后《知新报》报道：湖北机器织布局在光绪二十三年(16年)“极力整顿”后，“竞盈余十八万两”，其产品畅销、备受欢迎；天津机器局“分厂极多……(甲午)战后颇有扩张”。湖北炮厂以及各省军事工业均有不同程度的发展。这说明甲午战后( ) A．洋务工业仍有发展 C．戊戌变法取得成效

B．小农经济日益解体 D．洋务运动基本破产

解析：依据材料可知，材料体现的是甲午战后，洋务企业不但存在，而且获得了较大发展，A项正确；小农经济破产的主要标记是耕织分别和农产品商品化程度不断加深，解除B项；戊戌变法的措施基本被废除，没有产生实际影响，解除C项；洋务运动破产的标记是北洋舰队的全军覆没，解除D项。故选A项。 答案：A

9．(2024·广东汕头二模)据13年赴日的黄庆澄记载：“查东人(日本人)成好古，往往有隋唐以前书中士已佚者，彼国犹珍存之。自西学盛行，此风一变，昔所存者，弃若。闽粤商人、间有购收以归、而重利者。”这反映出，当时中国( ) A．无法突破传统思想的束缚 B．东南沿海对外贸易兴盛 C．对周边的文化影响力衰退 D．学习西方成为思想潮流

解析：依据材料“(日本人)成好古，往往有隋唐以前书中士已佚者，彼国犹珍存之。自西学盛行，此风一变，昔所存者，弃若”可知，材料内容认为日本以前学习我国隋唐时期，但自从西学盛行后渐渐丢弃我国文化，说明这时期我国对周边文化的影响力衰退，C项正确；材料内容主要强调了19世纪末，中国对周边国家的影响力渐渐衰退，没有体现中国是否突破

传统思想束缚的信息，解除A项；随着众多通商口岸的开放，19世纪末我国东南沿海对外贸易渐渐发展，但材料内容没有强调这方面的内容，解除B项；近代中国渐渐向西方找寻救亡图存的道路，但材料内容没有强调中国向西方学习的史实，解除D项。故选C项。 答案：C

10．(2024·广东深圳一模)1902年，清朝海关规定，国内各通商口岸或铁路沿线城市“无论东西南北，凡兵船、商船、海关、铁路”，皆以上海所在时区的时间为准。其他地区仍运用各自的地方时。这表明当时( ) A．市民时间观念普遍加强 B．近代化进程存在时空差异 C．民族资产阶级力气壮大 D．清日益重视海关主权

解析：依据材料可知清代“国内各通商口岸或铁路沿线城市……皆以上海所在时区的时间为准。其他地区仍运用各自的地方时”，中国各地时区有差异，B项正确；材料与时间观念无关，解除A项；材料与民族资产阶级无关，解除C项；通过材料看不出清重视海关主权，解除D项。故选B项。 答案：B

11．(2024·广东梅州一模)阅读材料，完成下列要求。

材料一 中医是我国人民在生产、生活实践中的阅历总结。战国秦汉时期，《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》这三部中医学术理论、药学、临床体系的奠基之作问世。南朝时期，《本草经集注》收录了民间广泛应用的外来药物。唐代，孙思邈在《千金方》中提出了“大医精诚”思想；《唐本草》是世界上第一部由颁布的药典。五代时期，《海药本草》记录了海外传入的百余种药物。宋代，专设“太医局”培育中医人才，专设“校正医书局”搜集、整理、考证和校勘历代医籍；文仕通医及文人从医以“兼济天下”成为潮流。明清时期，李时珍写成《本草纲目》；和民间大力推行人痘接种以预防天花；广誉远、同仁堂、九芝堂等老字号中药堂、中药铺兴起。

——据李成文《中医发展史》

材料二 近代前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”。当时中医界“或立奇方以欺世；或假托仙佛之方；或托西术东艺，欺人图利”。陈独秀指出，中医“既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉”。学问精英们“以科学的名义”对中医的批判，最终酿成三次试图废除中医的行动。随着外国侵略进一步加剧，“传统力气”反而慢慢显现出真实价值， 1920年头中后期以降，中医与中国民族、身体、思想、文化系统的关联渐渐紧密。钱穆认为，包括中医在内的中国传统文化“不仅可以容受近代西方之科学文明，应当还能溶化能开新”。

——据皮国立《近代中西医的博弈：中医抗菌史》等

(1)依据材料一、二并结合所学学问，概括古代中医学发展的主要特点。

(2)依据材料二并结合所学学问，指出中国近代学问精英对中医学看法的改变并分别分析其缘由。

解析：(1)依据材料“中医是我国人民在生产、生活实践中阅历总结”可归纳出，植根于实践阅历；依据材料“战国秦汉时期，《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》这三部中医学术理论、药学、临床体系的奠基之作问世”可归纳出，历史悠久，持续发展(经典专著自成体系，不断完善)；依据材料“《唐本草》是世界上第一部由颁布的药典。五代时期，《海药本草》记录了海外传入的百余种药物”可归纳出，受国家和民间力气的共同推动；成就卓著(名医辈出、典籍众多、一些成果世界领先)；依据材料“文仕通医及文人从医以‘兼济天下’成为潮流”可归纳出，开放包涵；依据材料“不仅可以容受近代西方之科学文明，应当还能溶化能开新”可归纳出，涵育并传承民族文化，是农耕文明的结晶。(2)依据材料“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”“或立奇方以欺世；或假托仙佛之方；或托西术东艺，欺人图利”“对中医的批判”“中医与中国民族、身体、思想、文化系统的关联渐渐紧密”可得出，从批判甚至否定中医学到渐渐认可中医学的文化价值。依据所学学问可得，批判否定的缘由：近代，向西方学习、救亡图存成为时代主题；在民主科学等思想的影响下，传统文化式微(西医的传入和传播冲击了中医地位)；中医界的个别乱象和当时中医学缺乏近代科学理论的支撑。认可的缘由：中西文明在碰撞中逐步融合；第一次世界大战后，学问界对西方文明的质疑；反对帝国主义侵略的民族主义思潮兴起，传统文化自身的价值重新得到重视。

答案：(1)特点：植根于实践阅历；历史悠久，持续发展(经典专著自成体系，不断完善)；受国家和民间力气的共同推动；成就卓著(名医辈出、典籍众多、一些成果世界领先)；开放包涵；涵育并传承民族文化，是农耕文明的结晶。

(2)改变：从批判甚至否定中医学到渐渐认可中医学的文化价值。批判否定的缘由：近代，向西方学习、救亡图存成为时代主题；在民主科学等思想的影响下，传统文化式微(西医的传入和传播冲击了中医地位)；中医界的个别乱象和当时中医学缺乏近代科学理论的支撑。认可的缘由：中西文明在碰撞中逐步融合；第一次世界大战后，学问界对西方文明的质疑；反对帝国主义侵略的民族主义思潮兴起，传统文化自身的价值重新得到重视。 12．(2024·广东梅州一模)阅读材料，完成下列要求。

材料一 中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。封建君主假如侵扰了封臣的权利，封臣可以不对封主尽义务……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法，法律来自社会，而非出自君权。

——吴于鹰《中西启蒙运动的比较》

材料二 以为在成立以前的政体全是君主，甚至全是苛暴的、的，这话明显有错误。在前后持这种论调以攻击君主政体，当然是一个合宜的策略。至少除开最终明清

两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有的。

——吴晗《历史的镜子》(发表于1943年)

材料三 随着西方资本主义的全球扩张，包括“中国说”在内的西方学说被输送到世界各地。19世纪末20世纪初这种观点传入中国。谭嗣同在16年所著的《仁学》中说“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定看法。此后……都将从秦始皇起先到20世纪初延绵不绝的中国政治一并视为政体。

——摘编自侯旭东《中国古代

说的学问考古》

(1)依据材料一、二并结合所学学问，概括指出15世纪左右中国和西方政治的区分，并指出“一千四百年”的古代中国君权的因素有哪些？

(2)依据材料三并结合所学学问，分析19世纪末20世纪初“中国说”在中国广泛流传的缘由。

解析：(1)区分依据材料“与君权平列的有教权……封建君主假如侵扰了封臣的权利，封臣可以不对封主尽义务”“成立以前的政体全是君主，甚至全是苛暴的、的”得出中国是君权与神权合一，西方教权与君权平列及中国君主拥有至高无上的权力，西方君主对封臣没有肯定权力；依据材料“法律是古老的习惯法，法律来自社会而非出自君权”“甚至全是苛暴的、的”得出中国法律出自君权，西方法律来自社会；因素结合所学学问从相权、臣民的谏议、统治集团信仰及儒家思想约束进行分析阐述。(2)缘由可结合材料三时代背景及材料三“随着西方资本主义的全球扩张，包括‘中国说’在内的西方学说被输送到世界各地”，政治上从民族危机、政治运动的开展、经济上从民族资本主义发展、思想上从西方启蒙思想的影响进行回答。

答案：(1)区分：中国是君权与神权合一，西方教权与君权平列；中国君主拥有至高无上的权力，西方君主对封臣没有肯定权力；中国法律出自君权，西方法律来自社会。

因素：相权的牵制；对君主的谏议；敬天法祖的信仰(君权神授、天人感应思想)；儒家伦理道德的约束。

(2)缘由：民族危机加深，戊戌变法失败促使有识之士探究新的救亡图存道路；清成为列强统治中国的工具，人们要求推翻清朝统治；民族资本主义发展，民族资产阶级希望建立民主政体；西方启蒙思想在中国传播。