【摘要】贝多芬的九部交响曲，几乎就是一部描写英雄生活的长篇叙事史诗，揭示了英雄的活动和思想的各个侧面。作曲家总是让英雄处在最重要的问题之间——英雄和自我、英雄和大自然、英雄和人民的斗争。
【关键词】交响曲 贝多芬 “英雄”
贝多芬的交响曲大部分以表现革命斗争的英雄为中心，他把英雄的主题放在交响曲中的首位。他的九部交响曲几乎就是一篇大型的描写英雄生活的长篇叙事史诗，每个篇页都是对英雄生活的描绘，揭示出英雄的活动和思想的各个侧面，其实就是贝多芬本人生活和思想的自传，“英雄”情结成为贯穿他整个交响曲的一条主线。 一、“英雄”思想的萌芽
贝多芬出世的时候家乡波恩当时正是进步文化思潮“启蒙运动”的中心。他在启蒙思想的哺育下，在一批先进知识分子的影响下，初步确立了资产阶级的人生观。
《第一交响曲》好像是英雄幼年时代的景象，是新生力量和光辉理想的表现，是真正的英雄气息的孕育期，都还没有成熟的体现。 贝多芬在1802年写成了《第二交响曲》，它要用音乐去阐明重大的生活问题，去表现为人类最美好的将来而斗争的英雄形象。就在经历着个人苦难和绝望的当头，他开始理解一个人的真正使命，意识到对社会和人民大众的神圣义务。所以在他精神最忧郁的时期，却写出了充满欢乐情绪的《第二交响曲》。表明此时的贝多芬抗争
的意识已经觉醒。
《第一交响曲》和《第二交响曲》是写贝多芬青少年时代的蓝色梦幻，光辉的理想在统一中屹立，错综复杂地交织在一起。这里既有英雄的意志，也有英雄发誓要去做一番大事业的愿望。这时英雄的脑壳在被扒开，一个广大的世界宛如升起的太阳出现在英雄的面前。
二、“英雄”思想的形成与发展
在1803年完成的《第三交响曲》这部作品里，贝多芬全面而广泛地体现出他的英雄性构思——革命斗争和胜利的形象。贝多芬真正的英雄生涯应是从《英雄》开始的，通过创作《英雄》，他第一次发现了自己，形成了自己超越凡人的英雄气概，《英雄交响曲》正是贝多芬身上所特有的英雄气概、也是贝多芬之魂的另一种表述，因为英雄原指贝多芬自己。
他从1802年便开始写作这部作品，这时候带领军队进行战斗的拿破仑是他理想中的民族领袖、体现革命公民道德准则的英雄和杰出的革命家，此时拿破仑就是贝多芬心中英雄形象的代表。因此，当他完成这部交响曲的创作时，在总谱扉页上写有“题献给拿破仑.波那巴”的字样。然而当拿破仑暴露出“暴君”的真相——称帝时就已经伤害了贝多芬的理想，由于盛怒，他就把原来的题献字迹涂掉，甚至把手稿扉页擦破。这部交响曲出版时已经改成这样一个标题：“为纪念一个伟大的人物而写的英雄交响曲”。
这时贝多芬在作品中对英雄的概念，还具有人民群众的性质，在
情结的发展中，不仅出现个别的英雄形象，同时还有人民群众的形象。《英雄》体现了贝多芬理想中的英雄形象、英雄的生活和斗争，以及英雄为崇高的目的而死的理想。但不可否认此时贝多芬的英雄思想仍然带有盲目的英雄崇拜的色彩。
而分别在1806和1808年写成的《第四交响曲》和《第五交响曲》，则转向英雄对青春活力和生活欢乐的礼赞，是觉醒的英雄同命运的抗争。英雄扯断束缚他的锁链，点燃自由的火炬，朝着欢乐和幸福的目标前进。
三、“英雄”思想的成熟
如果说贝多芬的《英雄》和《命运》体现了生活斗争中的悲剧性和英雄精神，以“田园”为标题的《第六交响曲》则反映了另一个新的主题——英雄与大自然，体现出英雄以哲学的观点理解大自然和大自然对人的思想感情所起的影响。
《第七交响曲》和《第八交响曲》是姐妹篇，主体都是爱国主义思想。贝多芬用他《第七交响曲》对德意志人民大声疾呼：要祖国不要王侯；不为掠夺和侵略，而为祖国和自由进行的战争。《第八交响曲》好像英雄回顾自己的经历，嘲笑他童年时代的幻想似的。 《第九交响曲》则是贝多芬英雄主义的巅峰之作，是通向胜利道路的号角，是号召人类自身谋求解放，通过阴暗和绝望、痛苦的沉思、冲突和斗争；是走向全人类的自由和解放、胜利和欢乐、团结和友爱。
《第九交响曲》是在法国革命的理想和成果被彻底摧毁的那一段
反动时期写成的。英雄以他敏锐的眼光觉察到这是黎明前的黑暗，英雄仍忠于革命的信念，他坚信黑暗不会长久，光明即将到来。此时英雄的思想已经完全成熟。它最集中地体现了贝多芬创作的思想境界、革命热情和艺术理想。这是贝多芬达到“精神的王国”“上帝的王国”和“绝对精神”最后的哲学反思。同时宣告贝多芬的理想目的——全人类的友爱团结。这是一首“博爱交响曲”。 贝多芬的九部交响曲，揭示出英雄的活动和思想的各个侧面。贝多芬总是让英雄处在最重要的问题之间——英雄和自我、英雄和大自然、英雄和人民的斗争。在各个不同的交响曲中，英雄的思想始终贯穿在他的音乐之中。 参考文献：
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