违心地保持缄默，游离于事态之外，而应挺 身而出，慷慨指陈，大声呐喊，为民立极。 “秋山红叶遗残梦，十万诗篇寄廓寥。”在慷 慨中略带苍凉而结束全诗。秋山的红叶，尽 河山不再复逶迤，万里江流失旧陂。 秋雨落残黄土地，春风吹断绿杨枝。 Ｅｌ长犬吠云崖动，夜久星沉斗柄移。 管赛似春花，可以题下绮丽的诗句，成就美 好的爱情，还可给有情人以眷顾和珍藏，但 它毕竟要面对凋残，只能留下梦幻。人生的 秋季，尽管异常壮美，但他毕竟要迈向严 国体已随人事改，白头吟望苦低垂。 这首诗尽见诗人对国家大环境大气候 的忧心。“河山不再复逶迤，万里江流失旧 陂。”中华大地，山川壮伟，风物宜人。可曾 几何时，我们的自然生态、社会生态不再自 冬。特别回首往昔的酸甜苦辣，难免悲从中 来。然而，襟怀慷慨、格调高远的诗人，他是 以“江海一声啸”，以壮丽的诗篇，去抒写寥 廓的江天，抒写寥廓的胸怀。 人生七十，黄金满眼，此时儿孙绕膝承 欢，事业接手有人，乐何如哉？有多少人选 择了醉心怡情养性，享受天年。他们或收拾 行囊，远足出游，或清茶一盏，细品浅斟，或 呼朋唤友，胡侃海聊。在他们意识中，管甚 山河带砺，管甚庙堂鼎鼐，没必要操那份闲 心，也操不起那份闲心。可诗人壮心未已， 家国为怀，把内心的喜怒哀乐与祖国、人民 的得失兴衰紧紧连在一起，这是一种什么 样的情怀？当今社会，尚有几人能是？读诗 至此，又怎能不为诗人的情怀而点赞？ 感情是艺术的生命，尤其是诗，充沛、 炽热的感情是诗的根本所在。诗人们的才 华和心境，集中体现在诗境上，心境没有 真情实感，无论用怎样的笔调写来，诗境 都会苍白无力，都难以撼动人心，难以为 读者所共鸣。没有感情，就没有诗，更没有 诗人。林先生的诗之所以能启迪读者，撩 拨读者悟境，这当中，其文字的功底无疑 是重要的，但是更重要的是有一份情和 爱。而且，这种情，这种爱，是激情、是大 爱，是人民之情，是家国之爱。 再来欣赏林先生的《秋兴八首》。这是 一组精彩的咏怀诗。他笔触沉郁苍凉，意 境阔大，气势浑涵，它既是林先生对几十 年间身世的感悟，又是诗人对几十年来中 国历史的透析，堪称是一组史诗。在这里 我们赏读其中的第八首： 在优游了。大地遭受了虐待，旧日陂堤里围 护着的一泓清水不见了，很难出现鱼戏莲 叶东、鱼戏莲叶西等景象了。这里的生灵尝 到了恶果，中华民族历史长河中孕育出来 的一幅幅逶迤磅礴的壮丽画卷，一处处质 朴纯真的社会风尚，如果不再细加呵护，就 可能黯然消失了。“秋雨落残黄土地，春风 吹断绿杨枝。”是多么深沉的慨叹！我们这 片生生不息的黄土地上，繁衍了十多亿子 孙，哺育了伟大的文明，奠定了中华民族屹 立于世界文明之林的基础。她付出了很多 很多，需要好生调息和滋养，需要秋霖春露 来恢复她勃勃的生机。可现在，不少地方的 “烈风恶雨”，让四季飘香的黄土地凋残了。 我们某些不肖子孙，过度急功近利的垦殖， 金钱至上的追求，致使环境毒化，风气毒 化。春天了，东风浩荡，勃勃生机，杨柳轻轻 飘拂，处处莺歌燕舞，给人多少欣喜，多少 热望。改革开放的年月，像历史的春天，温 暖了民心，增强了国力，是多么值得欣慰和 祝贺。可是，在这股春风中，夹杂着恶风、歪 风，它吹断了轻柔的杨柳枝，吹散了民众的 归属感，吹破了国家的梦想，吹跨了道德的 底线，这是多么可悲呀！“日长犬吠云崖动， 夜久星沉斗柄移。”一联含义也非常深沉。 国家如何发展？政治生态存在很多不定因 素，急功近利、忽略环保造成人居环境日益 变坏固然可怕，而外部列强环伺，恶狗欺 人，政治、经济改革何去何从都令人困惑。 而更有甚者，时移世易，党人的基本宗 旨，很大程度上被淡忘了，被人民视为北斗 星的党，内部出现了正气不彰、意志松 懈等问题，出现了“斗转星沉”的倾向。这 些，诗人看在眼里，痛在心里，以致发出了 “国体已随人事改，白头吟望苦低垂”慨叹。 这是良知进发，这是正义的呼号，是诗人一 以贯之的忧国忧民的情感的真实流露。所 庆幸的，十以后，在习总带领下， 发扬党的优良传统，坚决进行反腐，部署三 大任务，深得人民拥护，这是值得包括诗人 在内广大民众额手称庆的。 这首诗之所以经得起咀嚼，除了其充 沛、炽热的感情撼动人心外，其“句秀”、 “骨秀”、“神秀”也是让我们激赏的重要原 因。林先生认为，好诗要“句子秀、骨力秀、 精神秀……句秀，一首诗如果句子不秀， 就难称是好诗，使人吟之无味……骨秀， 是骨力要秀或骨气要秀，如果骨力或骨气 不秀，便难登大雅……神秀，是精神之秀。 精神之秀 须建立在句秀和骨秀之上，没 有句秀和骨秀就不会有神秀。精神之秀， 它捉不到，摸不著，只能靠读者的心灵感 悟。这种秀是空灵之秀，是秀的最高境 界、”这首诗，从头到尾，神清骨秀。让我们 择其中间两联来看看。其颔联，“秋雨”、 “黄土地”、“春风”、“绿杨枝”譬喻不但字 义精当，“秀色可餐”，而且其意蕴汪涵，典 雅形象，言有尽而意无穷，给人以无限的 联想，在优美的文字后面，表达了严肃的 意旨。而“落残”、“吹断”更是意象万千，任 由驰骋想象，给人以苍茫凄婉的意境。从 技巧上看，其对仗工稳，结构严谨，声韵谐 美，词性相对、节奏相当，读来朗朗上口， 回味无穷。这一联，无论从哪一角度来衡 量，都是不可多得的佳联。再看其颈联，用 “日长犬吠”、“夜久星沉”来摹状政治生态 和社会现状，是多么形象、逼真和富有想 象力！“云崖动”，“斗柄移”描写更是活灵 活现，硬是把一些抽象的意念巧妙地转化 为可以看得见、触得及的景象，而且是那 样贴切、自然。这样外表秀（句秀）、内涵秀 （骨秀）的篇章，真是不可多得。 咏史、题咏历史人物，是林先生诗作的 重要部分。他花了大量笔墨和精力，题咏了 一百七十多位历史人物和文化人物。他以 厚重的文化底蕴和宽阔的历史视野，以敏 锐的眼光和犀利的笔触，品评了他们的功 过是非和心灵美丑。他独树风标，不人云亦 云，他远见卓识，敢翻历史公案。细品林先 生的咏史诗，往往振聋发聩，受益匪浅。 我们先看看《吴起》这首诗： 君亲天地不容愚，寡义无情岂丈夫。 鸟雀尚能知反哺，慈萱怎可弃穷途。 输诚竭力功犹壮，求将捐妻罪可诛。 拜相封侯虽毕志，狗行鼠窃有何殊。 从诗中，我们可清晰地看到，林先生 对历史人物的褒贬，标准清晰，不随风而 起舞。 吴起是战国时期著名的政治家、改革 家、军事家。一生历仕鲁、魏、楚三国，在内 政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击 退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦 国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时 主持改革，史称“吴起变法”。著有《吴子》， 《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中 国古代军事典籍中占有重要地位。后世把 他和孙武并称为“孙吴”，可见其地位之 崇。吴起少年游学时，母逝而不奔丧。在鲁 时，值齐鲁交战，鲁公欲用起为将，因虑及 起妻乃齐人而不敢用。起为求拜将，竟然 杀妻。其志向虽然高远，但其恶行与狗行 鼠窃无异，其德行应该受到严厉的鞭挞。 但是，不少史家对其志向和功业津津乐 道，而对他的恶行恶德采取了不应有的宽 容。对这样一位历史地位显赫、才干和功 业都令人仰视的人物，林先生没有像这些 史家一样，姑息其道德的缺失，而是站在 批判的角度，站在道德的高度，鞭笞了吴 起有才无德，寡情薄义，使人们明白，他不 是良将相，不是伟丈夫，不值得后人敬仰。 林先生这种批判，在当前社会，很有现 实意义。一段时间以来，各级选拔干部，任 人唯才，任人唯亲。好些人凭借一点歪才， 办了几件面子工程，以不正当的手段打通 回”？在这里，我们也体感到，诗人身上的浩 了层层关节，就可扶摇直上。有的明明累累 作奸犯科，以党纪国法为儿戏，以升官发财 为最终目的，视衣食父母为无物，视工作为 然正气。“入海屠蛟须壮士，请缨报国在穷 途。”这一联，与其说是在写历史，毋宁说是 在写现实，在写先生的心志。蛟，相传是引 发洪水的孽龙。古人有过周处除三害，上山 伏虎，下海斩蛟的故事。现实社会中，不管 什么时期，“虎”与“蛟”总会不时出没的，当 此之时，就需要“壮士”们挺身而出，扛起大 敛财的机会，根本不堪大任，但却每每能带 病提拔。官场之庸俗和污浊，已经成灾。林 先生是在批判吴起，也是在批判道德沦丧 的昏官、赃官，是正义的呼唤，是给人们审 视、判断提供一种正确的思路。 《袁崇焕》这首诗，也是林先生的力作： 辕门提剑倚天呼，不死胡沙岂丈夫。 入海屠蛟须壮士，请缨报国在穷途。 昏王未解臣心碎，烈魄空啼帝祚孤。 望断长城霜月冷，江山惟剩一枝株。 袁崇焕在历史上是个曾经有过争议 的人，明人把他视同“秦桧”，而清人把他 比作“岳飞”。而近百年来历史学界的主流 观点认为，袁崇焕一生忠君爱国，有勇有 谋，渴望辅佐明朝稳固江山。出镇边关之 前，就已经让崇祯皇帝发誓要相信自己。 可是，崇祯还是相信了小人，召回了袁崇 焕，并斩首于午门。明人恨袁主要集中在 所谓通敌议和上，但这很明显是中了反间 计而误会了袁。袁崇焕临刑前有绝命诗 《临刑口占》：“一生事业总成空，半世功名 在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽 东”，足见其忠君体国。 林先生笔下的袁崇焕，是认同了近代 这种主流观点的。我们可以撇开有关袁崇 焕本人的种种争论，去欣赏林先生通过 《袁崇焕》这首诗所表达的情怀。 “辕门提剑倚天呼，不死胡沙岂丈夫。” 诗的一开头，就立论高妙。这既是对袁崇焕 的赞扬，也是诗人对人生要义的基本取态。 在这里，袁崇焕刚勇壮烈的形象呼之欲出。 我们眼前似乎展现，作为一代名将，他正手 提倚天长剑，振臂高呼，身先士卒，激励部 下：大丈夫自应马革裹尸，为靖胡沙而奋勇 向前。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人 旗，为除害而奋起。当今，**、王岐山就 是这样的“壮士”，人民和社会需要他们，他 们也得到人们的支持。诗人们应站在潮头， 鼓起豪勇，奋起斩蛟。“请缨报国”永远是志 士仁人责无旁贷的责任，越是计穷途拙，越 是板荡艰危，越要拿出英雄本色，这是历史 的要求，也是先生的呼号。“昏王未解臣心 碎，烈魄空啼帝祚孤。”这一联对亡国之君 崇祯提出来强烈的谴责，对袁崇焕寄予了 深切的同情。本来，袁崇焕取得了宁远大 捷、宁锦大捷、广渠门大捷等一系列辉煌战 果，如果朝廷对边将多一份信任，少一分刚 愎自用，多一份理解，少一分猜忌，或许，大 中华的历史可能改写，不至于“烈魄空啼”， 不至于江山易主，不致其后百年沉沦。现实 中，各级掌权人应充分以史为鉴，明辨忠 奸，才可避免秦廷失鹿。很多人针砭时政， 是竭尽赤子之诚的。“望断长城霜月冷，江 山惟剩一枝株”，是一联凄美的结语。长城 望断，冷月寒霜，它堆垒了几多白骨？它消 磨了多少热血忠肝？“撩乱边愁听不尽，高 高秋月照长城。”历史如此这般结局，是殆 天数非人力的结果吧？北京煤山上那株歪 脖子老树，经历了历史风云的洗礼，现在该 作何寄想呢？“人世几回伤往事，山形依旧 枕寒流”，顺应潮流，才是历史的真谛。 赏读林峰先生的诗词，深感有如天风 海雨，扑面而来。他字里行间弥漫着震撼， 一种龙跃凤鸣的震撼。他的诗，物我交际， 兴会万端，时空情理交互为用，构成了多 彩多姿的诗的境界。当今诗坛，如其才情 者为数不多，其诗词，与比肩者也不多见。
