正义与爱的抗争 悲惨世界读后

——《悲惨世界》读后

《悲惨世界》是文学巨匠雨果于1862年所发布的长篇小说，堪称法国浪漫主义文学的代表作。《悲惨世界》通过讲述冉阿让一生的故事，融入了法国接近半个世纪的历史，刻画了一众经典的人物形象，在那样充满苦难的乱世中，展现了法国整个的众生百态，还有战争理想宗教的融入，但每个人的意志如同星点，都以自己的方式拼博，真的堪称伟大的史诗。冉阿让和沙威都是横贯全书的人物，沙威对冉阿让的追捕事实上推动了整个故事情节的发展。我将在下文浅要谈谈我对二人的看法。

冉·阿让是个失业工人，他诚实、善良。为了挨饿的外甥，他偷了一块面包，被判5年苦役。后因不堪忍受非人的监狱生活，屡次逃跑，因而被加重刑罚，服19年苦役。出狱后仍受的追逐，遭到社会的冷遇。残酷的现实使他产生了对人、对社会的强烈憎恨，蓄意报复。冉·阿让的经历体现了当时法国人民的悲苦，是难以忍受的贫穷逼他堕落。这是那个时代法国历史的真实写照，有着深刻的典型意义。他虽受到米里哀主教的热情款待却以怨报德，偷走了主教家的银器。米里哀主教宽厚待人，使他免于再次入狱。为此他深受感动，决心弃恶从善。后来成为大富翁，又当上了。他好善乐施，满怀仁爱之心。他所在的城市成为没有失业、没有贫困和苦难的“乐园”。后来，他因救助别人，遭到通缉，到处飘泊，受尽不白之冤，在痛苦和孤独中度过晚年，临终时才得到亲友的理解。作者对冉·阿让精神复苏和道德升华的描述，虽然体现的主要是自己的主观意图，是他对人类的善意和关于改造社会的主张，但有关劳动者善良、纯朴本质的描写，则反映了当时的社会真实。冉·阿让的苦难遭遇是千千万万劳动者悲惨生活的缩影，作家通过冉·阿让的形象反映了穷苦人民的深重灾难，揭露和控诉了当时社会的罪恶，表现了作者对劳动人民的深切同情。冉阿让并不是神，他曾经偷窃，他确实是一个罪犯，但因为神父对他完全赦免救赎般的帮助，他感受到了自己信仰的力量，他用自己一生的努力来变得更加善良，他不完美，但他显然是雨果心中的理想的人，是一个凡人能够达到的最高境界，在悲惨的世界中给世界带来光明的人。

其实，许多国人难以理解的，是沙威。沙威并不是一个简单的反派，他是一个对正义具有极致追求的人，在他的心中，法律就是法律，罪犯就是罪犯，直到发现自己的人性悖离了理性，从而无法忍受而自我了结。沙威其实并不能简单地看作是一个恶人，他可以说是一台法律机器，他的前半辈子一直将法律看成是衡量人世间一切是非曲折的唯一准绳，他身上有两种感情：尊敬权力，仇视反叛。他对有一官半职的人有一种盲目的尊敬和信任，而认为偷盗、谋杀和一切罪行，都是反叛的不同形式。他认为官吏不会搞错，法官从不犯错，而犯过罪的人不可救药，从此不会做出什么好事来，只会成为危害社会的害虫，他不承认有例外。他认定了有前科的冉阿让注定是要危害社会的，从而穷尽一生追捕冉阿让，但他被冉阿让一次次的善行所震撼，怜悯妓女芳汀，勇救马车下的老头儿，自首以救被冤枉的好人，收养与自己毫无关系的孤儿珂赛特，尤其是最后在街垒中释放他，使沙威感觉自己一直信奉的某种神圣的东西被彻底粉碎了，就好比是一个虔诚的教徒突然意识到上帝是不存在的一样，他想不通有前科的冉阿让为什么会做这么多善事，他想不通用法律衡量一切到底对不对，自己一直引以为豪的一生现在看

起来竟然分文不值，想到这些，他一下子失去了生活的勇气，从那以后，沙威就心神恍惚，默许冉阿让救下了马吕斯，法律要求他把冉阿让逮捕归案，但内心又有另一个声音告诉他要做相反的事，放走冉阿让意味着对法律的背叛，逮捕冉阿让又是对自己良心的背叛，脑子里一片矛盾与茫然的沙威最终选择了葬身塞纳河。在书中，雨果详细地描写了他临死前的心理活动，描写得非常真实而又可怕。

实际上沙威和冉阿让的对立，某种程度是正义和爱的抗争，正义和爱谁能给人类带来光明的未来呢？最后冉阿让在满足中安息逝去，最后终止于一个上扬的结局，显示作者对爱这个答案的肯定。在结局中，所有为自由奋斗着的人们放声歌唱，如同历史和生命长河中的波浪。