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部编人教版九年级语文下册单元导学案-第四单元(单元学案)

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语文导学案

部编人教版九年级语文下册单元导学案

第四单元

13 短文两篇

——池莉

学习目标

1.理解、积累文中出现的精辟的句子,培养提炼概括、梳理知识的能力。 2.学习文中的论证思路和方法,培养严密的思维能力。

3.在阅读中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识,提高语文鉴赏能力。 4.认识读书的益处,激发读书热情,养成良好的读书习惯。

学习过程

一、初读——知识积累

1.读准字音,给加点的字注音 怡情( ) 诘难( )( ) 狡黠( ) ....吹毛求疵( ) 马南邨( ) 咬文嚼字( ) ...

2.理解词义 (1)狡黠: (2)诘难: (3)味同嚼蜡:

(4) :刻意挑剔毛病,寻找差错。

(5) :原指读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求作深刻了解。 (6) :过分地斟酌字句,多用来指死抠字眼儿,也用来指对文字的使用反复推敲,十分讲究。

二、再读——整体感知

1.《谈读书》论述的范围:

2.《不求甚解》全面解释了陶渊明的原话,揭示了:

三、展读——赏析品味

比较阅读:以小组合作学习的形式,对这两篇文章进行比较阅读,请结合具体例子加以说明其相同点和不同点。

相同点:(1) (2) 不同点:

(1)《谈读书》主要围绕 《不求甚解》主要谈论 (2)《谈读书》的语言: 《不求甚解》的语言: (3)《谈读书》举例: 《不求甚解》:

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(4)《谈读书》运用了 论证,

《不求甚解》引用了 论证,

一、初读——知识积累

考答

1.yí jiénàn xiá cī cūn jiáo

2.(1)狡诈。 (2)诘问,为难。 (3)形容写文章或说话枯燥无味。 (4)吹毛求疵 (5)不求甚解 (6)咬文嚼字

二、再读——整体感知

1.《谈读书》论述范围相当广泛,既阐述了读书的正确目的,又阐述了读书的方法,还告诉大家读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷的道理。

2.(《不求甚解》全面解释了陶渊明的原话,揭示了)陶渊明“不求甚解”的两层含义,并以此为根据,对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳的过程中顺理成章地阐述了读书的要诀是读书一定要虚心,不要死抠字句,要理解其精神实质,重要的书要反复阅读的正面主张。

三、展读——赏析品味

(相同点:)(1)都谈论跟读书相关的问题。

(2)都运用了举例论证的方法。例如《谈读书》中“读史使人明智”以读史给人的好处为例论证了读书的好处。《不求甚解》以列宁批评普列汉诺夫为例论证了读书要前后贯通,要理解经典著作的精神实质。

(不同点:)

(1)(《谈读书》主要围绕)读书的益处展开论述,采用的是立论的方式;(《不求甚解》主要谈论)学习方法,采用的是驳论的方式。

(2)《谈读书》的语言具有古典风格;《不求甚解》则明白如话。 (3)《谈读书》举例时语言简洁;《不求甚解》列举事例时详细些。

(4)比喻 如“天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”,运用比喻论述了读书的重要性;还运用大量的排比句式,句式整齐,如“读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确”。

名言 如引用陆象的话“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞”论证了观其大略同样需要认真读书,只是不能抠一字一句的观点。

14 山水画的意境

学习目标

1.理解课文内容,了解作者观点,提高语言的概括能力。 2.梳理文章的写作思路,训练思维能力。

3.学会品味山水画的意境,认识“意境”的本质,提高审美情趣。 4.认识中国山水画的魅力,培养热爱中国传统文化的意识。

学习过程

一、初读——知识积累

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1.给加点的字注音 渲染( ) 惆怅( ) 暮霭( ) .....浮光掠影( ) .

2.解释词义 渲染: 浮光掠影:

3.文学常识:李可染,江苏徐州人。中国杰出的( )、( ),画家( )的弟子。代表作有( )( )。

二、再读——感知课文

1.阅读课文,说说什么是“意境”?

2.要怎样才能获得意境?请你结合全文简要概括。

3.作者要说的是山水画的意境,为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境?

三、展读——拓展延伸

“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”给人营造了一种什么样的意境?请运用文中所学的知识,进行简单分析。

一、初读——知识积累

考答

1.xuàn rǎn chóu chàng ǎi lüè

2.渲染:①国画的一种画法,用水墨或淡的色彩涂抹画面,以加强艺术效果。②比喻夸大地形容。 浮光掠影:像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝,形容印象不深刻。 3.画家 诗人 齐白石 《漓江胜境图》 《万山红遍》

二、再读——感知课文

1.意境就是景与情的结合;写景就是写情。

2.首先,要仔细观察对象,深刻认识对象,从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起,将对象的精神实质表现出来,从而形成意境。

3.描写自然的景色与绘出景色无异,且作者提到“意境就是景与情的结合”,可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的,并无二致。因此,作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例,也就能更好地诠释山水画的意境。

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三、展读——拓展延伸

学生言之成理即可。

15 无言之美

学习目标

1.阅读文章,深刻理解课文内容。

2.把握作者行文思路,学习文章的鉴赏方法。 3.认识艺术中的无言之美,培养良好的审美素养。

4.认识中国传统文化中的无言之美,培养热爱祖国传统文化的情操。

学习过程

一、初读——夯实知识

1.给加点的字注音。 譬如( ) 寂寥( ) 懦弱( ) ...万籁俱寂( ) 夜阑人静( ) 栩栩如生( ) ...

堕落( ) .

2.根据解释,填写四字词语。

(1) :一切声音都停息了,形容四周非常寂静。 (2) :指艺术形象非常逼真,如同活的一样。 (3) :形容夜的寂静和环境的清幽。

(4) :指用有毒的药物来治疗毒疮等因毒而起的疾病,后用于实际生活,指利用某一种有坏处的事物来抵制另一种有坏处的事物。

(5) :形容描写或模仿得非常好,非常逼真。 3.文学常识填空。

朱光潜,现代( )、( ),安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍( )的人。

二、再读——整体感知

4.下面句子表达的有关道理与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是( ) A.大音希声,大象无形。

B.道可道,非常道;名可名,非常名。

C.与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其要把肚子里的一切都说出来,不如留一大部分让欣赏者自己去领会。 D.沉默是金。

5.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.作者第一段引用《论语》入题,从孔子教育方面主张的“无言”之教开始,以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。

B.作者认为第四段孔子的“逝者如斯乎”与对它的演绎一样都是言不达意,但相比之下,前者稍有内涵。 C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然说明了诗人的情感,虽然表达得比较简单,但达到了表意含蓄深远的效果。

D.“文学之所以美,不仅在有尽之言,而尤在无穷之意”的意思是文学作品让人获得美感固然因为其语言表现,更因为那些蕴藏在语言之下没有表达出来的情绪意旨。

6.结合本文说说你对“言所以达意,然而意决不是完全可以言达的”理解。

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7.作者从哪些方面证明“无言”也能产生美?主要运用了什么论证方法?

三、展读——拓展升华

请运用所学的知识,举一例生活中表现“无言之美”的例子。

一、初读——夯实知识

1.pì liáo nuò lài lán xǔ duò 2.(1)万籁俱寂 (2)栩栩如生 (3)夜阑人静 (4)以毒攻毒 (5)惟妙惟肖

3.美学家 文艺理论家 西方美学

考答

二、再读——整体感知

4.D (A项,最美的音乐是自然全声之美,而非人为的、部分之美,意含反对以部分的、有限的声乐,破坏或代替自然全美之声;最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出“气象万千”的面貌和场景。B项,老子《道德经》开卷便说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”这就是说伦理哲学中有无言之美。C项,是《无言之美》原文阐述内容。D项,“沉默是金”表达的是一种行为处事方式。)

5.B (原文为“不尽意”,意思是没能把意蕴全部表达出来,选项为“言不达意”,意思是说的话不能准确地表达思想内容,原文讲“值得玩味多了”,选项只说“稍有内涵”。)

6.语言因为其固定、散碎的特点,往往难于充分表达人们混沌而多变的情绪意旨,语言是有限的,而人们要表达的意义是无限的,以言达意,总是无法表达得充分完整。文学创作者用语言来表现意旨,而人们却往往在语言之外获得另外的一些信息。

7.作者一共从五种艺术入手,运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。

三、展读——拓展升华

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提示:如广告、雕塑等都可。言之成理即可。

16 驱遣我们的想象

学习目标

1.品味文中意蕴深刻的语言,理解课文内容。

2.把握作者的主要观点,理清作者的论证思路,培养严密的思维能力。 3.学习欣赏文艺作品的方法,提高文学作品的鉴赏和审美能力。 4.理解中国古典诗词中的意境,感受传统文化的魅力。

学习过程

一、初读——知识积累

1.给加点的字注音。 桥堍( ) 怅然( ) 驱遣( ) ...凝望( ) .

2.文学常识填空。

叶圣陶,原名( ),生于江苏苏州,现代作家、( )。有“优秀的语言艺术家”之称,终身致力于出版及语文教学。

二、再读——整体感知

1.结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。

2.作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

3.作者在论证的过程中运用了哪些论证方法?请简要分析。

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三、展读——拓展延伸

阅读下文,完成1-5题。

①文艺鉴赏并不是摊开了两只手,专等文艺给我们一些什么。也不是单凭一时的印象,给文艺加上一些形容词语。

②文艺中间讲到一些事物,我们就得问:作者为什么要讲到这些事物?文艺中间描写风景,表达情感,我们就得问:作者这样描写和表达是不是最为有效?我们不但说了个“好”就算,还要说得出好在哪里;不但说了个“不好”就算,还要说得出不好在哪里。这样,才够得上称为文艺鉴赏。这样,从好的文艺得到的感动更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方,也会觉察出来,不至于一味照单全收。

③鲁迅的《孔乙己》,现在小学高级和初级中学都选作国语教材,读过的人说:“这样一个偷东西被打折了腿的瘪三,写他有什么意思呢?”但是,有耐心去鉴赏的人不这么看,有的说:“孔乙己说回字有四种写法,如果说作者让孔乙己把四种写法都写出来,那就索然无味了。”有的说:“这一篇写的孔乙己,虽然颓唐、下流,却处处要面子,处处显出他所受的教育给他的影响,绝不同于一般的瘪三,这是这一篇的出色处。”有一个深深体会了世味的人说:“这一篇中,我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过’。这个句子传达出无可奈何的寂寞之感。这种寂寞之感不只属于这一篇中的小酒店小伙计,也普遍属于一般人,‘也便这么过’,谁能跳出寂寞的罗网呢?”

④可见文艺鉴赏犹如采矿,你不动手,自然一无所得;只要你动手去采,随时会发现一些晶莹的宝石。 ⑤这些晶莹的宝石岂但给你一点赞美的兴趣,并将扩大你的眼光,充实你的经验,使你的思想、情感、意志往更深的方面发展。

⑥好的文艺值得一回又一回地读,其原因在此,否则明明已经知道那文艺中间讲的是什么事物了,为什么还要反复阅读?

⑦另外有一类也称为文艺的东西,粗略地阅读似乎也颇有趣味。但只要细细地一想,就不再认为这一类东西有什么趣味了。

⑧可见阅读任何东西不可马虎,必须认真。认真阅读的结果, 于是吸取那些值得取的,排除那些无足取的,自己才会慢慢地成长起来。

⑨采取走马看花态度的,谈不到文艺鉴赏;纯处于被动地位的,也谈不到文艺鉴赏。 ⑩要认真阅读,在阅读中要研究、考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。

(节选自《文艺作品的鉴赏》,作者叶圣陶,有删改)

1.第③自然段谈到对《孔乙己》的鉴赏时,列举了“有耐心去鉴赏的人”的三种看法。请用自己的话分条概述这三种看法的实质。(每条不超过16字)

①第一种看法: ②第二种看法: ③第三种看法:

2.填入第⑧自然段中横线上的内容最恰当的一项是( ) A.不但随时会发现晶莹的宝石,也随时会发现粗劣的瓦砾。 B.不但随时会发现粗劣的瓦砾,也随时会发现晶莹的宝石。 C.随时不但会发现晶莹的宝石,也会发现粗劣的瓦砾。

D.不但随时会发现晶莹的宝石,随时也会发现粗劣的瓦砾。 3.文中“晶莹的宝石”和“粗劣的瓦砾”各比喻什么?(不超过16字)

4.第⑨自然段是从反面来谈文艺鉴赏的,如果换成正面的说法,该怎样表达?(回答不超过20字)

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5.下面摘引叶圣陶先生的一些论述,说明文艺鉴赏的意义和作用的几项是( ) A.从好的文艺得到的感动自然更深切。

B.只要你动手去采,随时会发现一些晶莹的宝石。 C.给你一点赞美的兴趣。

D.扩大你的眼光,充实你的经验,使你的思想、情感、意志往更深的方面发展。 E.吸取那些值得取的,排除那些无足取的,自己才会慢慢地成长起来。

F.要认真阅读,在阅读中要研究、考察。这样才可以走上文艺鉴赏的途径。

一、初读——知识积累

1.tù chàng qiǎn níng 2.叶绍钧 教育家

考答

二、再读——整体感知

1.欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。

2.要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。

3.作者通过举例论证与对比论证,得出了结论:“像这样驱遣着想象来看,这才接触到作者的意境。”

三、展读——拓展延伸

1.①能了解《孔乙己》表现手法的高明。②能认识封建教育对孔乙己的毒害。③能理解作者写孔乙己的深刻用意(或:能领悟孔乙己悲剧命运的社会意义)。

2.A

3.①作品中的精华。②作品中的糟粕。

4.文艺鉴赏必须阅读,文艺鉴赏必须主动探索。(提示:学生的答案与所提供的答案只需大意相同即可,不必拘泥于参。)

5.CDE

写作 修改润色

学习目标

1.学习评改作文的方法,培养学生推敲字句的习惯和表情达意的能力。 2.培养学生写作的兴趣,帮助学生养成良好的修改习惯。 3.提高学生的修改润色意识,提高文化素养。 4.培养学生审视文化作品的能力,提高审美素质。

学习过程

一、基础知识梳理

请梳理你所掌握的润色修改文章的方法:

二、请润色修改下面的文章

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【原文】

大 年 夜

北风呼呼地刮着,像是要下雪了。天渐渐暗了下来,路上已没了行人。 “丁零零——”电话铃响了。

“是大军啊,”一阵喜悦的声音打破了小屋的寂静,“今天你妈做了你最喜欢吃的白切鸡……什么?你——” 老人的神色变得黯淡起来,很久才放下话筒。 “怎么啦?”身旁的老妇人问。

“他说工地上离不开他,不回来了。”

“都年三十了,还有什么可忙的?”老妇人抱怨道。

“要不,看看红儿回不回来。”老人望着老伴,像是征求意见。 “好吧。”

老人拨通了电话。

“小红啊!”老人停了一下,“好好,你们小心点!”老人放下话筒,冲身边的老妇人喊道:“快!再做点肉丸子,外孙说喜欢吃你做的肉丸子!”

老妇人显然还没回过神来,一动也不动。 “你快点儿呀!” “他们回来?”

“是啊!就快出门了。全用瘦肉,一点儿肥肉也不要。” 屋子里响起了剁肉的声音,灶膛里又燃起了火苗。 “丁零零——”一阵刺耳的电话铃响起。

老人蹒跚着走过去,拿起话筒:“红儿,你们快到了吧?” “哦。”老人挂了电话,冲厨房喊道:“别做了——”

老妇人停下手中的活计,蹒跚着走出来,眼睛红红的。“别气了,他们到底还惦记着我们。” 老人起身,点燃了红蜡烛,对着祖先牌位拜了拜。 老人走到电话机旁,按了按键。

“大军啊!工地上冷,多穿件衣服,别着凉了。”老人放下话筒,又按了按键,“红儿,告诉外孙,等下次来的时候,我们再给他做肉丸子。”

打完电话,老人坐到了老妇人身边,紧紧抓住她的手。 灶膛里的柴毕毕剥剥地响着。

两位老人谁也不说话,时间在寂静中悄悄滑过。

“吱——”像是汽车的刹车声,接着是“咚咚咚”的敲门声。 老人缓缓起身,走到门边。

随着屋门拉开,老人惊叫起来:“老婆子,他们都回来了!” 老妇人起身,奔向厨房。

风停了,雪却纷纷扬扬地下起来,好美好美。

三、学以致用

请在作文本上修改润色自己的作文。

【修改稿点评】

考答

大 年 夜

北风呼呼地刮着,像是要下雪了。天渐渐暗下来,路上已没了行人。 两位老人静静地坐在真皮沙发上,眼睛无神地望着硕大的电视机屏幕。(“真皮沙发”“硕大的电视机”说明两位老人的物质生活是富有的,“静静”“无神地”说明老人所希望的不只是物质生活上的满足,加入这一段后,文章的主旨就变得明确了。)

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“丁零零——”电话铃响了,老人奔过去拿起话筒。(加上这一句,突出了老人的喜悦、急切的心情,也凸显了文章的主旨。)

“是大军啊,”一阵喜悦的声音打破了小屋的寂静,“今天你妈做了你最喜欢吃的白切鸡……什么?你——” 老人的神色变得黯淡起来,很久才放下话筒。 “怎么啦?”身旁的老妇人问。

“他说工地上忙,离不开,不回来了。”老人的声音有些嘶哑。 “都年三十了,还有什么可忙的?”老妇人抱怨道。

“要不,看看红儿回不回来。”老人望着老伴,像是征求意见。 “好吧。”

老人拨通了电话。

“小红啊!”老人停了一下,脸上立刻堆满了笑容,“好好,你们小心点!”老人放下话筒,激动地冲身边的老妇人喊道,“快!再做点肉丸子,外孙说喜欢吃你做的肉丸子!”(加上两个细节后,不仅突出了老人的喜悦与激动,也突出了文章的主旨。)

老妇人显然还没回过神来,一动也不动。 “你快点儿呀!”老人催促道。 “他们回来?”

“是啊!就快出门了。全用瘦肉,一点儿肥肉也不要。” 屋子里响起了剁肉的声音,灶膛里又燃起了火苗。 “丁零零——”一阵刺耳的电话铃响起。

老人快速(将“蹒跚”改为“快速”主要是为了突出老人的急切)地奔走过去,拿起话筒:“红儿,你们快到了吧?”

“哦。”老人将话筒一扔,冲厨房吼(一“扔”一“吼”突出老人的气愤)道:“别做了——”

老妇人停下手中的活计,蹒跚着走出来,眼睛红红的。“别气了,他们到底还惦记着我们。” 老人起身,点燃了红蜡烛,对着祖先牌位拜了拜。

“常回家看看……”电视机里传来了优美而温馨的旋律。(加上这一段,不仅使老人、儿子、女儿后面的行为变得更加可信,也使文章的主旨更加明确。)

老人走到电话机旁,按了按键。

“大军啊!工地上冷,多穿件衣服,别着凉了。”老人的眼睛湿润了。放下话筒,又按了按键,“红儿,告诉外孙,下次来,我们再给他做肉丸子。”

打完电话,老人坐到了老妇人身边,紧紧抓住她的手。

灶膛里的柴毕毕剥剥地响着,“常回家看看”的旋律在屋子里回荡着。(加上此句渲染了气氛,凸显了主旨,也暗示了儿女回家的原因。)

两位老人谁也不说话,时间在寂静中悄悄滑过。

“吱——”像是汽车的刹车声,接着是“咚咚咚”的敲门声。 老人缓缓起身,走到门边。

随着屋门拉开,老人惊叫起来:“老婆子,他们都回来了!”

老妇人猛地(加上这两个字,老妇人的喜悦之情毕现)起身,奔向厨房。 风停了,雪却纷纷扬扬地下起来,好美好美。 【教师点评】

修改后的文章主旨明确了,通过两位老人等候儿女回来过年时的心情变化,告诉我们老人需要的不只是物质上的满足,更重要的是精神上的抚慰。

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