毗沙门天王的读音是:pí shā mén tiān wáng。
毗沙门天王的拼音是:pí shā mén tiān wáng。
关于毗沙门天王的造句
1、散脂大将是北方毗沙门天王的药叉将之一。
毗沙门天王的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
⒈ 佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐·宋时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。毗沙门天王[píshāméntiānwáng]⒈佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐·宋时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。基础解释:佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐·宋时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。
二、引证解释
⒈ 佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐宋时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。参见“四天王”。引:唐黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“於是,於开元寺之灵山,塑北方毗沙门天王。”亦省称“毗沙门”、“毗沙”。唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“坦率对万乘,偈答无所避,尔如毗沙门,外形如脱履。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“又感应天王殿一间两厦,其天王也,变毗沙之身,於咸通之年,现神质为龟城之助。”《太平广记》卷二一四引宋景焕《野人闲话·应天三绝》:“毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。”⒈佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐宋时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。参见“四天王”。引唐黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“於是,於开元寺之灵山,塑北方毗沙门天王。”亦省称“毗沙门”、“毗沙”。唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“坦率对万乘,偈答无所避,尔如毗沙门,外形如脱履。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“又感应天王殿一间两厦,其天王也,变毗沙之身,於咸通之年,现神质为龟城之助。”《太平广记》卷二一四引宋景焕《野人闲话·应天三绝》:“毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。”综合释义:佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐宋时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。唐黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“於是,於开元寺之灵山,塑北方毗沙门天王。”亦省称“毗沙门”、“毗沙”。唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“坦率对万乘,偈答无所避,尔如毗沙门,外形如脱履。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“又感应天王殿一间两厦,其天王也,变毗沙之身,於咸通之年,现神质为龟城之助。”《太平广记》卷二一四引宋景焕《野人闲话·应天三绝》:“毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。”参见“四天王”。汉语大词典:佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐宋时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。唐黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“于是,于开元寺之灵山,塑北方毗沙门天王。”亦省称“毗沙门”、“毗沙”。唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“坦率对万乘,偈答无所避,尔如毗沙门,外形如脱履。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“又感应天王殿一间两厦,其天王也,变毗沙之身,于咸通之年,现神质为龟城之助。”《太平广记》卷二一四引宋景焕《野人闲话·应天三绝》:“毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。”参见“四天王”。其他释义:1.佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为的天神。我国唐宋时敕诸府﹑州﹑军建'天王堂'奉祀之。
关于毗沙门天王的成语
天王老子 普天之下,莫非王土 相门有相,将门有将 天无二日,民无二王 前门去虎,后门进狼 大门不出,二门不过 曳裾王门 阿毗地狱 大门不出,二门不进 溥天之下,莫非王土
关于毗沙门天王的词语
毗狸 毗沙门天王 仙灵毗 毗刘 夸毗 毗蓝婆 毗貍 毗连 毗連 毗卢帽
关于毗沙门天王的诗词
《周长史昉画毗沙门天王歌》
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