兰亭集序 学生版——高考一轮复习导学案

（一）知识目标

1、掌握文中的文言实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 2、掌握重点句子的翻译

3、熟记课文涉及到的文化常识 （二）情感目标

1.体会作者由'乐——痛——悲'的思想感情，正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

2.理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

一、文学常识填空

1. 作者及背景

王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故世称 。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”，被称为“ ”。其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。

修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。

2. 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫 ，附于卷末叫 。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“ ”；也有请他人写的，叫“ ”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。 3. 我国古代纪年法主要有四种：

(1) 。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” (2) 。。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”。

(3) 。如《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥”。

(4) 。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。

二、重点词语 (一）通假字 1. 趣舍万殊 2. 悟言一室之内

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(二）重点实词

1. 群贤毕至，少长咸集。

2. 引以为流觞曲水，列坐其次。 3. 俯察品类之盛

4. 或因寄所托，放浪形骸之外

5. 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

6. 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 7. 况修短随化，终期于尽。

8. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 (三）词类活用 1. 一觞一咏 2. 映带左右

3. 足以极视听之娱 4. 引以为流觞曲水 5. 犹不能不以之兴怀 6. 所以游目骋怀 7. 群贤毕至 8. 少长咸集

9. 无丝竹管弦之盛

10. 固知一死生为虚,齐彭殇为妄作 11. 当其欣于所遇 (四）古今异义 1. 亦将有感于斯文 2. 或取诸怀抱 3. 所以游目骋怀 4. 俯仰一世

三、一词多义 临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 2、把酒临风，其喜洋洋者矣 3、临不测之渊，以为固 4、故临崩寄臣以大事也 致

1、所以兴怀，其致一也

2、假舆马者，非利足也，而致千里 3、家贫，无从致书以观 4、此人可就见，不可屈致也 修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2、况修短随化，终期于尽

3、怠者不能修，而忌者畏人修

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4、是故事修而谤兴，德高而毁来 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 6、修守战之具 期

1、况修短随化，终期于尽 2、不期修古，不法常可

3、会天大雨，道不通，度已失期 4、期(jī )年之后 5、君与家君期日中

四、重点句子翻译

1. 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

2. 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.

3. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

4.夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

6. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

7. 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

五、文章内容理解 1、结构脉络 (一)叙宴集盛况

(1)交代——时间、地点、人物、事情 (2)写景——山、林、竹、水、气候 (3)盛况 ——流觞曲水，一觞一咏 (4)感受——信可乐也

(二)发人生感慨

(1) 为人处世的方式

静态——晤言一室 动态——放浪形骸 (2) 感慨抒怀

修短随化，终期于尽； 死生亦大矣

(三)明作序要旨

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(1) 否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作” (2) 写作动机 ——“后之览者，将有感于斯文”

(四)写作特色

(1)叙述、描写、抒情、议论的完美结合

第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自然有致。

(2)借题发挥，立意高远

《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。

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1. 关于序、跋类文体

放在卷首为序，也称前言;放在卷末为跋或后序。

序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。

序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。

抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。

后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。

另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。

2.东床——东晋名相王导是王羲之的叔父，刘禹锡《乌衣巷》诗云:“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的王即指王导的家族。《晋书。王羲之传》载:“太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓郗鉴曰:‘王氏诸少并佳。然闻信至，咸自矜持，惟一人在东床坦腹食，独若不闻。’鉴曰:‘正此佳婿邪!’访之，乃羲之也。遂以女妻之。”后因称女婿为“东床”，也称“坦腹”。

3.《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。

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