古代文学史期末整理(汉语言文学专业)

古代文学史

《诗经》

风雅颂的划分依据是什么呢？

1，内容（义）。《毛诗序》：“是以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明”。

2、音乐（音）。郑樵和王国维。

（1）风，即国风。国，指地区，方域。风，指音乐曲调。里面又分为十五类。时间是从西周初到春秋中期。

（2）雅，正也，朝廷正乐，产生在西周王朝的京城镐京周围。雅又分为大雅和小雅，大雅和小雅区分也是因为音乐的不同。大雅、小雅是从西周初到东周初。

（3）颂，宗庙祭祀的乐曲。颂，又分为周颂、鲁颂和商颂。

鲁颂是春秋时代的作品。

周颂是西周初期的作品。

商颂，王国维认为是春秋时宋国的作品，因为宋国是商的后裔。但是现在随着地下考古材料的出现，人们认为商颂应该是商朝中后期的作品。

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因此《诗经》大部分是西周初到春秋中期的作品，但部分作品也可能是商代流传下来的。

《诗经》表现手法：赋、比、兴。

赋就是直接描写对象，包括景物、心理、人物、事件等。

比就是打比方，对事物进行形象具体的比况。

兴，即起兴或发端，借用其他事物引起所歌咏的对象。

1、借句起兴。起韵的作用，凑足音节。

2、借物起兴。烘托、渲染。

《诗经》内容P4

史诗：一般认为，属于反映具有重大意义的历史事件或古代传说，结构与篇幅较为宏大，塑造著名英雄形象，并富有幻想或神话色彩的，即为史诗。

周族史诗

“国之大事，在祀与戎。”《诗经》里就保存了许多这些祭祀的歌词。这些歌词主要是歌颂祖先的伟大业绩。《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》是这类诗的代表作，歌颂了在周的发展史上几位重要的祖先。这五首诗歌连贯在一起，就构成了周的史诗，记载了周如何从一个小部落发展壮大，打败商朝。

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1、《生民》：周的始祖后稷的诞生和发明农业

2、《公刘》：公刘为避开夏桀的残暴统治，率领周族从邰迁移到豳

3、《绵》：讲述的是古公亶父和他的妻子为了避开戎狄等北方少数民族的侵扰，率领周部落离开豳，来到歧山，开垦土地，发展生产。

4、《皇矣》，皇，是光明的意思，歌颂祖先光辉伟大。

5、《大明》季历与太任结婚生文王、文王与太姒结婚生武王，然后武王攻打牧野，灭掉了商朝。

《尚书》与《春秋》的关系P17

《左传》的思想特色P21

左传的思想倾向

（1）民本思想

《左传》中的民本思想，来源于春秋时期产生的进步哲学思想。季梁提倡“道”、“忠”、“信”和“敬神保民”，其实质是借“敬神”来宣扬他的“保民”理论。

（2）崇礼思想

《左传》另一重要的思想倾向是对“礼”的崇重。但是在“礼”的思想上，却表现出

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保守与复古倾向。礼最早的表现形式是祭祀，礼作为“国之干”和“身之干”，还体现在外交往来、赵聘盟会与战争之中。

（3）崇霸思想

首先，体现在对争霸战争的大量描写和对战胜者的态度。其次，作者对齐、晋、秦、楚等霸主持十分欣赏和赞美的态度。再次，还表现在对武力的态度上。

（4）爱国思想

观念：临患不忘国，忠也。

《左传》与《春秋》的关系P20

战国策

作者。刘向、蒯通、多人所作的资料汇编。

文学特点（文学成就）P38：

1、多姿多彩的士人群像。人物描写更加生动细致，也更加生动活泼。如苏秦、张仪、冯谖、申包胥、荆轲等。

2、铺张扬厉的语言。文辞华美。谋士们为了让别人能够接受自己的意见，因此就特别注意游说的技巧，注意对语言的修饰，与左传和国语相比，战国策的语言更加华美，大量的排比，对偶和比喻。特别注重气势。

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3、深入浅出的寓言，如狐假虎威，亡羊补牢，画蛇添足，南辕北辙等。

4、高超的游说艺术。气势慑人、情理服人、形象动人。

情理服人，如触龙说赵太后。

形象动人，如千金市骨。

奇诡诱人，如海大鱼

诸子文学P42-

《孟子》的艺术特色P46

（1）首先是感情充沛，气势极盛。有纵横家、雄辩家的气概。在论辩中，孟子特别善于因势利导，掌握对方心理，从容陈辞，引人入彀，先纵后禽，使人无法回避。例如《梁惠王下》。

（2）《孟子》文章的另一个特点是善用比喻。这些比喻生动活泼、准确贴切。

（3）《孟子》中还有一些语言，非常精彩，如“揠苗助长”“齐人乞墦”等，它们多取材于社会生活，寄寓着深切的讽喻教诲意味。

《庄子》的艺术特色P50-52

寓言：即编造一些故事，以虚拟的寄寓于他人他物的语言，来宣传自己的主张。

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《庄子》散文的风格历来被认为具有“汪洋恣肆”和“恢诡谲怪”的特点。这些特点可以概括为以下几方面：

（1） 奇幻的想象，极富浪漫主义色彩。如《逍遥游》

（2） 描写精工，形神毕肖。庄子刻画物态的技巧是非常高明的。摹物叙事，意到笔随，异趣横生。如《齐物论》中对“地籁”的描写。

（3） 寓言丛集，喻中设喻。以寓言和比喻来说明道理，也是《庄子》的最大特色。

《韩非子》一共55篇，包括政论文和寓言故事集。

《韩非子》的艺术特色P52-

（1） 政论文的特点是锋芒毕露、语气专断，有一种严峻峭拔的风格。如《五蠹》《说难》《显学》《孤愤》

（2） 《韩非子》中的寓言故事主要汇集在《内外储说》《说林上下》等篇。韩非的寓言，常蕴含着深刻哲理。他利用寓言故事对当时社会的种种丑恶愚昧现象进行揭露和批判，入木三分，淋漓痛快。如“夫妻祷者”“卫人嫁子”“和氏献璧”等。

（3） 韩非寓言的另一个重要特点是创立了“寓言群”形式，用群体集结的寓言来说明事理。这些寓言故事集的出现，说明寓言作为一种艺术形式，已经开始脱离散文母体，取得了存在的地位。

《离骚》的艺术特色、意向运用P60

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（1） 感情澎湃激越。诗人往往采取直接而强烈的抒情方式，把自己的感受、要求、态度，赤裸裸地、尽情地倾泻出来，不一定借助客观事物这个中介。

（2） 意象的运用。《离骚》中最重要的意象有两类：美人、香草。美人意象常常被解释成象征君王或自喻。香草即作为装饰，丰富了美人的意象；又象征君子。香草意象作为一种的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面，香草和恶草相对，象征政治斗争的双方。

（3） 《离骚》中对上下求索的描写，具有强烈的浪漫主义特征。诗中的后半部完全采用幻想的形式，虚构的境界，表现诗人的内心世界和理想追求。

（4） 《离骚》在语言和形式上也有很大的创造。全诗语言十分精炼，并大量吸收出国方言。

什么是《九歌》P61

《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工改写而成的一组独特风格清新优美的抒情诗。《九歌》的名称非常古老，最早来源于神话传说。“九”非实指，时表示多数。《九歌》是指由多篇乐章组成的诗歌。

P62《九歌》共包括11篇作品：《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》

汉赋：

贾谊

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贾谊的骚体赋的代表作品是《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。

司马相如

《子虚赋》《上林赋》——汉赋的巅峰之作（司马相如的赋作是汉赋成熟的标志）

扬雄

代表作有：《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》《蜀都赋》。

《史记》的人物刻画P85-88(自己补充)

1、丰富多样的人物画廊。

表现：来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有，所涉人物四千多个，重要人物数百名。在按照惯例为帝王将相立传的同时，也把许多下层人物写入书中，其中包括刺客、游侠、商人、方士等， 使得《史记》所收的人物非常广泛，并且都刻画得栩栩如生。

2、人物个性的刻画。

在特点的场面和环境中凸显人物个性。把人物置于激烈尖锐的矛盾冲突中去塑造。如《项羽本纪》鸿门宴：项羽的优柔寡断，刘邦的隐忍狡诈，范增的阴沉远见，张良的机敏多智，樊哙的勇敢刚烈。《魏其武安侯列传》中的灌夫骂座。

细节刻画。霸王别姬，陈涉辍耕慨叹，张良纳履，陈平分肉，韩信胯下之辱。

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心理刻画。《吕太后本纪》

语言描写。《陈涉世家》

立体化的刻画，揭示人物性格的多侧面。项羽他有时与部下同甘共苦，分衣推食；有时又非常吝啬， 已经刻好的官印不肯发给功臣，放在手里反复把玩。

3、对照和互见法。

对照。以对比展现人物个性的不同。

互见法。在一个人物 的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。

建安文学的概念

指从汉末建安元年（196）起始的、约45年时间的文学，以三曹、七子和蔡琰为代表的文学。创作具有个性化；其中诗歌的成就最高，五言诗达到成熟，乐府诗向文人诗转化，开启文人诗的时代；风格上慷慨悲凉。后世誉为建安风骨。

建安风骨又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，反映社会和民生疾苦，表现出统一天下、建功立业的雄心壮志。语言爽朗明白，风格慷慨悲凉，刚健有力，成为后世诗歌创作推崇的榜样。

建安文学作家：三曹、七子和蔡琰

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三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。

曹植的前后期创作P113-114

曹植诗歌前期主要是歌唱他的理想和抱负，“人居一世间，忽若风吹尘”，人生虽然短促，因此他希望“愿得展工勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”，即积极进取，努力建功立业。由于生活境遇比较顺适，他所写的这类诗歌基调是开朗、豪迈的，充满着昂扬的精神。如：《白马篇》p113 。在前期的诗歌里，也有一些反映了当时的社会现实情景，如《送应氏》说明即使在前期比较顺适的处境下，曹植也仍然关心着社会现实。

曹植后期的生活发生很大变化。在后期生活中，追求理想和生活现实之间存在着极大的矛盾，因此诗歌中充满了因这矛盾所激起的悲愤。作者以充满激愤的情调，不加掩饰地倾吐了内心郁积的曲折复杂的情感。如《杂诗》其五、《美女篇》《吁嗟篇》等。《野田黄雀行》借一狭义少年斩断罗网拯救一只黄雀的故事，表现自己对朋友遇害而无法解救的悲愤。这些诗都可以看出曹植后期的心情和诗歌风格。曹植后期诗歌中，还有一首很重要的诗歌。《赠白马王彪》。诗中写曹植和白马王曹彪在归国途中被迫分手的悲愤心情。

阮籍的《咏怀诗》的艺术风格：阮旨遥深

A表现。表现手法上，常常借助比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙讽刺世俗，或借美人香草寓写怀抱，使诗歌变得非常隐晦。创作方式上，它采用随感录式的写法，触景生情，睹物兴怀，不事雕琢，形式自由。表达效果上，含蓄深沉，隐晦曲折。其七十九：林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻

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九州，延颈望八荒。适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆恨使心伤。

B原因。生在易代之际，高压之下，阮籍抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止。故风格隐晦曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求”（钟嵘《诗品》）这主要是由时代和他的身世所决定的，他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，作诗亦不敢直言。

C《咏怀》开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后，作者代不乏人。

永明体。又称新体诗，永明是南朝齐武帝的年号，南朝齐永明年间出现的一种新诗体。这种新诗体的特征是有意识地追求声律的协调，注意四声八病。四声指平上去入四种声调，八病指平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽等八种声律方面的弊病。永明体是从声律自由的古诗向声律严整的近体诗的过渡。代表人物有谢眺、沈约、王融等。

陶渊明诗歌的艺术特色P134：

陶渊明诗歌的最大特点是自然平淡，语言质朴。平淡自然，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其诗歌的总体艺术特征。

陶诗艺术境界的特殊地方，就在它把平凡的生活中所蕴含的美极为自然质朴的写了出来，同时把它与玄学、佛学所要解决的人生解脱问题联系起来，因而使得这种艺术境界具有深刻的哲理意味，这就是陶诗的“平淡”的特色所在。这是从审美的角度来揭示陶诗的特色，也揭示了陶诗把情、景、理三者巧妙结合，达到浑融浓厚的艺术境界的特点。

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《世说新语》艺术特色P1

艺术成就。

1、以典型事件刻画人物形象，使人物性格精神跃然纸上。如《忿狷门》“王蓝田性急”。

2、记言记行紧密结合，它所记载人物语言大多是活的口语，使人如闻其声，如“石崇要客燕集”。

3、记人物语言能传出人物的说话语气和心理活动。如《言语门》。

初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王

陈子昂和唐诗风骨P166

理论。陈子昂的理论主张主要表现在《与东方左史虬修竹篇序》中：“章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。

一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”他的理论观点显然不够完美，以彩丽概括齐梁文学就不够全面，说唐前五百年文章道弊，也是老调重弹。但是重要的是陈子昂的理论把握住了唐诗发展的大势和时代精神的脉搏。首先他通过对唐前诗歌发展史的梳理和思考，明确提出了风骨和兴寄两个概念。简单地说，风骨就是一种刚健有力的美，兴寄就是情感寄托。风骨和兴寄显然与即将到来的充满梦想和自信、到处洋溢着浪漫主义气息的盛唐相吻合。与初唐南北文学融合的主张比起来，他找到了融合的

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路径和切入点，不是简单的一加一，而是要适应新的时代需要，呼应新的时代精神。其次他提出了“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练、有金石声”等正面的审美理想，这种审美理想既包含明朗刚健的风格要求，也强调了作品在声音、辞藻等方面的要求，并没有陷入对作品内容的过份强调，忽视魏晋以来诗歌艺术经验的积累。

王维、孟浩然。

一、 孟浩然P173。

孟浩然一生是布衣，虽然也曾谋求出仕，但没有成功。他的诗歌主要是山水旅行诗，还有少数是描写田园村居生活的。孟浩然的诗平淡自然，闻一多说“淡到几乎看不见诗”，语言不事雕琢，平常明白，但又洗脱凡近，不带尘俗气。结构平顺，没有大幅度的跳跃和转折，但完整、连贯。情感平淡，不冲动、不激烈，表现得又很委婉含蓄。景象单纯优美，融情入景，不露痕迹。《秋登万山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。”《宿业师山房待丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。”

二、王维P170。

1、生平。王维的一生以张九龄罢相为界，大致分为前后两期。前期充满建功立业的热情，后期亦官亦隐，失去了对政治的热情，安史乱后因为曾受伪职，一度被处分，但很快又被任用。这时王维终日焚香事佛，绝荤茹素。

2、诗歌创作。王维诗歌题材和风格都很丰富。边塞诗、游侠诗、女性诗都有精彩之作。

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这些作品多数写于早年，表现出生命的激情，被入谷仙介称为“充满年青感”。《少年行》：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。又：出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

但王维作为诗史上的一代宗师，主要是由于他的山水田园诗。一、诗中有画。注意色彩的搭配和空间的经营布置。《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。” 二、诗禅融合，把禅的静默观照、智慧启迪和对山水的欣赏、体验、对人生和自然的热爱结合起来，诗境空明静美而生机流动。《鹿砦》：空山不见人，惟闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《心经》：色即是空，空即是色。《辛夷花》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

三、补充。此外还有储光羲、常建等人。这种诗风的形成与唐人的山林隐逸之风有关。有的是真隐，有的是假隐，有的是吏隐，有的是傲隐。

高适、岑参

一、高适P175。

高适的边塞诗主要写于蓟北之行和河西幕府。擅长歌行、五古和绝句。高适非常自信，功名事业非常渴望，充满豪情壮志，使得他的诗歌雄浑壮大，骨气端翔。但他又不是盲目乐观，任凭激情的驱使，他能深刻地体验和观察到人生的曲折、战争的残酷、环境的艰苦、军中的弊病等，所以他的诗又有悲凉的一面。语言质朴，直抒胸臆，总体上呈现慷慨悲壮的特征。如《燕歌行》：汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧

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条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！

二、 岑参P177。

与高适齐名的还有岑参，他曾经三次出塞。对现实的观察和思考也许不及高适，但艺术个性更为鲜明。殷璠：“语奇体俊，意亦奇造。”杜甫：“岑参兄弟皆好奇。”意奇：描写边塞的狂风大雪飞石火山等奇特的景象。表现了这些奇观对一个长期生活在内地的人强烈的感官冲击和心理震撼。语奇，多用夸张、比喻等修辞手段，想象奇特，气势雄伟，充满乐观精神。调奇，多用七言歌行，有的一韵到底，有的换韵频繁。韵脚的变化与内容紧密相关。总体上呈现雄奇伟丽的特征。代表作如《白雪歌送武判官归京》等。《走马川行奉送封大夫出师西征》：君不见，走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

李商隐P218。

诗歌内容。（1）政治诗，《行次西郊一百韵》是一幅描写晚唐社会破败的全景图，上承杜诗的精神。此外还有其他诗歌描写政治题材。（2）咏史。李商隐的咏史诗不拘泥泥于历史细节的真实，主要是借古讽今，讥讽和批判非常犀利，不留情面，矛盾往往直指当时的最高层。如《隋宫》、《贾生》等。《隋宫》：乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国

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裁宫锦，半作障泥半作帆。（3）咏怀。吟咏怀抱，抒发身世之感，如《安定城楼》、《有感》等。《安定城楼》：迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。（4）咏物。托物抒怀，表现自己的心绪和感慨。象征自己的身世命运，如《蝉》《流莺》等。《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清（5）爱情诗。其中很多是无题诗，是李商隐诗歌中流传最广影响最大，也是最有特色的一类。这类诗哀婉缠绵缠绵，真挚动人。《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

风格。（1）意象精美繁密。（2）结构迂回曲折（3）意境朦胧幽眇。总体上形成深情绵渺的风格。

书本P218

李商隐是成就卓越的抒情诗人，他的抒情诗寄意深远，纡徐含蓄，而精细绵密，沉博艳丽，在文学史上独树一帜，别具一格。

李商隐的诗歌内容有4个方面：

（1）关心社会现实，特别是通过自己的身世经历，反映晚唐知识分子的苦闷和对现实不满的诗歌。

（2）咏史怀古之作。这一类诗的内容，多是针对封建统治者骄奢淫逸和统治集团内部的矛盾斗争而作。

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（3）以“无题”为题以及摘取篇中首句的头二字为题目的诗。这些诗代表了他独特的艺术风格。这些诗的内容比较复杂，有的采取比兴寄托的手法，借男女之情抒写政治上的怀抱，有的的确是深情缅邈的恋情诗。

（4）吟咏怀抱、感伤身世之作。从这些诗中，我们可以看到李商隐的积极用世之志和怀才不遇的苦闷。

杜牧

杜牧。擅长七言律诗和绝句。（1）政治诗。关心国计民生，抒发理想抱负，慨叹壮志难酬。如《早雁》《河湟》。《早雁》：金河秋半虏弦，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。（2）咏史怀古诗。在即景抒情中注入深沉的历史感慨，从宏大的时空背景反思历史，感叹盛衰无常，难以把握，流露出深深地伤感。如《登乐游园》《过勤政楼》。《题宣州开元寺水阁》：六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。 还有一些咏史怀古诗是表现自己的政治概括和见识。如《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（3）写景纪行诗，明朗俊爽，如《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

白居易

讽喻诗。白居易把自己的诗歌分为讽喻、闲适、感伤和杂律四类。（1）诗论。白居易的讽喻诗主要写于前期。元和十年被贬江州后，他写了《与元九书》，对讽喻诗的创作从理论上予以总结。主要观点是“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在大历诗歌之后，重新

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扩大了诗歌的表现范围，重视诗歌的社会功能，使诗歌进一步加强了与社会生活的关系。对改变现实，纠正社会弊端有很大的帮助，体现了一个作家的良知和责任、勇气。但忽视了诗歌的审美特质，是对六朝文艺成果的忽视，忽视了诗歌的抒情功能，忽视了诗人的情绪体验，使诗等同于押韵的奏章。

李白——盛唐之子

艺术个性：1、以气为主。气势奔放、纵横驰骋，尤其是工于发调，先声夺人，摄人心魄。2、感情强烈。如火山喷发，如长江大河奔流而下，跌宕起伏。3、想象丰富。由于他的感情强烈，一般的现实中的物象难以表达，于是经常把现实的事物加以变形，如改变客观的事物关系、改变客观的时间和空间等。此外经常写梦境、仙境和幻境。4、擅长乐府歌行和绝句。强烈的情感、奔放的气势和天马行空的想象，使他更倾向选择诗体比较自由的乐府歌行，句式参差错落、结构跳荡变化，非常自由恣肆。李白还擅长写绝句，与王昌龄齐名，情感深挚，语言爽朗明丽，语近情遥。5、语言风格。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”文人诗歌与民歌相结合，精心提炼，精致而明白，清新而伟丽，爽朗而含蓄。

李白绝句P1

部分填空与赏析题请自己看书本

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