从“怨妇”到“自由女性”

从“怨妇”到“自由女性”

作者：田丰 王冰

来源：《青年文学家》2012年第15期

摘 要：多丽丝·莱辛是著名的英国女作家，2007年诺贝尔文学奖获得者。《野草在歌唱》是她的处女作，而凭借《金色笔记》她一举成名，可谓她众多作品中分量最重的一部代表作。本文试通过女性主义视角对比两部小说中的女性形象，分析莱辛在文学创作中逐渐形成的女性主义思想和取得的进步。

关键词： 女性主义；自由女性；女性形象

作者简介：田丰（1983.03-），女，汉，吉林春市人。研究方向：英美文学，单位：空军航空大学飞行基础训练基地外语教研室。

王冰（1981.03-），女，汉，吉林省吉林市人。研究方向：英美文学，单位：空军航空大学飞行基础训练基地外语教研室。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2012)-15-0041-01

《野草在歌唱》是英国著名女作家多丽丝·莱辛(Doris Lessing)的处女作，小说中的女主人公玛丽是位典型的悲剧女性，她自幼生长在贫穷落后的南部非洲，虽身为白人却由于家庭以及自身的因素过着与当地土著黑人差不多的穷苦生活：幼年时父亲的影响，婚后丈夫的影响以及黑奴摩西的影响都使她的生活一步步走向了深渊，从一个女孩儿到“怨妇”最后走到生命的尽头。

与玛丽相比《金色笔记》的女主人娜的命运似乎是好了很多，整部小说是以安娜的四本笔记为基础讲述了“自由女性”安娜的生活：作为一个作家，安娜与丈夫离婚后独自和女儿生活在一起，虽然她衣食无忧（经济来源于她的第一部小说），但生活中还是面临着个人、婚姻、政治、社会等多方面的问题，陷入了一个又一个漩涡中。

乍一看两部小说都是描写女性生活的，写作时间也都是在二十世纪中叶《野草在歌唱》（1950年），《金色笔记》（1962年），那么书中人物的塑造有什么异同呢？这十二年间，作者在对女性主义的理解上有什么新的突破和进步呢？这些就要从研究两个人物的命运开始了。

《野草在歌唱》是莱辛的第一部作品，像很多作者一样，她有意无意地将自己的生活经历加在了小说的主人公玛丽身上。首先是故事发生的背景，在非洲南部，正是莱辛小时候生活过的地方，在那里男人主宰着经济，女人受束缚于男人，特别是在战争期间，女性的工作机会就

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更少了，经济上的依赖觉得了社会地位的不平等，女人很自然地就沦为了“二等人”。在这样的环境下，玛丽只有依靠自己的丈夫才能走出自我的困境。而丈夫迪克又是一个懦弱的穷苦农民，粗鲁野蛮的他和玛丽没有任何的共同兴趣观点，更别说是心灵交流了。于是两人的矛盾无处不在，家境却日趋贫困，最终以悲剧收场。

这是莱辛年少时生活的写照，同时也是当时莱辛对于女性主义理解的开始。西方的女性主义运动分为三个阶段：第一个阶段：第一代女性主义( 19世纪下半叶至20世纪初) 第二个阶段：现代女性主义( 20世纪初至60年代) 第三个阶段：后现代女性主义 ( 20世纪60年代至今)。第一代西方女性主义：西方女性主义起源于法国资产阶级和启蒙运动以后，19世纪下半叶出现第一代，和欧洲工业同步，代表人物是英国的HARRIET TYLER MILL。最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。她们主要是从经济方面诉求妇女的，对以后的女性主义运动，特别是马克思主义/社会主义女性运动有很大影响，这一代有影响的文学作品有易仆生的\"娜拉\"托尔斯泰的\"安娜•卡列尼娜\"等。

此时的莱辛正是想通过《野草在歌唱》中玛丽的形象反映女性要想于男性就要在经济上，只有这样才会在家庭社会中有自己的一席之地。此时的莱辛还仅仅把对女性主义运动的理解停留在争取妇女财产权、选举权上。

而在《金色笔记》中莱辛将作品的背景设于二十世纪五、六十年代的英国伦敦。女主人公也从家庭妇女换成了女作家，无论是时间、地点、环境和人物地位上都有了很大的提高。小说的主人娜和女友莫丽是两位意识很强的青年女性，她们都因婚姻不美满而离了婚，独自抚养孩子，谋生。她们两个都自诩为新时代的“自由女性”。经济，不依附于任何男人；可以自由选择职业和政治信仰，不受他人的牵制；在两性关系上她们也有很大的自由度。 《金色笔记》一经出版即因其对女性意识及生存困境的真实描写而受到了各国女性主义者的青睐，被奉为“女性主义的《圣经》”，莱辛也一度被尊为女性主义运动的先锋。为什么会取得如此大的反响和影响？归根结底是莱辛思想上的转变和对女性主义运动的认识的加深，已经从第一阶段过渡到了第二个阶段，即现代女性主义。

西方现代女性主义：20世纪初到20世纪60年代，世界上经历了两次世界大战，殖民制度瓦解，各种矛盾从新排队，女性主义在这个大动荡的时期也各树大旗，风起云涌。这个时期的女性主义分道扬镳成为以 KATE MILLET， CATHARINE MACKINNON 等人为代表的“激进主义女性主义”，以 JULIET MITCHELL 为代表的\"马克思主义 / 社会主义女性主义\"和以贝蒂•佛里丹等人为代表的“自由主义女性主义”。马克思主义/ 社会主义女性主义主要是从经济和阶级斗争方面要求妇女和男性的平等，要求妇女的在物质上的地位。而“激进女性主义”和“自由女性主义”却是在“性”方面诉求女性的“”。她们挑战的是整个男性社会，挑战“性阶级”。美国的凯特。米丽特在她的“性政治学”( 1970年)一书中第一次引入“父权制”( PATRIARCHY)的概念，她认为妇女受压迫的根源是“父权制”。她们将女性和男性完全对立起来：男人是敌人，女人是朋友；男人是暴躁，女人是温柔；男人是者，女人是被者；男人是压迫者，女人是被压迫者；男人是战争贩子，女人是和平主义者；男人是胜利者，女人是失败者；

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男人是个人中心主义者，女人是关系取向者；男人的快感只局限在生殖器上，女人的快感则体现在全身各方面；男人只注重结果，女人则注重过程等等。这种简单的二分法，受到以后的后现代女性主义的批判，这一点很重要，也是后话。不过，这一时期的女性主义，尤其是激进和自由女性主义对\"性\"的诉求，对一批女性主义作家产生很大影响。

因此，在《金色笔记》中通过对男女间关系等问题的探讨，已经可以清晰地看出莱辛独特的女性主义思想了。

两部小说，虽然在写作时间上相差不多，可是女主人公的生活状态和最后的命运却截然不同。探其原因是莱辛对女性主义运动的理解更加透彻了，对女性命运的发展更加明了了，在她看来女性主义者不应该把男人作为女人的对立面去看待，而是要倡导男女之间和谐、和平、合理地相处，只有这样才是真正地追求自己的自由。 参考文献：

[1]、玛丽•伊格尔顿. 女权主义文学理论[M]. 长沙：湖南文艺出版社，1986年.

[2]、沈洁玉. 精神困惑与身份危机——女权视角下莱辛作品中女性人物研究[M]. 合肥：安徽大学出版社，2005年.

[3]、陶丽•莫依. 性与文本的政治——女权主义文学理论[M]. 林建法、赵拓、李黎译. 长春：时代文艺出版社，1992年.

[4]、特里•伊格尔顿. 当代西方文学理论[M]. 王逢振译. 北京：中国社会科学出版社，19年.