三十年代文学创作概述

——四十年代国统区/沦陷区女性文学（1937-1949）

四十年代文学概述

第三个十年的文学环境：

1.战争背景下文化中心散落、转移和重新汇聚（上海、南京、北京——武汉、重庆——昆明、桂林——）；

2.政治、军事等意识形态色彩愈加浓厚；

3.大部分作家在颠沛流离中从呼号走向了反思；

4.社会下层的现实呼声成为文学表现的重点。

第三个十年文学的概况

1.区文学：明朗朴素的农民翻身得主题、鲜明的乐观主义特色；

2.国统区文学：初期昂扬的英雄主义、“救亡”文学——相持阶段艰难、黑暗、现实的民族生活的史诗性文学——抗战后的讽刺性作品。

3.沦陷区文学：（“孤岛”文学，苏青、张爱玲、徐訏、师陀等作家。走向现实凡俗人生。）

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第三个十年文学的特征

1.战争背景下形成了鲜明的地域分割特征；

2.文学的民族性格在不断加强：中国特色的文艺理论建设（、胡风）；中国特色的文学创作（区文学的大众化、民族化实践，穆旦根植于中国大地的现代主义诗歌创作）；

3.文学从精英立场转向了“自觉”的普及与深化（深化表现在现代战争文化背景下反思传统）。

第三个十年文学的几个重点和难点

1.的《在延安文艺座谈会上的讲话》；

2.胡风文艺思想以及“七月派”的评析；

3.文学大众化、民间化的评价；

4.四十年代文学的先锋点缀：张爱玲、钱钟书、新浪漫主义、中国新诗派。

沦陷区文学概况

1.生活的凡俗写实：苏青《结婚十年》《续结婚十年》、师陀《结婚》；

2.情爱的悲哀无奈：张爱玲、潘柳黛《退职夫人自传》；

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3.智性的人生玩味：钱钟书

4.浪漫的都市悲情：无名氏《北极风情画》《塔里的女人》、徐訏《风萧萧》《鬼恋》《阿拉伯海的女神》

“疏离主流意识形态话语”

沦陷区女性文学概述

1、表现觉醒的女性意识

（1）对女性本能欲望的肯定

苏青《谈女人》、《蛾》

梅娘《蚌》、《动手术之前》

张爱玲《金锁记》

（2）清醒认识男女之间的性别差异、性别压迫

苏青《结婚十年》

梅娘《蚌》、《鱼》、《蟹》

“潮把她掷在滩上，干晒着，她！忍耐不住了——

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才一开壳，肉红就被啄去了。”

2、对男权意识的批判

3、（1）历数男权意识的罪恶，进行严厉的揭发和沉痛的控诉

4、萧红《生死场》、《呼兰河传》、《小城三月》

5、（2）剖析男权社会不合理的婚姻制度

6、张爱玲《倾城之恋》：男权意识把“女性一级一级推向一个没有光的所在”

7、《茉莉香片》“绣在屏风上的鸟”

8、白薇《悲剧生涯》：女性是没有的！

3、对女性自身的审视与剖析

（1）挖掘和清理存在于女性自身的封建意识

《结婚十年》展示一个受过新潮教育的女性在意识深处的封建积淀中苦苦挣扎的心路历程。揭示女性深层意识中的男权意识积淀。

（2）剖露女性在物质与精神上的依附性

张爱玲笔下的专业“女结婚员”：白流苏（《倾城之恋》）、许太太（《心经》）、梁太太（《沉

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香屑－第一炉香》）、曹七巧（《金锁记》）、孟烟鹂（《红玫瑰与白玫瑰》）

（3）剖析男权社会中“异化”的女性

“恶婆婆”：曹七巧、小团圆媳妇的婆婆

4、对丑陋国民性的深入挖掘

（1）揭示“私人本位”性格

张爱玲《花凋》郑川嫦之死；《红玫瑰与白玫瑰》佟振保自私、冷漠、虚伪；《十八春》曼璐的残酷、阴冷

（2）挖掘愚昧野蛮的民间陋习

萧红笔下的生死场、呼兰河

（3）剖露懦弱、、病态的民族弱点

萧红《马伯乐》

《花凋》郑先生“酒缸里泡着的孩尸”

5、女性生命探索

（1）命运怪圈里的体悟

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萧红《小城三月》的翠姨

张爱玲《沉香屑－第一炉香》中的葛薇龙的堕落

(2)现代女性的孤独体验

苏青《蛾》中的明珠“孤独的生命”

(3)对生命本质的理性思考

生命是一袭华美的袍,爬满了虱子 。张爱玲《天才梦》

梅娘

张爱玲和梅娘是读者最喜爱的两位年轻女作家，从此有了“南玲北梅”之说

“热了张爱玲，冷了梅娘” ：梅娘的创作饱含青春的激情，对青年女性内心世界表现得细腻生动，富有感染力。而张爱玲的小说却深邃厚重，犀利老辣，能翻检出人性深处的污垢，更经得起时间的检验。“热”的张爱玲，写作却是“冷”的；而“冷”的梅娘，写作却是“热”的。

潘柳黛

曾与张爱玲、苏青、关露并称上海文坛“四大才女”

代表作《退职夫人自传》，与被誉为“中国女性主义小说经典”的苏青名作《结婚十年》

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合称“双璧”，是作者以她本人的恋情婚姻为蓝本创作的。作者在书中运用第一人称，自然直接地表露了女性东西。苦涩的恋情，被“热带蛇”般爱情困扰的挣扎，最后的放弃，都让人在同情的时候不由自主思考人性在性别上的天然区分。

苏 青

1935年发表处女作《生男与育女》 ，抒发产女苦闷。

1940年代初因婚姻变故而成为以文为生的职业作家。

1944年发表长篇自传体小说《结婚十年》，一时被目为大胆女作家而毁誉纷纷；该书次年出版单行本，半年内再版九次，到1948年底，已有18版之多。又被称为“犹太女作家”。

《结婚十年》是苏青将自己结婚怀孕生子、到对婚姻关系失望终于选择离婚就业的故事，这部当年轰动上海的“纪实”作品处处可见苏青对人情世故的见解非凡，却又有坚韧突出的个人豪爽，为上海种种传奇留下一页坚强女性的身影

和张爱玲红极一时, 被誉为“上海文坛上最负盛名的女作家”

1、叙写女性涉世的人生史

苏青的创作是写实体，以女性的大胆笔触描写男女情事。虽有“言情”的构架，其实并不叙述脉脉含情的故事，细致叙写一个现代女性挣脱家庭妇女的命运走上职业女性道路的人生历史。代表作《结婚十年》定下小说的全部调子：女性涉世。她的故事永远都是女人，表现女性涉世而终遭幻灭的心路历程，表达普通职业女性务实、世俗但不失真诚

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的人生态度。

擅长从自己的经历中探讨女性的人生处境。文章谈的是每日的柴米油盐，一点一滴的细微末节构筑了上海的传奇。她写世俗男女，笔锋犀利，处处识破人生的（《现代文学三十年》p516 )

2、揭示“新” 女性的生存窘境：一部荒诞戏剧

苏青的小说撕裂着以来的新女性神话，揭示出新女性的生存窘境：这是一个充满了悖论的世界，如同荒诞戏剧中的一幕——

自由恋爱/婚姻枷锁；

反叛封建道德/维护名份地位；

欲望渴求/社会禁令；

自食其力/经济依附；

自主/性别歧视。

忍耐期待是怀青式的痛苦，反抗拒绝是明珠式的空虚，空袭威胁下的空城成了一个叛逆女性生存的隐喻与象征，对空虚的反抗只是一次飞蛾扑火的尝试。（《浮出历史地表》p228）

“我自己看看，房间里每一样东西，连一粒钉，也是我自己买的。可是，这又有什么

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快乐可言呢？”

（新旧参半的“新”女性既自食其力又渴望受到呵护的两难处境）

“我不知道怎么对待自己的丈夫好？想讨好他吧，又怕有孩子；想不讨好他，又怕给别人讨好了去。我不怎么爱他，却不愿意他爱别人。”

（女性的欲望与社会禁令的直接冲撞）

“女人不能有学识，因为一般男子也是无甚学识的，他们怕太太发出的议论远较自己高明得多。”

（男权压迫与性别歧视的微妙现实）

3、惊世骇俗地描写女人的欲求

《谈女人》

饮食男女，人之大欲存焉

饮食男，女人之大欲存焉

打破统治了几千年的男性中心性模式,建立一种男女平等、相互理解、相互信赖、相互交流、共同拥有的性关系。

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《蛾》明珠：

“欲望是火，人便是扑火的灯蛾。扑灯的蛾，为了追求热烈，假如葬身在火焰中，还算死得悲壮痛快。”

这种宁可焚身自毁也要触摸现实的疯狂的锐叫，构成了现代女性文学的一个高音区，到达一个精神高地。

但几乎从任何意义上说，苏青都不是现代意义上的女权主义者。她揭去了女人隐秘性的历史屏障，将20年代女性作家放逐到本文之下的边缘化的女性经验再度中心化。她的女性自觉表现为一种本文的机理，而不是一声空洞的战叫。

（《浮出历史地表》p220）

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