全州蒋氏溯源

全州蒋氏溯源 蒋咸喜（注：本文原载于2012年8月13日《桂林日报》第七版，转载《中国文明网》—魅力广西历史文化。有修改。）全州有“一唐二蒋”之说（注：1998年人口普查，唐、蒋两姓占全州人口的一半，蒋姓人口已略多于唐姓），蒋姓人口在全州占有非常大的数量，其分布于全州十八个乡镇大小村落八百余处，人口二十余万，为全州著姓之一。但其始祖是谁，为何姓蒋，从何而来，文化积淀如何。带着这些疑惑，笔者与几位族人前往河南的期思和全州的将军町、梅潭、石岗等地寻根溯祖，有幸记之。 分封蒋国，国名为姓 蒋国故址位于今河南省信阳市淮滨县期思镇。史料记载：“周室初兴，同姓封国五十有三，而文、武、周公之祚又三十有二。左传载：‘凡、蒋、邢、茅、胙、祭，皆周公之胤。’公之三子伯龄，为蒋氏封始祖。”（宋.苏轼《蒋氏龙边宗史序》）。“蒋在弋阳期思县”（《左传》杜预注）。“( 淮水)，又东北，过期思县北，县故蒋国，周公之后。”（《水经注·淮水篇》）。“期思城，县西北七十里，古蒋国。”（《读史方舆纪要》卷五十光州固始县云）。

以上史料说明西周初期，分封的诸侯国中姬姓之国有53个，而周文王姬昌、周武王姬发诸子及周武王之弟周公姬旦后代占32国，其中周公姬旦之后封有6国。蒋国在期思，

是周文王之孙，周公旦第三子伯龄的封地。伯龄公因功而受封。成王年幼时周公旦辅政，时武庚串通管叔、蔡叔、霍叔以及淮夷诸国叛乱，周公旦攻灭东方l6 国，并对东方的领地重新进行了分封。因伯龄公在平定武庚判乱时是第一功臣，于是成王封伯龄公于蒋，称为蒋男，建立了蒋国。伯龄公配齐国姜文公女寿嫄，生本立、本道二子。寿八十二，生于武王十三年已卯，殁于昭王十二年庚子。谥曰正。葬地赐万寿陵。其传世器物为“将兑殷”和“将子爵”。 蒋氏始祖伯龄公陵墓——万寿陵 春秋时期，伯龄公的第23代孙姬简为蒋国国君时，楚大夫复遂于公元前617年攻蒋，自此蒋国被楚国所灭，伯龄公的后代子孙因避难而逃离家园。为了表达对故国的思念之情，其子孙遂以原国名作为姓氏，以蒋为姓。因此，蒋姓出自姬姓，伯龄公为蒋姓的始祖，其祖根在今河南淮滨。 沧海桑田，遗迹未泯。蒋国存续400年左右，其故址仍向后人展示着它当年的文明和辉煌。现存的蒋国故城遗址呈长方形，古城墙东西长约1700米，南北长约500米，墙基宽32米，东南有烽火台一处，残高约7-8 米，其它墙段残高1-- 3 米。城内尚发现了不少商周时代的铜剑、铜矛、铜和陶井圈等。 世祖中兴，代有闻人 先秦时期，蒋氏主要是在今河南省境内发展繁衍，后因战乱、自然灾害、官职调遣等原因，到两汉时期，蒋姓辗转迁徙到山东、江西、江苏、浙江、湖南、湖北、广东、广西等地定

居繁衍。到宋元时期，基本形成江浙、湘桂蒋姓两大板块。“湖广填四川”后，蒋姓在川渝繁衍生息百万之众。至今，蒋姓总人口已达650万人以上，为全国第43大姓。 在迁徙过程中，期思蒋国后裔，世出俊秀，代有闻人。传至伯龄公第四十四代孙蒋诩，质直好义，以廉洁著名。西汉哀帝时，诩公为兖州剌史，值王莽篡位，诩公托病归杜陵，舍前竹下开三径，日与故人求仲、羊仲燕乐其中，自号“橐宇巢仙”。王莽以安车驷马三聘不起。光武帝即位，加赠诩公为文忠肃公。 蒋诩的长子蒋助，谦约节俭，仁慈爱人。元寿中，仕至会稽太守。蒋助生一子名蒋晃。蒋晃仕为青州刺史。持身廉谨，莅政公勤。民有“清如水，明如镜”之谣。平帝召拜司徒，复封为成汉公。 蒋晃生一子曰蒋横。蒋横性雄气傲，好读春秋，韬略、膂力出众，须垂三尺，燕颔虎头，全州蒋氏溯源颜龙准，文武兼资。从光武讨赤眉有功，拜大将军、九江太尉，封逡遒候。遭司隶校尉羌路之谮被诛。于是一子奔齐，八子渡于江南散处。后冤案昭雪，帝覆羌路之族而录公之后，九子各随其地受封，其中：蒋颖封金华候，蒋郑封会稽侯，蒋川封临江候，蒋辉（一作跃）封镇湖候，蒋渐封临苏侯，蒋巡封蒲亭候，蒋稔封九江候，蒋默封云阳候，蒋澄封全州蒋氏溯源亭候。故谓“横公生九子，九子皆封候”、“江南无二蒋，尽是九侯裔。” 蒋横第九子全州蒋氏溯源亭候蒋澄，居阳羡滆湖西全州蒋氏溯源亭乡

七堡湖墅里，是全州蒋氏的分枝祖，浙江奉化蒋介石一族也是蒋澄后裔。蒋澄的第十世孙安阳侯蒋琬，零陵郡湘乡人，随刘备入蜀，为诸葛亮所器重，诸葛亮称“蒋琬为政以安民为本，乃社稷之器。”诸葛亮对外连年用兵，但蒋琬都能够足食足兵，保障供给。亮每称：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”亮卒，琬任丞相、大司马，封安阳侯。 梅潭开基，裔遂繁衍 今全州蒋姓大多为三国蜀相蒋琬公后裔。据《全州蒋氏源流》记载：蒋琬公原配周文庠公女，继配毛氏，皆封成国夫人。生子三，长名斌、次名显、三名贯（guan）。 斌公，字其昌。仕蜀汉为绥武将军、汉城护军。 显公，蜀汉时为太子仆射。公元263年，魏将邓艾同钟会分军灭蜀，斌，显兄弟同死蜀难。 贯（guan）公，字执玉。蜀亡后，贯（guan）公与斌公之子珩，随母毛氏夫人还居零陵湘乡，依其叔阳羡候瑜公抚育**。晋武帝咸宁元年（公元275年），贯（guan）公偕母毛氏夫人徙居零陵洮阳县北之石龙潭，即今全州梅潭，为梅潭蒋氏开基祖。 （一）琬公长子斌公一系。斌公配费祎公女，生子三，名禧、隗、珩。 斌公子珩公世居零陵。珩生一子恭。再十四传至七十五世祖静公。静生二子，长名璨，次名瓘，瓘公后裔居永州、冷水滩、祁阳、道县、江永、江华、宁远等地，一部居全州城郊乡。璨生谨修、敏修。谨修生来万、来番。番居旧宅。来万于宋时由零陵太平门徙居湘源城北黄华岭

下。八传至均济、均正。均济生元一，均正生元二。元一生三子；长名谅字彦斌，次名友扫字彦良，三名艮。元二生彦根。谅生四子；势琳字财初，势袖字福初，势爵字廷相，势珍字廷璧。势琳、势袖由黄华岭脚下徙居大冈；势爵、势珍徙居田尾底，其后裔部分迁至青龙岭、岳湾塘、白宝等地。势琳生瑄、侅、瑜、玟、璝五子。侅嗣叔势袖。瑄、瑜、玟、璝为四大房。势袖抚子侅早故，继抚唐姓子瑞，再抚赤竹子通，再抚王姓子兰。瑞子恕，恕子赞、令、洞、深，赞生文辕、文辅、文轸三子，失传。令生文宛、文喜、文冕，宛生时朝、时贞。文喜失传。洞生文显失传。深失考。通子志，志子嵩，嵩抚子文熊，熊先抚同姓时成、后生子时颖。兰子玑、琋、兰抚子理失传。玑子泮、权、依，泮失考。权子文鳌、文邱。依子文璧、文（父阝）、文郭、文卿。琋子根、榴、枧、楜，根养子文禄。榴失传。枧子文申、文章。楜失传。友扫生思顺，顺子高、高孙克连迁东山、白宝吊水井、大井坪一带，是为上房。彦根生势敏、势良二子。势敏生二子，长名珪、次名睿。珪生旺，旺生潮，潮生文贡、文赏、文通，是为下房，后裔居所失考。 又有世洪公一支，曰下房下。旧谱载，此支系清道光年间修入正谱。连峰公所出亦无考。 斌公后裔现居住于县内一百一十一个村落，具体是东山乡的白泉村、小和平、双井、杉木氹、吊水井、谢公坪、锦村、祖湾、白果树、黄腊洞、屲阳村、上庄、坪里、下福

塘。龙水镇的**村、辛田蒋家、塔里村、禁山里、田中间、石爵村。白宝乡的大冲村、梅莲上村、大岭坪、栗山里（丽山路底）。永岁乡的大冈村、赤竹村、上秀水、岗头村、桥头村、寅头山、坪塘尾、石角尾、塘底村、岩门前、庄门口、车厂里、等家底、蜈蚣坪、双桥老街。庙头镇的大地里（猪头寨）、梅兴村、兆村。黄沙河镇的九秀、赤竹、弄屋、黄沙河街、碑石脚、边记、对门山、坝上、广口村、万世隆村、叠禄村、出山口、慕古村、上田村、铺里村、石城、田心村、西岸下典、上田。安和镇的青龙山。 才湾镇的老局里、双板桥、拱桥头、黄土塘、红桥亭、文家田、老俞家。咸水镇的湾背、南背、大拉口、半工田、季木山。绍水镇的军田、湾屋田、竹粒窝、大江背、袁家、赤蓝铺、白沙铺。凤凰镇的瓦渣地、拉口、老江村、牛斗江、竹山脚、享里村、菰塘村、岭山尾、建安司、丰福塘。石塘镇的石塘街。两河镇的山甲村、水秀里。全州镇的车田里、哲头、竹溪田、坪凤山、火烧渡、百顺号、鸟塘坪、杨梅岗、田尾底、青龙岭村、青水（青秀）、石山脚（新隆林）。资源县的中峰于家。兴安县华江乡的洛林口、界首镇的田中间（铁埠塘）。灌阳县有伍家湾、腊尾底、官庄、蒋门口。永州的槽家田。迁往滇、赣、豫、湖南道县、衡阳、永宁以及区内南宁、柳州、桂林、梧州、灌阳、兴安、资源等地定居者未统计在内。 （二）贯（guan）公一系。贯（guan）公配何氏，生子二，长名炳、

次名炽。 炳公派。炳公系贯（guan）公长子，琬公之孙，伯龄公六十世孙，仕晋为冠军将军。炳生维，维生世德，世德生思成，思成生通，通生五子：曰震、弘、云、霖、电、霖生二子，长伯突，次伯达。伯突于唐天宝年间由梅潭迁至龙岩之水西坊，其孙仲铎再迁石洞，伯达后裔，一支居庙头兆村，一支居东安马迹潭，通十世孙源，源之孙辅、臣，五代初为避兵乱，徙迁江西吉安泰和、清溪，臣生三子，一居庐陵，一居泰和，一居南安府平都等处。十三传至玉一郎、贞三郎、均二郎、仁三十二郎、乙八郎、八十九郎、葵一郎、葵二郎、葵三郎、克宗四郎、克志五郎，发祥千四郎、亮公、富七郎、丙坤二郎，共十一支。嗣后其子孙先后于宋末元初相继由江西徙迁零陵西乡、屏湘镇、隆庆、辛兴、咸和、咸阳、等地。明、清时，均二郎、仁三十二郎、发祥千四郎、丙坤二郎四支部分迁入全州，炳公后裔现分布于全州庙头镇石洞、大里中、兆村、灌背底、黄沙河镇正觉庵、外大岩、图田头、安和镇山背、大岗脚、金鸡地、龙塘寺、芹菜塘、矮山脚、半边丘、蕉江乡大拱桥、楼源、石塘马安岭、上栗山、咸水镇老铺里、鲁塘蒋家、全州镇飞鸾桥、太平铺、才湾镇母鸡冲、木瓜岭、母子冲、绍水镇二美滩、溪洲田、二美滩、溪洲田、白宝乡桥头、东山乡三江、白泉、斑周村、谢公坪、土溪村、大水埠村、三江村、两河镇杨梅塘、轿子门、杨梅塘、畚箕窝、石雀村、凤凰镇堆子脚、桃村、桐木

堰、桃树脚、七里蒋家、永岁乡红花寺、大西江镇炎井村等大小村落47处。居零陵、道县、东安、兴安等县炳公后裔人口，多余居全州者数倍。 炽公派。炽公系贯（guan）公次子，琬公之孙。炽公生雒，雒生世臣，世臣：生志成，志成生建。建十八传至淑字太白，太白生仲湘、仲源二子。仲湘生四子，名虔聪、虔煦、虔判、虔坤；仲源亦育四子，名虔取、虔照、虔暎、虔时。八虔除虔时生二子外，其余各生一子，共九子，行排念一至念九郎。从梅潭迁居全州城西隅、城北隅二枝，亦系出炽公。俗称梅潭十大房者，即八虔兄弟加城西隅、城北隅两枝，共为十房。梅潭十大房后裔现遍布于全州各乡镇五百多个村庄，其人口占本县蒋氏总人口六成以上。还有百九郎一枝，据湘粤桂六甲谱记载以及该枝族人考证，百九郎系琬公二十九世孙，伯龄公八十六世孙。（其后裔多居于东安、零陵、兴安等县。今全州大西江寺门前、石塘拔紫岭、咸水乡四季田、文桥镇锦福蒋家，玉陛源等村蒋氏属此一枝。） 念二郎枝。念二郎乃虔时次子，仲源之孙，贯（guan）公二十八代孙，伯龄公八十六代孙，自十大房分基守梅潭旧宅，育六子:敬伯、敬仲、敬叔、敬季、福缘、有缘。敬伯迁居恩乡大冲洞沙林底（现白宝乡），育四子：明淑、正淑、清淑、芳淑。明洪武十四年，明淑由沙林底分迁行水田，正淑迁磨头，清淑迁石帽脚，芳淑迁银石塘。敬仲分居梅潭大桥头，一支分迁黄土塘。敬叔（字文清）分迁长

坞、栗水。福缘分居铁炉背（现该村无念二郎后裔）。敬季、有缘二房，民国十二年念二郎谱未记载其住处，现经查访及村民认定，敬季后裔分居石霞、瓦银头，有缘后裔分居大塘屋、上溪洲。厥后人丁繁衍，其后裔分居白宝乡行水田村、大脉岗、岭子头、磨头村、井头村、油榨里、石帽脚村、石灰冲、轿椅冲村、横山弄村、苦竹头村、半江水村、水桶坪、邓芽村、野扎坪、周家山、拱桥头、化塘村、文甲庄村、水晶坪、对门村、毛南水晶坪、银石塘村、庙头镇长坞村、白庙（虎背岗）、横头苑、竹源屋村、脊（吉）头村、上牛湾、让门（小对门）、下牛湾、成家弄村、大对门、霞福村、蒋码渡村、柳铺村、巡检司村、文桥镇下宅村、枧头村、新屋村、杨家门、白毛屋、锦碧街、新贤村、永岁乡大桥头、日霞村、瓦银头、老屋宅、大塘屋、门前屋、上溪洲、渡船头村、东山乡小禾坪、花头山、云溪岭、阳水坪、大有头、白果树、两河镇月塘（油榨头）、白水邓家、绍水镇白沙铺、荣背村、小江五里排、赵家、双板桥村、荷叶塘村、才湾镇驿马红庙、黄土塘、拉背村、马口岭、枧塘镇介塘村、瓦窑头村、雷公山村、山子脚（原新瓦窑头）、石塘镇螺丝山村、暮山村、窑坪里村、龙水镇长井、渡里园、全州镇建设街、老鸭岭、欧家塘、广子岭、塘尾巴等十三个乡镇，大少村落八十三处。 念三郎枝。念三郎字少五，宋时人，系虔聪之子，仲湘之孙，贯（guan）公二十八代孙，伯龄八十六代孙。

于宋庆历年间自梅潭分迁渡南扒船脚，复迁石家屋背，又迁歌陂龙溪，生四子；时坚、兴道、时升、时钰。时坚居旧宅歌陂。其次孙仁泽迁大西江良田村、龙水镇江口田村。三孙仁济迁资源县夏锦村。振发、双桥父子迁文桥六山，并分居到江福、水银塘，一圭分迁龙水亭子江寺背村。兴道由渡南石家屋迁麻川，其子孙分迁县城北门、城郊彰甲村、永岁三塘里、才湾茶子山等村。时升由梅潭分迁岭陂，复迁栗兰脚。时钰由石家园卜居岭陂，复迁文桥长坪。念三郎后裔居住全州者有庙头镇歌陂村、邱家村、青山屋、象鼻屋、青塘村、大西洲、庄屋村、灵山寺、雪梨岩村、文桥镇锦碧、白山口、六山村、六山铺、水银塘、江福、吕家、栗兰脚村、长坪（原长陂）、黄沙河镇麻川村、大西江镇良田村、横岗村、满家村、屏山、田底、三架桥、江底村、龙水镇江口田、亭子江寺背村、永岁乡三塘里、双桥新街、才湾镇拱桥头、半山岭、茶子山村、紫岭背、新房子村、阎家村、绍水镇枫木山、大井岗、两河镇湛水岭村、全州镇彰甲村等十个乡镇大少村庄46个。迁外省外县未计算在内。 念四郎枝。念四郎系虔煦之子，仲湘之孙，贯（guan）公二十八代孙，伯龄公八十六代孙。据(en六字少一捺)头丘蒋氏家乘手抄本记述：“南宋时因第一房（大房），虔聪公任卫吏目，失折钱粮，湘州官督偿之，居地不能容，至各房播迁四散。吾祖念四郎姚承一房，窜居庆远宜山县，越十二传至宣议，于元宁宗时还籍，再迁

万乡全佳田，复迁象芽屯，又六传至原瓘公，业精堪舆，乃卜宅于屯下之田，土名桐木(en六字少一捺)第头一丘，因名望宅曰(en六字少一捺)头丘。”念四郎现居住全州龙水镇之后裔，除由梅潭直迁官田村和近田村两支外，由梅潭迁(en六字少一捺)头丘，再由(en六字少一捺)头丘分迁水埠底、塘码头、井门前等村，共六个村庄。居住外县者未作统计。 念五郎枝。念五郎，宋时人，生于梅潭，乃虔取之子，仲源之孙，贯（guan）公二十八代孙，伯龄公八十六代孙，由梅潭移居西岭脚，公生三子；均庸、明庸、湘用。均庸生孟贵，孟贵生天锡、时华。天锡居老村后迁白田村，时华于元成宗大德九年迁资源瓜里乡古木水，明万历年间其子孙有一支又迁回全州才湾邓山湾、塘家湾。明庸生应梦，应梦生致政，致政于元皇庆二年迁龙水泽美村。湘用于宋末由梅潭迁本乡江凹里。现四支后裔分居于永岁乡白田村、立培村、铁炉背、汉泽源、三塘里、江凹里、和好铺、福塘村、绍水镇华石桥、才湾镇鲁板桥老街（含桑村蒋家新村）、紫岭背、邓山湾、半边街四工田、塘家湾、大桥、七分水、象鼻山、龙水镇苍古田、泽美、全州镇芳塘岭、北门村、鱼家埠、彰甲村、田尾、庙头镇宅福岗等六个乡镇二十七个村庄。另有资源县瓜里乡古木水村、栈底、义林、架枧坳、水底村、栗山冲、坳子背、七里冲、下洞梨子坪、胡家田茶坪、田洞里、村架岭、大田、白厂边、沈家岭、中峰镇九拱桥、梅溪镇罗溪村、凤

阳坪、延东乡上梁、上琢村、栗家、大坪、兴安县大溶江。（其他县未计入） 念六郎枝。念六郎系虔判之子，仲湘之孙，贯（guan）公二十八代孙，伯龄公八十六代孙，为梅潭十大房之一。于宋时由梅潭迁居竹塘，生一子名义瑞，义瑞生三子，必昱、必暹、必旻。长子必昱居竹塘旧宅，后裔后迁黄沙河竹塘村、新竹塘、凤凰形、大粒屋、石城村、新铺里、内大岩弄、回龙庵、山塘乾、文桥镇清溪村、龙水镇岩门前、才湾镇守锹村、大岭脚、木匠岭、绍水镇庙山谭家、咸水镇青山口、凤凰镇华村、石砂、石桥头、瓦渣地、石塘镇绵烟家、大石埠、塘背村、青田村、安和镇江子埠、白宝乡下宜福、永岁乡老屋宅、绕龙水、石塘尾、下马石、雷公寨、茶源头、慕道村、倪家村、双桥老街、白云头、大树源、定屋村、源口村、幽浪坪、丫岔铺、云露口、全州镇塘尾巴、等十二个乡镇四十五个村。次子必暹、第三子必旻，原竹塘谱未注明其处，现查明并经村民认定，必暹迁居石塘镇朝南村、后裔分迁石塘镇面前岗、腊梅口、盛恭屋、肇谷塘、粑粑厂、水埠头、野猫坪、烟竹塘、石板山、江加塘、双坪村、锁石岗、大井村、大罗塘、石塘街、源旺岭、大坪里、乐板田、水澄村、上下田尾地、造理塘、虎形头、板粟树边、闸门边、田冲村、窑坪里、三工丘、两河镇新福洞、白水邓家、地灵脚、枫木山、灌山村三个乡镇三十二村，必暹二十三代孙鸿琬于清末迁往柳州市。必旻后裔分迁两河镇五桂岭、杨

柳田、韭菜岭、晓塘前、蚂蛏塘（大竹山）、上古弄、岩门前、黄土江边、石塘镇野狗坪。今灌阳县长渡、拐口村、永福县拉村、象州县仁义村、千四村、修仁（现荔浦县）七排圩、下铺街、新村、平乐县苟儿山、湖南永州府梁间坝、道州王家山、临桂县前一甲等村蒋氏系念六郎后裔。 念七郎枝。念七郎字飞远，系虔暎之子，仲源之孙，贯（guan）公二十八代孙，伯龄公八十六代孙。于宋淳熙年间由梅潭迁大路下（后更名大路底），生四子：有忠（光琏）字信诚，有亿字熙万，仁鳌、光环。有忠生一子，名德奉，居大路下。奉子书成字诗豪，于宋时徙居万乡全佳田书院屋，厥后孙枝日繁，除元亮公仍居旧宅外，先后有孔仁、甲六、甲七、朝凤、奉堂、仕裕、仕亮、元茂诸公分别于元、明季迁至百福村三甲和四、七甲、家兴塘九甲和六甲、城脚、下堰、广福等村，孔仁之孙森又从百福三甲分迁水圳底，仕亮五代孙才纯从广福分迁铺塘，以上迁居各处共为九村，均系书成后裔。有亿生三子：应宽、敬可、子惠。应宽、敬可后裔居大路下老村及大岭脚、大地里等村。子惠于宋末由大路下迁居万乡下底屋（现名山陂），有亿六代孙景春，于元季由大路下迁西延车田湾，景春九代孙学仁于明末迁回全州安和广塘村。（据《梅潭蒋氏世谱》载：桐木凹宗支图，仁鳌字飞伯，乃飞远之弟，念七郎之子，而该谱所载大路下宗支图，则念七郎即飞远。山陂谱、广延谱、九村公总册，亦明载念七郎即

飞远。据此仁鳌为念七郎之子，可信；若说飞远为飞伯之兄，同为念七郎之子，则于本宗诸谱所载不合，与同载梅潭谱大路下宗支图亦有矛盾。为昭慎重，特注于此。）仁鳌居士阵，改名桐木凹，又名隆福亚，后裔现居庙头桐木东村、桐木西村等村。光环生一子，名德统，迁居高素田。统生二子：国材、国柱。其后裔除居高素田外，分迁大庙脚，外内五里塘等村。总计念七郎后裔，居住于全州黄沙河镇大路底、大岭脚、密石田、庙头镇大地里、桐木凹东村、西村、大路井、石板塘、高素田、二里牌、大庙脚、内五里塘、外五里塘、龙水镇井头村、崇福田、书院屋、百福村三甲、百福四、七甲、家兴塘六甲、九甲、城脚村、宅福村（宅美）、山陂村、楼底村、大所福、上举村、全佳田一甲、五甲、和宝塘、大西江镇曹家村、广福村、铺塘村、江边里岩头上、下堰村（夏园）、西村、才湾镇水圳底、夏坊村、大堂伟、田心铺、瓦子桥、下坊谭家、雷劈塘、安和镇广塘村、藉塘、芹菜塘、堰头上、扫塘村、老屋边、牛岗岭、苦竹山、八甲山、蕉江乡绕湾村等十个乡镇，大小村落七十二处。阳朔县兴坪镇西牛岩系念六郎后裔。其他迁外县者未记在内。 念八郎枝。梅潭蒋氏世谱，竹塘蒋氏通谱以及各支族谱载：念八郎系虔照之子，仲源之孙，伯龄公八十六代孙。宋时由梅潭迁至龙水，再迁枫林守曾祖妣太白夫人胡氏墓，其后生齿日繁，移居社山，故曰枫林社山，该支为梅潭十大房之一。念八郎后

裔则认定念八郎为虔判之子，仲湘之孙。其理由是：本支族谱虽失，但尚有先祖牌位及胡太夫人墓记，世代相传念八郎为虔判之子，公为守曾祖妣墓而迁枫林，岂有子孙不知父祖名讳之理。此观点龙水谱亦有记载。 念八郎配妣舒氏，生二子，长光玲、次光珑。其子孙迁移分居龙水镇石山村、寺门前、蛟龙田、涧川屋、官家田、合家铺、野鸡田（杠口）、大仙殿、亭子江塘边、大仙殿南源里、畔田里、白果树村、彭家屋、白菜园、油麻园、亭子江、芳杰观音合、塘心田、田凸岭等大小村落十九处。迁往四川、灌阳水洗庙、兴安高尚等处定居者未计在内。 念九郎枝。念九郎，宋时人，生于梅潭，乃虔坤之子，仲湘之孙，贯（guan）公二十八代孙，伯龄公八十六代孙。妣徐氏。考妣合葬墓在今庙头镇大西州后山密石岭，其墓碑文载于龙水谱。公生四子：光瑞、灿瑞、圣瑞、景瑞。光瑞居石冈，生二子：长德彰、次德祥。德彰生清誉，清誉生润可、润壬。润可生五子：宗英、汉英、朝英、楚英、惠英。宗英第三子通科迁碑头；汉英子潜江迁大石江；朝英子均权、楚英子仍居石冈；惠英第四子才扬、第五子才贤迁黄沙河老屋宅、张家湾。润壬迁居衡阳水尾村。德祥由石冈初迁零田南里，再迁龙水。灿瑞迁居宜湘河，生二子，长英伯，十传至试可迁居姬公桥，另一支迁居枧塘石冲门，其后裔再迁石塘马家田、旧宅、枧塘鲁塘；次名祯柯，迁居下店、其后裔再迁北村、车头、黄沙田等地。圣瑞始由

梅潭迁石冈再迁发塘屋。景瑞元至正年间任湖南沅州（今芷江）总镇，落籍黔阳，子孙遂居其地，现有人口约三万人。现居全州念九郎后裔，分布于今永岁乡石冈村、下改州、狮田、大船铺、上秀水村、下秀水村、茶源头、滕家湾村、万福堂、伏龙村、茶园头、井头冈、京禄（铁炉背）、同福田、蜈蚣坪、中铺村、沙子湾、新溪铺、下永岁、虾塘村、大山岗、梅塘村、大塘尾、上改州、鲁塘底、龙水镇渡里园、冲屋田、龙水村、淋田村、火连铺、谢村、亭子江、城脚、岭上、桥仔头、金腰带、东岭村、瓦窑头、大仙殿、和保塘、江背村、袁家屋场、茄子坝、礼甲村、冲芝田、小盘石、车田村、四山头、廖家村、吾家村、立岗村、文桥镇姬公桥、庙头镇车厂村、河源村、中秋屋、岔冈村、宜湘河、车头、北村、咸水镇杨梅田、草园里村、鱼塘村、黄沙田老村（开基岗）、铃子口、黄沙田新村、竹叶塘、银山岭、塘头脚、塘头脚、黄沙河镇右江杨梅树、右江石栈栈、老屋宅、张家湾、下店（原下圩）、新铺里蒋家、才湾镇腊梅塘、才湾上村、才湾下村、稳水塘村、板屋村、蒿菜坪蒋家、圭山斋、大西江镇大石江村、松山屋、磨头桥、会龙铺、石院里、凤凰镇探鹏岭、石子桥、塘边村、湾里村、学里村、七里蒋家（发甲）、堆子脚、山枣湾、溪塘村、外地尾、桐木堰、大桥头、印田村、绍水镇霖源村、竹梅洞、虎山脚、竹粒窝、紫岭背、戴家路、大宅拉、两河镇岔口田村、网山井田、两

踊屋谥、白宝乡碑头村、大法水、宅源塘、蛟岭村、乙水村、化木岭、户鸠（布子）村、毛毛弄、左家塘、白宝村、大亮山、塘边村、毛南水晶坪、新屋里、中心塘、竹山里、立底村、草塘底、东山乡上岩口、锦荣龙水、安和镇跳石步、聚贤洞王家村、聚贤洞蒋家、满竹蓬、沟爽村、蕉江乡下太白地、枧塘镇石冲屋、鲁塘村、纸槽边、桐塘村、牛头门、天岭底、鲁塘坪、石塘镇马家田（桥头上、铺里村）、旧宅等十七个乡镇大小村落一百四十八处。湖南沅州及水尾村、资源县延东乡晓锦（晓洞）村、天门村、鸭子头、城关镇沈滩村、兴安县界首山枣湾、白石山、阳朔县城关乡朝阳村、凤鸣村等地的念九郎外迁后裔未计在内。 参军枝（城北隅）。参军字克泰系淑公之孙，炽公二十六代孙，琬公二十八代孙，伯龄公八十五代孙，由梅潭迁城北隅，居东门内寿庆坊福惠（德）堂之左，为梅潭十大房之一。其孙寿夫（号梅溪）、元夫（号崇溪）、祥夫（号君溪），相传为三兄弟。寿夫自元末明初由全州城迁石塘桥头老村定居，后裔分迁石塘镇桥头新村、河北山、太白地村、石门坎、湾福塘、月村、岭脚底、竹山园、董屋村、青山口、大口岩、安和镇文塘村、上西背、凤凰镇桐木堰村、金鸡岭村、下畔塘村、上凤凰山村、大雾岭、柏鱼井村、仙形脚村、夜干塘、下凤凰山、大竹山、咸水镇西岭石背山、洛江东村、绍水镇木头冲、梅塘村等五个乡镇，二十八村。寿夫后裔还迁居恭城县新屋村。元夫于元、

明年间由县城先迁石塘桥头，后迁凤凰瓦窑冈、桐冈、金鸡岭。祥夫于元时由城迁恩乡祥福村后裔分迁石塘马鞍冈，凤凰塘底，咸水西岭蒋家等村。目前该枝分布于全州三十三个村。迁居平乐之良华支以及恭城栗木岭边、高头、江边、福塘等村寿夫、祥夫后裔未统计在内。 忠良枝（城西隅）。忠良号龙溪，宋绍兴时人，淑公四代孙，炽公二十七代孙，琬公二十九代孙，伯龄公八十六代孙。先世由梅潭迁居县城之城隍庙前，即城西隅，为梅潭十大房之一。忠良生三子，长、次失考，三子名炎字季夫。炎生二子，长名顺、次名迪。顺生诏谕。谕生四子：湘（jun）、湘贤、湘杰、湘英。贤、杰、英后裔失考。（jun）生四子：士良、士敦、士佐、士传，该支四大房始于此。子孙先后于元、明季迁至恩、建、长、万等乡定居。士良生二子：子通、子远。子通生四子：得椿、得标、得便、得榕。后裔迁居凤凰镇大洲、立岗，石塘镇儒辉塘、铁炉头、夏竹园、福宅田、老文塘、青田村、挂子寨、蚂蛏塘、中间屋、南严背、林家家、源口村、杜家村、草塘村、会龙街、茶山里、白果岩、冷水冲村、田家村、堰头山、旗头村、安和镇鸟山村、安址村、绍水镇荷塘村、咸水古留冷水堰、两河茅坪村、燕石窝、源头、蒋家湾、才湾镇山川大广田村、军田坊、以及灌阳县新圩国豪村等地。子远子孙迁居凤凰镇大平村、七甲、十甲、殿门前、新潭村等村。土敦生二子：子昌、子瑁。子昌由城西隅迁居粤山交椅村（川

山），子孙分迁凤凰镇旺塘，石桥头、 咸水镇古留旷脚底、塘子背、洛江新铺街、才湾镇社公塘、安和镇外枧村、鱼井村、大源口、太平村、文塘、新圩村等村。子瑁后裔居石塘镇塘背山头村、长田江、才湾镇山川军田坊等村。士佐生子达。达生得榜字文礼，子孙迁居田中心，才湾镇下白石、田心铺、六家冲、蕉塘、龙角头、金木冲、田心茶子山等村。士传生二子：子道、子礼。子道后裔迁居全州镇竹溪田宅里村、哲头村、才湾镇贯册洞、漕石湾、紫岭背、田心铺、枧塘镇金兰村等地。子礼子孙居石塘镇蒋家岭村等地。忠良枝后裔现居全州十个乡镇大小村落六十一处。 百九郎枝。百九郎，宋时人，据湘粤桂六甲谱载，系出安阳候琬公。该枝族人考证，百九郎乃琬公二十九世孙，伯龄公八十六世孙。出自何系派则无从稽考。公初居零陵白沙洲沸滩浒，其地属古零陵恭中六甲辖区，后裔为不忘祖居发祥地，遂以“六甲蒋氏”自称，屡代相传，子孙有“一斗芝麻之多”，至万字辈分二十支分徙居住于湘粤桂各地。迁居全州共三支。一支百九郎十五代孙国瑞，于清顺治甲午年（一六五四年）由零陵白沙洲迁全州城内，其子治彬于康熙年间再迁恩乡，后定居石塘镇拔紫岭，至绍字辈，相传十三代。一支百九郎十五代孙国宽，于清初由东安井头圩迁咸水乡四季田（兴安县湘漓乡社口村、兴安镇南源村属于此支）。一支百九郎十三代孙贵新，清康熙初由湖南大复水迁大西江瓦窑头（现寺门

前）、文桥镇锦福蒋家（原名祝山冈）、玉陛源蒋家、五家门（原长寿村）、仕盛村、庙头镇新塘弄村等村。三支居全州共8村。 万三郎枝。万三郎，生于元至元年间，系金华候颖公四十三代孙，伯龄公九十一代孙。原籍浙江，元至顺年间入江西藉，居安福县换常乡。生一子名德重，元辛未科进土，陛授桂林府知府。任满回藉，路经永州府遇兵乱，遂于小西门城内齐贤坊居住。德重生三子：天祐、天祥、天祚。天祐生可礼、可义。可义出继外氏；可礼生六子：贤、良、方、正、源、洁。贤、方后裔由城迁进贤乡洪洲桥、四头山。良生三子：彦祥、彦祯、彦祚，彦祯由城迁寿弟乡三丘田筑源头等地。嗣后子孙移居兴安、宁远、道州、江华、新田、永明、常宁、全州凤凰镇下畔塘、石沙、咸水镇新铺街。天祥生可仁、可智。仁生钟，智生密。钟、密后裔由城移居辛兴里柘冈村，再由柘冈迁居全州。今石塘镇川溪、安和镇土枧头、 头所、小江尾、太平、井源丘、跳石步、凤凰镇八字堰、老厚塘、长塘、惠竹拉、松山里、咸水镇板山，八甲、枧塘镇长冲、两河镇福田、朝南白泉、黄沙河镇新宅里等数十个村落蒋氏均系万三郎后裔。 前述各枝以外之全州藉蒋氏简况 全州蒋氏绝大多数系出琬公，经过《全州蒋氏源流》编委及采访员采访并查阅二十余部谱牒，能明确分清宗源系派的有十四支。尚有少部分村庄蒋氏弄不清始迁祖之所从出，虽有十二个村在梅潭谱上有记载，其中七个村记载为从

梅潭迁出，但不明属谁之后裔。还有一些村庄蒋氏系唐以后自他迁来，其宗源失考。上述这部分蒋氏分居于全州十四个乡镇，六十七个村落（不包括县外村庄），其中最大的一支是永岁乡的暮道村（原名礼村），其始祖义公由梅潭迁礼村，现传二十五代，包括永岁乡暮道村、六甲、八甲、十甲、岩门前、安和镇王村，黄沙河镇下梭落源。其他分布于永岁乡四方拉（含灯盏窝、老屋场四村）、凤凰镇老金潭、新金潭、石矿塘、黄沙河镇回龙庵、秀峰村、大江里、下田心（町）、右江黄家、碑石脚、正觉庵、北塘村、鹤岗村、黄沙河街、小桥村、山乾、才湾镇高车、渐子脚、新房子、云头田、渐子脚、紫岭村半边街九甲、老局里、紫岭背、龙水镇崇福田、八亩田、毛竹山、长井、社湾田、全州镇和平街、柘桥、灰山脚、贡陂洞曾家湾、河口里、凹塘、油榨里、虾子塘、新房子、冲斗岭、石塘镇忠心冈、冈底、灌山村、堰水坪、大西江镇牛路口、塔丘、马头岭、庙头镇巡检司、大车、岔冈老屋村、李家、经家村、九龙角、绍水镇塘东、白茅田、木皮口、梅子岭、筛子田、小柘村、咸水镇古留蒋家宅二甲、六甲、西岭蒋家、洛江东村、三尾底、西岭鱼塘、东山乡斜水等地。 源远流长 世泽家声

全州蒋氏自梅潭开基，从五十九世起，流分斌公、贯（全州蒋氏溯源guan）公两系；从六十世起，流分珩公、炳公、炽公三派。除唐以后从他方迁入者外，均系安阳侯琬公后裔。

科甲传芳 累朝荣荫 全州蒋氏受荆楚文化熏陶时间较长，崇尚科举，文化积淀厚重，人才辈出，世多显达，代有英豪，灿如群星。自宋至清在全州取进士143人，其中蒋氏中进士43人，占全县进士的30%。在全县1570名举人中，蒋姓有483人（其中：石冈69人、大冈59人、竹塘42人、龙水46人、大路下40人），占全县举人的30.76%。明清时期，蒋姓尤以仕途显贵为最。旧时，以能进“储相”之地的翰林院为人才优秀的标准。据《清代翰林名录》记载：全国蒋姓翰林共有54名，其中全州蒋姓占有7名（蒋肇、蒋纲、蒋洽秀、蒋林、蒋良骐、蒋琦龄、蒋英元），约占八分之一强。琬公后裔蒋昪、蒋冕是明代广西唯一的兄弟尚书。嘉靖三年，蒋冕为首辅，成为有史以来广西籍的第一个宰相。《明史.蒋冕传》称“冕清谨有器识，雅负时望”、“有古大臣风”。歌陂村的蒋遵箴一家祖孙三代就出了四个进士。石冈的蒋淦，正德年间官顺天府尹、工部右侍郎；嘉靖年间蒋焞、蒋敦以及万历年间蒋贵，均官御史；蒋贲官云南、四川按察佥事。因此，万历年间首辅内阁大学士叶向高为石冈燕窝楼蒋氏祠堂题联一幅：“累朝荣荫家声远，历代科名世泽长”，横额为“科甲传芳”。明朝中叶，大西江村的蒋信福一家是“一知府、四大夫、五知县”，也曾在当地显赫一时。龙水村的蒋启敭一家，自康熙二十三年(1684年)其高祖蒋尚翊中举始，往下顺延七代，有11位举人，其中4位成为进士。蒋琦龄

由翰林院编修累官至顺天府尹。清朝著名的宫廷史家蒋良骐伯叔兄弟子侄等先后有１０人中举人，４人成进士，他一家是“一门四进士、三代三翰林”，传为佳话。 明初全州离湘入桂，蒋氏大户、富户曾大批南迁，掺合“僮人”文治，开垦田地，复苏经济，夯实南疆。明末清初“湖广填四川”时，曾有全州蒋姓入川，融入当地。 姓氏著千秋，血缘参乾坤 全州蒋氏源自姬姓，根于期思，以国为姓，梅潭开基，徙居繁衍，不忘根本。全州蒋氏素重敦宗睦族，教化族众。旧时，全州蒋姓在县城西门建有全县蒋姓的族祠“忠雅堂”安阳侯琬公祠（又称全州蒋氏宗祠）。该宗祠正中家龛的牌位上供奉着三国蜀相安阳侯蒋琬公和成国夫人毛氏。旧时，全州蒋氏设有董事会，立有《祭祀义节》和《祠规十八条》，每逢春秋两祭，分发祭牌到各村，集中举行公祠祭祀活动。春祭定于每年的二月二十七日，秋祭定于每年的八月二十七日。公祠祭祀后蒋氏族人还要到毛氏夫人墓进行祭祀。全州蒋氏家族除有全族合祀的族祠琬公祠外，族内各房、各支房，还有各自的支祠、房祠，奉祀各直系祖先。如石冈燕窝楼祠堂是念九郎一枝的支祠。兴旺的村族如歌陂村、龙水村、竹塘村、大冈村、大西江村等在各村内又建有众多的祠堂。如宗祠保存较好的大西江村就有总祠“八房宗祠”，村族支祠有“上四房宗祠”、“下四房宗祠”、“上三房宗祠”、“下三房宗祠”及“六合宗祠”等。旧时，可以说在全州凡有蒋姓聚住

的老村子，几乎村村都立有祠堂。清时全州蒋氏先贤大西江村的蒋成瑚，为倡导修建宗祠祭祀先祖，他登高而呼“祖庙者，致顺致孝之地也！君子将营宫，宗室宗庙为先，非侈乎。其辞也，物本乎天，人本乎祖，厥子若孙，幸有阁庐以避风雨；而此身所自出之。人转无以为妥其灵，栖其神为？问此心安乎？”。其声振聋发聩，他由此而写出了脍炙人口的《祖庙说》。 蒋氏族人在宗祠内通过祭祀祖先以敦宗睦族。同时还以宗祠为“公堂”来处理宗族内部事务。他们通过祠规和族规的制定、执行，宣传伦纲，激励科第进取，弘扬节烈家范，以教化族众。如《梅潭蒋氏世谱》中就收录了大量弘扬全州蒋氏家范的诰敕、科名、忠臣、孝子、荐辟、列传、墓记、志、表、碑、事略、节烈、赠言、杂录等正能量事例。 全州蒋姓先贤还为后人立有家规，内容有：“勤登先垄、厚储祀费、恪守规章、谨遵公脉、择立族长、慎别婚姻、禁弄邪术、预正蒙养、严敷流亡、敦促族谊、傅变再识、节妇当保、幼孤宜恤、承继宜清。”以上家规不仅“孕育”了蒋氏家族的辉煌，而且在家庭伦理、道德修养方面对今天有着重要的借鉴作用。如明朝时发生的全州蒋女丧亲，弟幼且病，矢志守贞，保胤拒聘，这个《蒋女保弟》的故事，至今仍在全国作为古今道德楷模进行广泛颂传。故事讲述的是：“明，蒋希敏女，全州人。年十七，父母俱亡，二弟均年幼，且患病，女乃立誓不嫁。母族欲为之媒，往告以意。女曰：‘己

从夫而致二弟失所，父嗣以危，而谓我忍乎哉。愿以一身保吾父百年之血食。我计已决，其勿多言。’母族乃止议。女守父遗业，善抚二弟，弟疾渐瘳。及长，各为娶妇，家业日饶。二弟感其恩，终身敬事之如母。”该事迹在民国时就被选入以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”传统八德为主题而编辑的《德育课本》第一册的悌篇。近年《蒋女保弟》的故事还入选了《中华德育故事》，并改编为中国首部华夏典故类童蒙养正动漫片，在**电视台少儿频道和电影频道反复进行播放，剧情内容感人至深。 在人文史上全州蒋姓文人留下了很多著作名录。蒋肇著有《杜诗集解》、《近光集》、《蛩鸣集》、《归真集》、《退食琐谈》、《书法指南》、《林下闲谈》等著作。龙水村就有19位作者，留下著作46种。蒋良骐编纂的《东华录》，至今仍成为史学界研究前清历史的必读之书。蒋氏先贤给后人留下了大量珍贵的文化遗产。《中国地域文化通览.广西卷》载：“全州蒋家……等名门望族书香传代，人才济济。其中就有兄弟尚书兼诗人蒋昪、蒋冕。全州历史文化名人还有史学家良骐、文学家蒋琦龄，其成就和影响均超出广西地域。” 明代理学名臣蒋冕关注社会、关注民生，他尚有600多首诗存世。他的诗表达了忠君爱民、正直守责、孝亲睦友、怀乡重教、励志上进、慕隐思退等思想内容，时人对其评价很高。《中国地域文化通览.广西卷》说蒋冕“这种关注社会、关注民生的优良传统，为后来的词

家……所继承并发扬光大。” 蒋氏文人在史上为人为官曾多有赞许。蒋冕在朝和致仕期间，为家乡做过很多有益的事。如他在明正德三年丁忧回家时，见全州灌阳灾荒严重，就为全灌灾民向两广总督写有请赈书，使得“饥民赖以全活者甚众”。为官清廉者，如明嘉靖户部尚书蒋昪有“廉明清介”之称，他“历官三十余年，操履清白，始终一致。”（《明世宗实录》）。蒋林任长芦盐运使时“不私一文”，“洗手奉公，廉隅凛凛。”蒋启敭河道总督任上“收诗辞金”，两袖清风，一心为民。蒋琦龄时任顺天府尹“洁己防弊”，时呈朝廷《中兴十二策》。蒋成璪龙川知县任上镇恶除匪，百姓称其为“方竹”知县，并有诗赞其“铮然有节身方正，不留圆滑与俗同。”如此清廉之官，枚不胜数。 追本溯源 流长源远

纵观全州蒋氏一族的整个发展过程，我们不难看出，姓氏是我国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，它不仅仅是代表每个人及其家族的一种符号，实际上它是以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成。从其形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它是构成中华民族文化的一个重要内容。它代代相传，延绵不断，已成为中华民族生生不息的血缘纽带。 （注：本文原载于2012年8月13日《桂林日报》第七版，转载《中国文明网》—魅力广西历史文化。有修改。）