读 记Ｉ 膝盖，被人误认为是他家的僮仆。而 色彩。在终于登上皇位的那一天，王 责编／杜凤娇 在这种情况下，虚伪以及对于虚 当时一般人家，妇女都是长裙曳地 莽亲自搀着汉朝最后一位皇太子唏嘘 伪的容忍和欣赏，反而成为那个时 的。遥想当年公孙弘，身为丞相封 流泪，、说周公辅政，最终把天子的权 代官场道德的一部分。西汉之所以 侯，却盖着布被，就被汲黯指斥为沽 力归还给成王；而自己却迫于“天 被篡夺，固有其他更重要的原因。 名钓誉，自己也不敢否认。如今，却 命”，不敢不取而代之。他哀叹了很 而悲剧的酿成，则由空言教化所造 久，才让人将皇太子抱下殿，向自己 成的虚伪以及对虚伪的容忍与欣 不再有人用同样的言辞来指斥王莽。 在一路由“安汉公”而“假皇帝”， 称臣，封为定安公。满朝公卿大臣， 赏，在其中起着发酵的作用。（作 由“假皇帝”而“真皇帝”的过程 没有人对王莽这种虚伪的表演表示厌 者为上海社会科学院历史研究所副 中，王莽的一切，都被赋予一种道德 恶 研究员）锄ａ 一目圈Ｉ 一个真璇的“文盲”让中国文丫匕志向世界 ■王兆雷 丁龙，一个普通的美国华工，山东人，丈盲。他于 都是种田的庄稼汉出身。”那位将军听了，不可思议地 清末到美国打工，在他去世后，美国哥伦比亚大学设立 摇摇头。从此他们由主仆关系变成朋友，丁龙又回到了 了以丁龙命名的讲座，是全美第一个设立专讲中国文化 将军家。 的讲座。 后来，丁龙临终前对将军说： “我在你家半辈子， 美国现任总统奥巴马，１９８３年获得哥伦比亚大学文 吃你的，住你的。现在我要死了，把这些钱送给你，本 学学士学位。哥伦比亚大学自建校以来，已有７Ｏ多位校 来这钱也是你的。”将军非常感动，于是他在丁龙的这 友获得诺贝尔奖金。胡适、马寅初、冯友兰、宋子文等 些钱里又加上了自己的，合计２１万美金，一并捐给哥伦 均在该校留学。这么一所大学缘何为一个文盲华工设立 比亚大学，要在那里设立讲座，专门研究中国文化，这 讲座呢？这得从一个真实的故事讲起。 个讲座就叫丁龙讲座。 美国南北战争时期，有一位将军退休了，家住纽 正因为丁龙真诚、宽容的处事风格，使中国文化扎 约。这位将军脾气不好，因此仆人换了一个又一个。丁 根于美国，丁龙讲座长久不熄，照耀和感染着每一位来 龙来到他家当仆人后，这个将军脾性不改，骂了丁龙， 哥大学习的学生。哥大校长保罗讲道：丁龙不是一个学 丁龙一生气也走了。没多久，将军家里失火了，丁龙却 者，不是一个将军，不是一个重要的人物，他仅仅是关 来帮忙救火。将军惊异地问他： “你怎么来了？”丁龙 国第一代华人移民中的一个。他捐出来的是钱，但更重 说： “听说你家里着火了，我是来帮助你的，你也正需 要的是贡献了他的视野和理想，我们这个机构存在的意 要帮助。我们中国人讲究孔子的忠恕之道，以德报怨， 义就是要在这个充满冲突与对抗的世界里，建立一种属 我想我应该来。”这位将军更惊奇地说： “孔子是中国 于我们自己的理解和对话的方式，所以我们需要重新认 几千年前的圣人，我不知道你还能读懂他的书，还懂得 识并嘉奖这样一种视野。同时，重新认识并嘉奖这样的 中国的圣人之道。”丁龙说： “我不识字，不读书，是 人，尊重他的贡献，让世人知道并记住丁龙的名字。 我父亲讲给我的。”将军又说： “那你父亲肯定是一个 常常会有人问：文化是什么？文明是什么？其实脱 学者了。”丁龙说： “不是，我父亲也不识字，是我祖 离了真、善、美、爱，我想这一切都会成为无源之水。 父给他讲的。我祖父也不是读书人，是我曾祖父给他讲 只有择其善者而从之，其不善者而改之，世界才能和谐 的，再上面我也不清楚了。总之，我家世代都不读书， 相处，各美其美。 ６０ １人民论坛
