《享生活·端城怀古·端砚文化》

——端砚文化系列之一

端砚产自肇庆（古称“端州”），已有一千三百多年的历史，“东坡云，端溪石始出于唐武德之世”，与宣纸、湖笔、徽墨被誉为“文房四宝”。宋苏易简在《文房四谱》中用拟人手法将笔、墨、纸、砚封为“四侯”，这“四侯”中笔老则不中书，纸久则酥脆，墨陈则失胶性，唯砚质地坚固，能传万世而不朽，为笔墨书写春秋。本期《端城怀古》，笔者将走进肇庆市博物馆，在端砚的墨香里，在悠悠千年的沉练里，体会典藏肇庆，体会那些花落有声的艺术回声。

肇庆市博物馆设在江滨中路的阅江楼内，这里与肇庆四塔隔江相望，阅江楼前浩荡的西江水奔流东去，楼前一棵巨大的红棉树一如当年叶挺所率领的“铁军”般昂然护卫着阅江楼。

端砚历史展馆就在阅江楼内，里面有“砚都瑰宝”和“谢志峰藏古端砚馆”两个专题馆，馆中陈列了自唐以来100多方历代古端砚，同时展出肇庆当代制砚名家、收藏家和砚厂、砚坊的端砚精品100多方。通过古今端砚的生动组合，辅以模型、雕塑、场景、绘画等形式，介绍了端砚自初唐问世以来的演变及其发展历史概貌，着重地介绍了端砚的砚砊与矿床地质，端砚的形制与石品花纹，以及历代端砚雕刻工艺的发展轨迹。把已逾千年的文房瑰宝端砚的独特风采，直观地、生动地展示给观众。

走进展馆，笔者最先留意到的是一方唐砚。唐砚以实用为主，流行的多为眼前的这种箕形砚。其形如簸箕，带足，砚形前低后高，不分砚堂、砚池，储墨量大且使用方便。话说古人写字，喜席地而坐，箕形砚置于地，与地势相合，宜就地而书。但端砚能登上四大名砚之首，其主要原因还是因为它极为出色的“发墨”功能。

在端砚界，流传着一个妇孺皆知的故事：相传，唐代初年，一次科举会试时，京城大雪，应试者们研磨出来的墨汁很快就结成冰无法写字，而一位来自端州的梁举人，竟以自家宝砚“呵气成墨”完成考试。皇帝得知，即将端砚列为贡品。于是“隆冬极寒，他砚常冰，而水岩独否”的端砚开始名扬四海，成为文人雅士心仪之物。

这因为端砚具有与众不同的优美石质：它细腻如玉，质刚而柔，秀而多姿，发墨不损毫，磨之寂寂无纤响，按之若小儿肌肤，呵气研墨，研磨出来的墨汁油润生辉，层次丰富，虫蚁不驻。且砚石硬度适中，不吸水，下墨快，易雕刻，还有独特的石品花纹：鱼脑冻、蕉叶白、天青冻、冰纹冻、青花、天青、火捺、冰纹、金线、银线以及名贵可爱的石眼。

而端砚之所以如此名贵，除了石质特别外，还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的问世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。

端砚的开采无法用机械化操作，只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。

古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世赊。刈取紫云烦镂削，千金一砍未为奢。” 加上历代制砚艺人的精雕细作，使其造型式样多姿多彩，端砚，已由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度，步入了民族工艺美术的行列。现在已成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩，闻名遐迩。使来肇庆观光的中外游客无不以拥有一方工艺精湛、多姿多彩的端砚为荣。

在肇庆市博物馆“砚都瑰宝”展厅内，有一片专区展示了老坑采石的场景：在一条狭窄的通道内，一群赤身裸体的采石工在挥凿采石。矿洞内阴暗潮湿，平均高度只有七八十厘米，采石工们只能屈身爬进去。为了避免湿透的衣物沤烂皮肤，特别是裆部，加之他们生活贫苦，宁可磨破皮肤，也不愿意磨烂衣物，所以这采石的大半年时间内他们几乎都是赤裸相对。即便这样，因采石疾患而死的劳工仍不在少数。

唐代诗人李贺有诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”酷爱砚石的宋代文学家、书法家苏东坡在《端石砚铭》中所记的“千夫挽绠，百夫运斤，篝火不缒，以出斯珍„„崖壁一坼，性命齐捐”这段话就更是端砚采石工最真实的生活写照了。

在肇庆市博物馆中，面对着历代端砚精品 ，笔者感受到了唐箕形砚的质朴大气，宋时风字砚的典雅洗练，元明砚的雄浑粗放，清砚的精雕细琢。直到今天，端砚的设计中不断地融入历史典故及唐诗宋词的意境，风格越发地多变了。

“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。”美哉，端砚！