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清代东北满族史的一部拓荒之作——《清代东北边疆的满族》评介

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满族研究 2006年第4期 清代东北满族史的一部拓荒之作 ——《清代东北边疆的满族》评介 廖晓晴 (辽宁省社会科学研究院历史所,辽宁 沈阳 110031) 最近,张杰、张丹卉合撰的《清代东北边疆的满族》一书问世了。全书38万字,由辽宁 民族出版社出版。 张杰先生是我尊重的学长,张丹卉女士是我多年的同道,我们之间可谓相知相契甚 深。张杰先生早年即矢志清史、满学,曾师从李燕光、徐恒缙、孙文良、戴逸和郭成康等国内 著名清史学者,具有深厚的学术功底。平时澄心绝虑,严谨治学,取斋名为北陵水滴石斋, 尝以振兴辽宁清史、满学为己任,先后出版了《清代科举家族》、《满蒙联姻》、《满族要论》、 《乾隆帝》、《1644年中国社会大震荡》等多部有影响的清史和满族史著作。张丹卉女士作 为年轻学者,颇具活力与潜力,是辽宁清史、满学界的一颗新星,日后必有更大的建树。 如名所示,该书是关于清代(1644"--1840)东北满族史的一部学术专著。清史、满学界 的学者周知:自1644年清朝迁都北京入主中原之后,按区域满族大体上可以分为东北满 族、北京满族和驻防满族三大部分。关于北京满族,已有一些学术力作出版,如金启琮先生 的《北京郊区的满族》和《北京城区的满族》等。关于驻防满族,亦有一些学术力作出版,如 定宜庄女士的《清代八旗驻防制度研究》和韩国任桂淳女士的《清代八旗驻防兴衰史》等。 然而关于东北满族的状况,一直无人做较为全面系统的研究,《清代东北边疆的满族》的问 世,堪称该研究领域里的一部拓荒之作。 该书共分六十一节,十四章。十四章的篇目依次是:内忧外患、驱除沙俄、编新满洲、修 驻防城、开垦旗地、奉调出征、巡查边界、善待流人、招徕流民、满语满文、日常生活、风俗时 尚、礼仪节庆和萨满祭神,可谓条目分明、具体,内容丰富、新颖。 阐述清代(1644""1840)留守东北故土的满族人民在保卫和开发东北边疆的过程中所 做出的巨大的贡献,是作者撰写本书的主要意旨。为了说明这一主旨,书中提出了许多引 人注意的学术新观点,归纳起来,主要有以下八个方面: 第一,清代东北满族在抵御沙俄侵略军的历次战役中充当了主力军。十七世纪初,沙 俄崛起于欧洲,不久派遣多次侵入我国黑龙江和松花江流域。以满族为主体的东北军 民在宁古塔昂邦章京沙尔虎达、巴海父子的领导下,经过多次艰苦的战斗,击溃了沙俄侵 略军,遏止了侵略军南下的势头。黑龙江将军萨布素率领东北军民在黑龙江两岸筑城运 粮,在雅克萨战役中英勇奋战,终将沙俄侵略者赶出了黑龙江流域,使他们不敢再犯。 第二,清代东北满族在守卫东北边疆的历史过程中发挥了很大作用。为了巩固和建设 东北边疆,清在东北推行“招新满洲”,即将东北各民族组织起来,形成以东北满 一】24— 维普资讯 http://www.cqvip.com

族为主体的“新满洲”八旗。据有关史料记载,顺治末年,开原以北地区仅宁古塔城驻防八 旗兵即有430人。雍正末年,吉林和黑龙江地区驻防八旗兵近2万人。康熙十七年 《 1678),一次迁移到盛京地区的新满洲人口即达11180人,他们在雍正朝官修《八旗通志 初集》中被写成“新满洲兵”、“苦雅拉兵 、“席北兵”和“卦尔察兵”,然而到乾隆末年所修 《盛京通志》时,则一律称为“满洲马兵”。这些满洲共同体的新成员连同他们的家属,根据 东北边防的需要,驻守战略要地。八旗官兵和满族群众到达指定驻地后,冒严寒,顶酷暑, 上自将军、副都统,下至普通士兵,入山伐木,就地取石,修建起了城防、公廨、营房和居室 等。在这些城防、公廨、营房和居室之间,又设置了诸多驿站相连接,从而组成了十分完备 的防御体系。总之在鸦片战争之前,以满族为主体的东北军民年复一年地巡逻在高高的兴 安岭和长白山上,日复一日地守卫在东海之滨和图门江、鸭绿江畔,为守卫东北边疆立下 『.不朽功勋 第三,清代东北满族为开发东北边疆做出了很大贡献。在以往学者的论著中,当谈到 清代东北边疆的开发与建设时,总是或多或少地夸大外来流人和流民的作用,然而事实上 并非如此 康雍乾时期,东北地区的满族人民开垦了上千万亩的旗地,其数量远远超过民 地,使东北地区成为名副其实的北大仓,东北人民不仅自给自足,而且还将粮食大批支援 关内。日本满史会编写的《满洲开发四十年》一书,将1905年以前的东北说成是:“名副其 实的塞北荒原”,更是无稽之谈。由东北满族人民创造的盛京、牛庄、、宁古塔、吉林乌拉和 齐齐哈尔等城市,早在乾隆以前便已成为著名的商阜。日本人此说的目的无非是想贪天功 为己有,其不良用心昭然若揭。 第四,清代东北满族保持和发展了灿烂的满族文化。以往学者在谈到这个问题时,常 常过多地强调满族文化的汉化趋势,完全忽视了东北地区少数民族的满化事实。满族的文 化教育始于努尔哈赤攻占沈阳、辽阳之后。康熙时,为了培养管理东北地区的人才,陆续在 盛京、吉林和黑龙江将军管辖区域建立起供八旗子弟读书的满文学校。鸦片战争前,盛京 地区的八旗学校,出于满族人科举的需要,既学满文也学汉文,吉林和黑龙江地区的八旗 学校则专门学习满文。东北满文学校的建立和发展,不仅满足了本民族子弟学习的需要, 而且这一区域的其他民族子弟也慕名前来,所以还培养了许多达斡尔、赫哲、索伦和锡伯 等少数民族的知识分子。在东北地区,犹以黑龙江地区学习满文的热潮最盛,即使是原本 使用汉文的汉军和使用蒙古文的蒙古八旗人士,也都改学或兼学满文,被纳入到满文化系 统。 第五,清代东北满族善待和尊重关内发配到东北地区的流人。东北是清代流放罪犯的 主要地区,尤其是宁古塔更是流人的集中之处。在当时关内汉族文人的眼里,一旦被发配 到东北,便面临着生不如死的悲惨命运,然而从流传到今天的汉族流人著作中,时常记载 有东北满族人民对他们的关怀与信任,字里行间都流露出对东北满族人民的感激之情。如 关内著名文人吴兆骞流放到宁古塔,该地驻防八旗将领为他妥善安排了住房和家属,他不 仅受到了八旗和满族群众的尊重,还成为将军巴海的座上客。常年的塞外生活使他对 东北边疆产生了深深的眷恋之情,写下了许多描绘北疆秀丽山JIf和与八旗将领深厚友谊 的诗篇。可以这样说,在东北满族人民的关怀和帮助下,来到这里的流人也参与了东北边 疆的建设,为开发东北边疆贡献了自己的一份力量。 一】25— 维普资讯 http://www.cqvip.com

第六,清代东北满族具有吃苦耐劳、宽厚质朴的优良民风。广阔无垠的东北大地,土壤 肥沃,水草丰美,山深林密,天气寒冷。清朝入关后留守东北地区的满族,此时虽然以农业 为主,但仍保留着本民族渔猎的传统。在这样一种地理环境和生产方式下,他们长期养成 了吃苦耐劳、宽厚质朴的品格。东北地区的满族人民尊重知识,尊重老人。见到士大夫,骑 必下马,行必让道;见到老人,即刻下拜,过后方起。善良好客,无偿为客人提供食宿。民风 质朴,路不拾遗,夜不闭户。乐于助人,急人所难,不图回报,以斤斤计较为耻。东北满族人 民这样一种朴实的民风,不仅是满族自己民族的精神财富,同时也时刻影响着这一地区的 其他各族人民。 第七,清代东北满族多次奉调入关,出征西南、西北,为维护祖国的统一做出了的牺 牲 清朝入主中原后不久,西北和西南地区曾相继多次发生叛乱,如:三藩之乱、准噶尔叛 乱、阿睦尔撒那叛乱、回部叛乱等,此外清朝为了加强对边疆的管理和维护祖国的统一,还 多次发兵远征,如:出兵、平定大小金川、远征缅甸和廓尔喀等。在这些战役中,清朝几 乎每次都征调东北满族八旗兵入关平叛,并作为精锐担任重要任务,成为清军克敌制 胜的生力军和突击队 他们建功业于天山南北,洒热血于西南边陲,涌现出了塔尔岱、海兰 察这样的名将。可以这样说,康乾盛世的繁荣和乾隆帝“十全武功”的威名,是与东北满族 八旗兵付出的巨大牺牲分不开的。东北满族人民不仅为保卫和建设东北边疆尽到了自己 的责任,也为维护祖国的统一做出了很大贡献。 第八,本书提出了清代东北实际上并未能真正实现封禁的新观点。清朝皇帝入关后, 曾多次颁布旨在阻止关内汉人进入东北的封禁令,学术界也基本上认为清朝确实实施了 封禁东北的。本书作者经过深入发掘史料和多年研究之后指出,清虽曾多次颁布 过封禁令,但并未能真正阻止中原汉人闯关东、走边外的潮流,并举出学术界公认封禁东 北最为严厉的乾隆朝例子说:乾隆五年(1740),清错误地推行东北封禁,阻止关 内流民垦荒种田,但是满族不仅不执行封禁令,而且还以流民聚族相安,难以驱赶为 由,将他们安置在州、县落户,取得了合法的居住身份。另据当时人阿桂等所修《盛京通 志》统计,自1741年至1781年的四十年间,奉天府的人口数量增加了三倍多,这正是关内 流民大量涌入东北的必然结果。关内流民之所以能够大量涌入东北,除了满族地方不 认真执行封禁令之外,还由于东北满族人民希望招徕流民。招徕关内大量流民不仅可以帮 助他们分担兵役,满族地主还可以雇佣这些流民为其垦荒致富,据有关史料记载,乾隆时 盛京地区满族地主雇佣汉人耕种的土地就有3O多万垧,当时收纳汉族农民数量之多,于 此可见一斑。由此可见,东北边疆的开发与建设,不仅有满族人民的功劳,同时也离不开汉 族流民的参与。 本书在阐述清代东北地区满族的历史贡献的过程中,不仅提出了许多引人注意的学 术新观点,而且在写作方法上,文辞优美,语言流畅,深入浅出;在治学态度上,论之有据, 言之有物,不虚美,不掩恶,颇为严谨;在搜集史料上,首重一手资料,同时兼顾今人相关论 著。总计参考原始资料118种,今人论文17篇,今人著作31部。旁征博引,史论结合,颇 能令人信服。在当今有些浮躁的学术界,堪称是一部难能可贵的沉潜之作,故推荐于史学 界之同道和学子,望有暇一读为快 一 【责任编辑;金海燕】 一126— 

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