敕令的六种写法

来源：年旅网

敕令的六种写法

一、符头。

自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。

“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。

二、符胆。

符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。

一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。

然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。

三、符脚。

“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。

注意事情：

敕令用于咒语的最后，一般可以翻译成听从某位神仙神明的旨意或者命令的意思。咒语中用命令来代表咒语的结束，也代表将咒语提交给某位神仙，亦即借助该神仙的力量。有点请示的意思。

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