规划视角下的达斡尔族村镇保护与更新策略研究

作者：吕国伟，罗宇豪，王滨，通讯作者：丹 来源：《经济技术协作信息》 2018年第27期

吕国伟 罗宇豪 王滨 通讯作者：丹

在现代社会高速发展以及民族文化渐渐消融的今天，我国对于少数民族文化渐渐重视了起来。2016年的热点之一就是新城镇化。在“国民经济和社会发展”十三五规划中，拟发展特色小城镇，在关于进一步推进新型城镇化建设的若干意见中，提出要发展具有特色优势的小镇。然而，每个民族都有每个民族的文化特征，这就增加了对于民族文化特色保护的困难。本文通过对齐齐哈尔市梅里斯区卧牛吐镇额尔门沁村的分析研究，探讨出比较全面的并适合额尔门沁村村庄保护与更新的策略，并带动周边经济发展，以此来解决周边经济不景气、文化产业没落、人居环境质量差及交通出行不方便等一系列问题。

一、额尔门沁村发展现状及问题

额尔门沁村位于齐齐哈尔市梅里斯区卧牛吐镇北部，距离齐齐哈尔市区40分钟路程，距离梅里斯区20分钟路程，村庄与齐齐哈尔市、梅里斯区关系极为密切，为开展近郊型旅游活动提供了基础。由城市带动乡村，齐齐哈尔市充实的人口打造了将来的旅游市场客源基础，便利的交通条件为旅游市场的高速发展带来更多的可能。额尔门沁村村庄东、南两面靠嫩江，与富裕县隔江相望，西临阿伦河，村北15公里是齐查公路，东与莽格吐达斡尔族乡接壤。整个村子地处嫩江中游北岸，嫩江支流距村子也不过50米，村西南l2公里处阿伦河流入嫩江，这里就是阿伦河的尽头，从这里流入嫩江。

额尔门沁村整个村子东西狭长，沿河而建，两端地势较高，中间稍低。四周均有草原，其中村北和江东地带面积较大。河南和江东生长着各种野生树种和柳条子。小河南的景色极美，春季鲜花盛开，满树银白。秋季，各种树木呈现不同的颜色，红、黄、绿、蓝姹紫嫣红，引来许多摄影爱好者。村子东南方向的嫩江支流自然冲击形成生态良好的江心岛。被嫩江环抱的江心岛，风水结构优良，作为水域上存在的小面积陆地拥有独特的生态系统，这里远离城市的喧嚣，形成相对幽静、隔世的环境，利于旅游者在心理上产生脱离世俗的感觉，适合休闲度假旅游产品的开发。这里生态基础优良，适合生物生存，植被覆盖率达90%以上，也为将来的小型野生动物提供了理想的栖息地。这里有黑龙江五大水系之一的嫩江流经，村域范围内还有阿伦河蜿蜒流动，水资源丰富，利于整个村庄旅游形象景观的打造，以及水上旅游景观产品的丰富。

额尔门沁是我国远近闻名的达斡尔族古老村落，其历史悠久，渊远流长。达斡尔族是契丹族后裔，是齐齐哈尔地区的一个古老民族。史书中对达斡尔有达呼尔、达胡尔、达瑚里、打虎力、达呼里、达古尔、达乌尔等称谓，后统一称达斡尔。额尔门沁村2014年总人口为1120人，村里有汉族、达斡尔族、满族、蒙古族、克尔克孜族五个民族，其中达斡尔族约占总人口数的60%。在长期的生产生活中，额尔门沁达斡尔族人民创造了丰富多彩的民间文学艺术，用各种不同的艺术形式表现他们的生产和生活，具有鲜明的达斡尔族特色。从额尔门沁建村至今，在达斡尔族人民中间有许多民间故事和神话传说广为流传，如《阿伦河的传说》、《母猪岗子的传说》、《流血的老榆树》、《阿伦河之战》，当然也不乏民族歌舞、民族游戏艺术，达斡尔族传统舞蹈“哈库麦”在额尔门沁达斡尔族人民中尤为盛行。每到重大节日及亲朋好友团聚之时，达斡尔族人民就会跳起欢快的哈库麦舞蹈。他们多以粗犷、奔放的模仿达斡尔人生产生活场面的即兴哈库麦舞蹈为主。达斡尔族人主要信仰萨满教，它是以万物有灵论为思想基

础的，以信仰多种神灵为内容。历经370多年的沧桑岁月，额尔门沁村发生了翻天覆地的变化，唯独没变的是额尔门沁人民的民族精神，他们还是那样勤劳直爽、智慧勇敢叉热情好客。

l 农业现代程度较低和产业发展困难。

额尔门沁村是一个典型东北平原村庄，人稀地广，多为耕地，丘陵平原用地占村内总用地80%，由于村中多为老人，很少有懂得机械化耕作的技术，农业发展低迷，农产品低产量和低价格之间的差距导致农民收入微薄，导致了年轻的村民在外务工和老人在从事农业生产的两种就业形势，没有在外务工的人均年收入低于10000元。

2 村庄的人口老龄化及景观系统问题。

额尔门沁村村庄的老龄化现象比较严重，由于近些年来黑龙江省的经济不太景气，且农业发展的不景气，大部分的年轻人选择更加赚钱的外出打工的模式，以至于村子的大部分人口的年龄结构以老人和儿童为主，人口老龄化非常严重，并且在进一步的恶化。由于经济落后和产业滞后，导致了年轻人的外流，外出打工的人口占全村的三分之二，如何吸引人口回乡就业和振兴乡村成为了难题。尽管村庄自然环境资源良好，但是景观不成系统，无论是村内景观、田园风光、道路景观、水景等。

3 基础服务设施和公共服务设施严重短缺。

额尔门沁村基础设施薄弱，村庄内没有固定的停车场，没有排水沟，这就导致各种排泄物和生活污水直接排放在空地，使得村庄环境质量很差。缺少休闲和活动的场所且基础设施配套不完善，人民生活水平得不到提升。额尔门沁村地多人少，导致许多的宅基地占的面积非常的大，但是真正利用起来的宅基地却非常少，留有许多的闲置用地，所以这种对宅基地的整顿显得尤为重要。由于额尔门沁村从未进行规划，建房随意，没有成体系的村庄道路系统，从而没有系统的建筑布局。全村没有一个能够活动的广场，村内现有的小学，在村子的东北处，学校面积大但是基础配套设施少且规模较小，虽然能够满足全村适龄儿童的上学问题，但是没有多少运动器材，学生缺乏体育锻炼设施，村内的医疗设施不太齐全，只能进行简单的医务处理。

二、村镇保护规划方法

l 统筹兼顾、协调发展。

处理村落与环境之间的关系、经济的发展情况、对农民生产和生活方式以及风俗习惯进行指导，根据上位规划的要求，进行合理的规划，并与经济发展速度相适应。保护自然资源，统筹额尔门沁村资源保护与生产建设之间的关系。规划以周围自然环境为基础，在保护自然的基础上，妥善处理周边的自然条件，保护自然优先。规划以为基础，在保护与更新的前提下，广泛征求广大农民的意见，根据，改善村民的生活质量，提高村民的文化水平和综合素质，打造一个美丽的具有优秀的达斡尔族文化的乡村。同时可设置有专门的稻田和果蔬采摘区，让游客能够完全感受农业的气息，并且设置生态科技稻田区进行讲解农业相关知识。

2 因地制宜、特色发展。

在对现状的调查基础上，结合额尔门沁村的自然资源和经济发展状况，优化产业结构，使村庄的规划应和产业联系到一起，积极发展农业产业链，努力打造以农业和旅游业为一体的发展体系，协调发展，发掘自身的特色。额尔门沁村旅游从艺术观赏价值（包括美感度、观赏度等）、科学价值、珍惜奇特度、游憩价值等方面进行评定，同时考虑当地的经济社会条件，进行深度挖掘。自然资源是旅游资源开发的基础，要想了解资源的开发方向和趋势，就需要对资源的价值进行深度的挖掘，并进行资源价值的定位。

作为一个达斡尔族村落，旅游发展是必不可少的，就旅游产品而言，额尔门沁村旅游是一个内涵丰富、形式多样的旅游活动，是系列产品的集合，是一个产品集，它所提供给游客的旅游产品，可以是复合型的，可以是单功能型的，能够很好地满足不同群体的消费者。也就是说，不同区域、不同群体对乡村旅游产品都会有一定的需求，所以旅游开发和建设面对的是整体的旅游消费市场，应根据个性化需求分层次进行开发和建设。真正的传播额尔门沁村的民族文化以及旅游文化。

3 集约土地、提高景观建设发展。

遵循基本农田的保护原则，村庄建设应当尊重现有的文化和习俗，并且结合丰富的农业资源条件，并兼顾当地的文化风俗习惯，加强土地整理和恢复，有效巩固土地，增加土地的综合利用。塑造额尔门沁村西南方向江心岛的生态空间的整体场所感，营造可持续发展的生态修复区，尊重自然环境，也注重额尔门沁村当地的达斡尔族传统文化和本土特色，同时将新设计的活动内容和设施融入到自然环境。加强景区的整体联系，将额尔门沁村原有的村容村貌和新开发建设的景区风貌利用合理流畅的动线串联，融为一体。

三、额尔门沁村保护与更新策略

一个优秀的少数民族文化保护与更新策略都是要考虑道路、区域、边界、节点，标志物等方面的，怎样在如今的城市建设中更好的发展少数民族的文化属性和精神属性，怎样更好的凸显民族文化，就成为了我们急需解决的问题。提出对于达斡尔族文化的保护与更新策略就显得很重要。历史文化村镇以其较高的历史文化价值，组成了我国悠久的历史文化资源的一部分。这些代表我国各地方特色的物质文化遗产包括村镇格局与风貌、肌理、建筑样式等和非物质文化遗产包括传统手工艺、生活习惯方式等文化载体迫切地需要被保护性地传承与发扬。

当今杜会中，现代文明发展的越来越快，对于外来文化的接受与吸收也越来越多，这就造成了当代人对于传统文化越来越远离的尴尬局面，对传统的厌倦以及对现代的向往，这时就应采取适当的方法来调动青年人对本族文化的学习意识，对保护者采取一定的奖励措施，明白文化传承的重要性。提高现代人对于文化传承的认同感和使命感，大家共同努力将我们国家优秀的少数民族传统文化传承下去。整合农业和旅游业，实现资源全面配置，相辅相成，打造现代化美丽的乡村。

1 保护性开发。

达斡尔族特色住宅使用芦苇为屋顶和泥土墙的茅草小舍，至今还保留着十几座，但是有些由于年久衰败，其保留下来的建筑进行了屋顶和墙的改造，规划要充分尊重村落其他建筑和遗留下来的建筑之间的联系，统一整个村落建筑的风貌，为村庄居民创造良好的居住空间。

保留完整的这斡尔族民居主要由经济困难的家庭和空巢老人居住，并且多位于村子形成的边缘地区，通过集中住宅和功能性置换，将这些村民迁移到村中心以方便生活和居住，并将保留完整的住宅进行内部改造和外立面的装饰，打造特色的民居或创建艺术家中心，开发艺术区、举办文化民俗节日等，通过协商和原房主建立租赁关系，增加经济收入。

加快旅游基础设施建设，完善旅游接待产业，贯彻“保护促开发，发展促保护”的发展理念。采用景观技术形成乡村的田园风光，连接绿廊，渗透水系，围绕自然和谐的绿色网络和乡村景观。

2 旅游景观打造。

额尔门沁村的自然生态环境良好，自然、文化资源丰富，但未能形成旅游景点，所以在这个规划中引入全区域旅游的概念，通过资源重新组合，通过利用农村的自然资源优势，加强对草原、水域、田野、园林和农村的景观建设，创造属于额尔门沁的景观，增强额尔门沁村对外的吸引力，与哈拉新村、明月岛进行旅游景点结构上的联系，形成梅里斯区旅游发展的宏观格局。努力营造额尔门沁村的景观，在景色中间形成一个美丽的村庄景观，升级对外的形象，吸引来往的游客，使之流连忘返。

3 产村一体化。

在额尔门沁村处于交通区位节点上的优势和丰沛的资源现状的基础上，发展特色民俗文化旅游产业，在产业发展的同时，吸引返乡农民加入村庄建设中，解决村庄居民的医疗保健和养老金领取的问题，以产业带动人口的回流，达到人口持续发展，解决由于年轻人离乡导致的空心化问题，最终解决由于农业产品单一带来的经济低收入的问题，为额尔门沁村的居民带来幸福感。

4 服务设施提升。

通过基础设施建设和住房改造升级，基础设施改造，住宅建筑改造等方式创建农家乐、乡村旅游服务等配套设施，家电维修，理发，摄影。文化体育服务设施以幼儿园，村历史馆，小书店，电影院，体育场馆，诊所，福利院为主。通过上述措施，村民的生活环境得到全面改善。淘汰那些尚未脱离人和牲畜相结合的典型住宅模式，实现乡村居民的生活水平质量的提升。

四、保护与更新目标

实现农村生活水平的提高，产业布局结构合理，公共设施配套齐全，交通便利通畅，生活生产便利，村容村貌整洁的总体目标，努力将额尔门沁村建设成为黑龙江省的村规划建设示范村，基本达到上述目标，并总结各种建设经验方法和经验教训。

l 通过乡村规划设计，促进当地旅游业的发展，促进经济发展，建设特色民俗文化旅游村庄、旅游度假村、历史博物馆等地标性建筑来打响额尔门沁村在区域内的知名度。使其发展成

为附近地区旅游村的标志，通过促进旅游业将地方特色的文化风俗习惯体验传播到周边的地区。

2 改造当地人居环境建设，通过对地段风貌的更新、保护、改造，房屋外立面的重新设计、道路拓宽，统筹整个村庄的整体风貌，加强景观建设等手段，打造一个共生、宜人的人居环境，变成一个真正的具有当地文化特色的乡村规划。

3 通过对历史文化的保护和开发，使得达斡尔族文化得到继承，提高文化交流建设，将达斡尔族的文化得到推广，使当地民俗文化真正的被人所了解以及熟知。

结语：当前，我们必须转变发展方式，保护传统文化，双管齐下，继承多元化发展，将传统与创新完美结合。保护村庄的风貌，改造村庄环境，传承历史文化，重现村庄的价值，在大规模建设下，保护少数民族传统文化也是一个难题。每个民族都有自己独特的文化内涵、独特的建筑和生活方式。在当今统一的城市环境中，少数民族的重点建设不仅能够使城市更加异彩纷呈，还能够让少数民族文化得到良好的传承和发展，对于这个城市的发展来说是必要的。保护少数民族文化的真实和丰富的历史遗产，保持建筑的原创性，使其成为历史发展的见证。改善乡村景观，改善基础设施，优化生活条件。合理利用村级历史文化资源，发展文化素质较高的第三产业，使其成为一个具有独特文化景观的生机勃勃的村落。

项目资助：本项目为大学生创新创业训练项目资助，项目编号201810232162

（作者单位：齐齐哈尔大学）