当局者迷 旁观者清的作文

【篇1】

当局者迷，旁观者清。这句话说得可真对！

记得我以前非常喜欢下象棋，所以呢就总是缠着爸爸，让爸爸陪我下象棋。我跟爸爸下象棋的时候总是不知道爸爸载想什么，自己的棋也下得杂乱无章，每次都是爸爸赢。我总是想不明白为什么我总是输。爸爸就告诉我那是因为我下棋的时候没有掌握全局，局限于一处，就好像在棋盘中迷路了。要是我以旁观者的的心境去看，我就会知道怎么走出迷宫，我就会想到爸爸的棋路，就会知道爸爸的计谋。爸爸说这是：当局者迷，旁观者清。原来如此，我听爸爸的话。下棋的时候，我强调自己是个旁观者，要纵观全局。没想到思路清晰了许多，下棋也不会杂乱无章了，也出现了胜绩。果然还是旁观者清啊。

当局者迷，旁观者清。看待问题，我们多试着以旁观者的身份出发，或许收货会更大。 【篇2】

世界在山崩地裂，斗转星移中日新月异，悄然完成了自己的转变，人类由原先的茹毛饮血再到后来披上了“文明”的外衣，一步步地产生着智慧，延续着自己的蜕变。而将智慧视为自己最宝贵财富的人类，却忘记了自己与野兽根本的区别。面对鳄鱼吞食了人，所有人想到的竟只是为了单纯的复仇而屠戮鳄鱼。望着鲜血淋漓的尸体，人剩下的只有令人毛骨悚然的狂欢和兴奋。他们欣喜于自己为同胞报了仇，却抛弃了自己之所以为人的立足之本——理性。

人能在弱肉强食的恶劣自然下生生不息，其单纯的肉体上的能力并不足以称霸于食物链，甚至可以称之为赢弱。但人幸存下来了，当更强大的猎手销声匿迹于历史长河中时，人类凭借着团队合作与智慧得以存活。当其他生命在殊死搏斗中，人的智力和理性叫他冷静地面自然，赢下了生存之争，方得以发展到如今的局面。这一切和智能与理性密不了分。但人在残害那些鳄鱼时，一切早已被抛之脑后。他们忙于在生命的剥夺上找回尊严，却严重忽略了一个事实：犯下了罪行的鳄鱼只有一条，而又是否有必要为此整群鳄鱼带来灭顶之灾。更何况在鳄鱼看来这也许是再正常不过的弱肉强食罢了，人又有什么理由要求远不及人智慧的野

兽遵循人的道义。甚至就此定罪？堆积的尸体将人隐藏在“文明”这块遮羞布下的兽性彻底曝光，谁能相信这是倡导“人性”和“平等”的人类所为。而元凶正是人所丧失的理性。

理性的分析与判断对于人而言有极为重要的作用，有时一个慎重的决定甚至可以就此改变你今后人生的轨迹。年少落魄的韩信也曾遭受混混的跨下之辱，是选择忍受或是奋起反击？也许反抗一刀杀亡不至于让韩信丧命，但迎来的牢狱之灾肯定他的人生，人们或许再也看不见那一个“背水一战”决胜千里的神男大将，看不见那个日后飞黄腾达的开国功勋。从跨下的那一钻，他受了辱，却保证了自己今后开阔的未来。也许他自己却不曾了然那一刹那的理性对自己而言有多重要。也是如此，“方革”拔乱反正不文，新中国急需打开一个全新的局面。他冷静地选择了改革开放，激发全新的活力。当时反对的声音不少，但之后中国飞速的发达与前进禁住了时间的考验，证明了他理性的判断多么正确。而反观当下的社会，理性和冷静正成为人却为缺少的。过快的生活叫人懒得去思考事情真正的是与非，甚至放弃思考，全凭自己的性情做事，酿造了无数悲剧。两个老人可以为了西瓜不好为由漫天要价，以至于每天对售货员辱骂相向，却最后倒在了血泊中，为恼怒的售货员所杀，仅仅因为坐过了一站车，泼辣的女人会无端地抠打司机，导致司机还手，大巴失控，以全车生命坠入江中为她的鲁莽陪葬。更别提老实的于海明无端为车所撞，却被气势凶凶的“帮派大哥”拿刀袭击，最后反致行凶者意外被杀。

人人都感慨着人心险恶，社会黑暗，却忽略本身的理性和理智的缺失才使生活充斥着戾气和污浊。一幕幕惨剧的上演警醒着人性的冷漠，呼吁着理性的回归。诚然，只有一方的错误无法造成祸害，惟有二都冲突才会引起争端。因此人更急需理性的觉醒。社会上的人只有传播理性的觉醒。社会方才步入正轨，而这也需要的是人内心的宣传以及社会风气的形成。“当局者迷，旁观者清。”惟有当我们每个人做到当局者自清，理性地看待生活，那么淋漓的鲜血将不再白白流淌，人性的温暖也会重回人间。 【篇3】

俗话说：“当局者迷，旁观者清。”人们对待事情往往会因自己身在其中而不知其根本，所以这就需要我们既能让自己融于事情，又能站在事情之外看问题。

我们在观看别人对弈时，在对弈的过程中，开心一般是属于旁观者的，而当局者却难得一点清闲，对弈的结果，对于旁观者来说，不过就像是看戏收场一般地惬意，而对于当局者来说，却是关乎喜忧胜败的大事，更重要的是，棋局一旦开了，对弈的人便难以脱身，而旁观者却能去留随意，所以，我们看待万物都应像个旁观者，不骄不躁，自由自地的生活，哪怕即使自己已陷入其中，也要及时抽身，让自己从旁观的角度来看待问题。

旁观，能让我们清醒地认识自己。离自己越近的东西，往往看得越不真识，自己，是一个看似熟悉的名词，却常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措，我们对于自己的认识不应该是自己感觉，而应该是从他人的映射和反映来了解自己，但是一味地盲目的以别人为主，却也是不对的，所以，我们需要“吾日三省吾身”，每天多反省自己，改过自己的错误。旁观，能让我们不再迷惘。对于个人而言，不认识自己只是会虚度年华，浪费光阴，但是对一个国家而言，如果不同正确认识自己，后果是无法估量的，建国初期的“浮夸风”，“大炼钢铁”正是因为不能够正确认识自己而迷惘，盲目地向前，若那时，我国能站在外国的角度看待自己，便不会造成我国资源的浪费和发展的滞后，旁观自己，能明白自己的缺点与不足，而不是迷茫彷徨的前进。

当局者迷，旁观者清，在生活中，我们要做到旁观自己，旁观正如“世人皆浊我独清，世人皆醉独醒。”不要被人个私欲和情感所蒙蔽，旁观他人，以他人之过错来反省自己，告诫自己不犯同类错误。我们要摆正心态，做个旁观者。 【篇4】

当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清世人与世界万物都是如此，当局者迷，旁观者清，我们应超脱不影响折本质去看问题方能得到精华。宇宙人生，人既要生存在其中，又要能够转身事外，从旁观者的角度看问题，问题往往能得到最好的解决。

有人说，“只有自己才是最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深，相信自己与听取别人的意见看似是不可统一的矛盾但两者却有统一的一

面，它们正如我们的左臂与右臂小学作文，缺一不可。在竞争激烈的今天我们既要相信自己，又要相信别人。相信自己，是对自己的充分肯定，对自己能力的充分赞同一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢？当自己有着清醒理智的认识时就应该“走自己的路，让别人说去吧。”中国女排教练当初在组改女排时压力很大，许多人劝她以保险为好，然而他力排众议，相信自己，起用了冯刊等新将，最终改组成功，夺回了失去十七年的奖怀。相信自己的同时，我们也要相信别人，这是由事物的多变性和自我的局限性决定的，在很多时候，我们的目光被禁锢在一个小范围内“鼠目寸光”而又“自以为是”这时别人多角度的观察，评价更具客观真实性，我们要相信别人，唐太宗接受魏征等人的进谏，于是有了开明盛世，朱元璋接受朱升的建议于是也国泰民安，相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们应该取其精华弃其糟粕，在胸有成竹是相信自己，在迷茫惬意时相信别人，两者相互补充相互配合往往会得到最好的结果，多从旁观者的角度来看待自己的人生与世界世界将还给你一个惊喜。 【篇5】

当局者迷旁观者清当局者迷旁观者清人生是一局棋，在棋局中徘徊却找不出成功之路，大概是因为我们身陷其中吧。在冷失器时代，阵法是极其重要的，被困于阵的人只能毫无目的的乱冲，苦能登高一望，军情便十分明了了吧，记得楚汉之占末期，项羽弃而下逃，经岔路口，问一老汉，老汉指反向，路遇沼泽，被汉军追上，死伤惨重，堪堪逃到乌江，身边仅仅剩下十几人，最终自刎，许多人读这段历史，骂项羽之愚蠢，显得自己多么神武。因为我们知道历史的进程，知道那些王候将相的结果，更重要的是我们是旁观者，如果你是项羽，你在这种绝境下会怎么做？自刎大约是最明智的吧，清者旁观，迷者当局。想当年，诸葛丞相从三顾茅芦出门，一生奇谋诡计使得刘备势力迅速发展。然后，纵使这般人物仍有失误之日，白帝城一役，战将凋零无数，连刘备自己都身受重伤。他知道久了，一时间，脑海中闪过无数贤臣良将，唯有数人可担当国家大事，其中诸葛亮忠诚最高不易背叛。于是历史上催人泪下的白帝城孤便上演了。一切正如刘备所料，诸葛亮尽心尽力的巩固他的刘氏政权，军政大权一手抓却仍没自立。刘备知道，

这叫“士为知已者死。”在我们今天看来，叫“愚忠”。许多人都知道作文人网，可这位算计无数良谋名将的诸葛大丞相却不知他被刘备算计了，情感已经蒙住了他的双眼，让他成就了一段佳话，这便是因为“当局者迷，旁观者清。”人生只是一局棋，不用抱怨别人，因为“观棋者不语。”左右棋局的人只有你自己，最后是你在下棋还是棋在支配你。突然想起了王国维先生的《人间词话》，“诗人对宇宙人生，须入乎，又须出乎其外。”既然“当局者迷”，为什么不自己人当成“第三者。”