《劝世良言》三十六篇

1.《⽓节篇》

败⽽不馁胜不骄，傲⾻凛凛硬似⼑。富贵不能淫正⽓，贫贱不能移志⾼。威武不能屈⽓节，⼋⾯寒风不折腰。⼈中⽩鹤百世敬，⽵节清清⼊云宵。2.《宽容篇》

⼤将额前能跑马，宰相肚内能撑船。严于律已易成器，宽以待⼈路更宽。⽄⽄计较讨⼈厌，睚眦必报多仇怨。得道多助失道寡。⼤⼈不计⼩⼈嫌。3.《勿悔篇》

⼈⽣从来少坦途，⽆过之⼈⾃古⽆。与其顿⾜深奥恼，不若取训思克服。达明观事向前看，积极乐观烦恼除。他⼈之议何⾜论，⾃得其乐真幸福。4.《惜时篇》

⼈⽣短短如电光，虚度光阴使⼈伤。但凡成才之伟器，莫不单⽇当⼀双。兼程⽽进倍努⼒，勇往直前向前⽅。⽤好分秒余时隙，⽅可粒⽶积成仓。5.《 惜春篇》

⼀岁春风逝尽冬，和风送暧草⽊荣。草⽊还有重⽣⽇，谁见⽩发返复青。　 6.《岁过伤怀篇》

时光如⽔岁如飞，逝去难留空叹悲。顽童正把新年盼，转眼除⼣梦⾥追。7.《交友篇》

交友亦有善恶分，⽵兰相投是真君。桃投李抱各进益，兰⾦之友换真⼼。最忌贼友与昵友，⼤祸临头各⾃奔。诤友知已从来少。⼈⽣百岁逢⼏⼈。8.《识⼈篇》

待⼈接物知⼈难，⼈别善恶与忠奸。察⼈未单听⼈论，观其⾔⾏否⼀端。

眼眸深处藏直曲，⼼明眼正是良贤。⾔为⼼声隐好恶，静⼼细品识⼼⽥。9.《进退篇》

君⼦应知进退⽅，时机不到且隐藏。妆未梳成未见客，势弱稍时敛锋芒。腹隐良谋待机⾄，东⼭再起⽃志昂。遥想曹刘煮酒事，⾼明刘备扮愚郎。10.《观机篇》

待机⽽举是良谋，成⽵在胸⽅可求。默默⽆闻积实⼒，时成奋起定春秋。⼣楚庄王初登位，三载不发号令休。不鸣则已鸣即震，⼀举伐齐胜徐州。11.《礼信篇》

君⼦平等待众⼈，上⽽不媚下不嗔。盛⽓凌⼈⼈切恨，傲慢⽆礼伤⼈尊。临财见⾊不失⾜，逢冤遇怨敛芒针。⾔⽽有信⾏必果，德贯天地照古今。12.《谦虚篇》

⼈⾮圣贤难⾃清，需使明⼈做点凭。虚怀若⾕使⼈敬，谦以待⼈事业兴。词圣⼤家⾟弃疾，⾃引佳作访顽童。当时⽂豪范仲淹，请教尹洙墓志铭。海纳千川万江瀚，学集百家解见精。13.《少欲篇》

⾦丝鸟、银⽑猴，纸醉⾦迷宝光楼。天下美物多的是，勿要贪图少追求。玩物丧志损⽓节，劝君牢牢记⼼头。14.《知⾜篇》

多欲多苦海，少欲少烦煎。知⾜⼈常乐，⽆病胜神仙。⾝长七尺汉，卧地⼀床眠。有⾐⾝⼀件，不忧为⾍膻。钱财随⼿过，何必⽇夜担。⼉孙⾃有福，厚薄宿业牵。教养识礼仪，守法敬⼈天。随缘营福化，勿迷⽜马⽢。福荫过为恶，终果泪斑斑。⾷饮⽅度命，过量是痴贪。清淡薄财养，慈悲⼼⾃安。静夜扪⼼问，知过速改迁。但责⾃⼰错，勿见⼈过全。为⼈能当此，何处惹烦嫌。

15.《戒淫篇》（1）

淫欲之欢⽚刻间，后来灾害重如⼭。慧⼼剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。（2）

若要戒欲很简单，⼀念不动即过关。勿思新奇清⼼乱，便是逍遥⾃在仙。16.《齐家篇》

贤良最重家风正，⿏⼦⽣来学打洞。⾝教胜于⾔传好，德本之家有余庆。孟母⼣迁择良邻，⽅出贤达齐孔圣。岳母刺字育忠良，鹏举志在⼭河定。17.《孝亲篇》

劝君⾏孝道，双亲恩难报。⼗⽉怀胎⽠蒂落。⽉夜还哭闹。天寒怕⼉冷；⽇暖恐孩焦。挨到学龄⼊学校，养育更操劳。盼⼉成龙跃；盼⼥化凤骄，盼龙盼凤光宗耀，不惜舍脂膏。劝君⾏孝道，⼆⽼恩要报。⼗年寒窗学识好，便是孝中孝。处世要真诚；待⼈有礼貌。要为家国做贡献，⼆⽼望喜报。孙男通仁义；孙⼥识礼教，孙男孙⼥⼼地好，祖先堂上笑。18.《⼣阳乐篇》

⼈⽣如戏唱不休，百代过客不可留。天从不遗⼀⽼落，迟暮旦⼣⼊云幽。⼈能知此⾃寻乐，⽆忧⽣死⼏时收。随遇⽽安⾃量⼒，俭⾐淡茶已是周。⼉孙理应⾃图志，⽆劳⽩发恋忧愁。⾦银难保⼉孙业，贵在德本⼼中留。⼒所能及献余热，余晖放彩有追求。琴棋书画⾃取意，宝⼑不⽼雄赳赳。19.《学问篇》

学问就在学问间，勤学好问出良贤。尺有所短⼨有长，⼈中处处隐明先。从师多⼈集群智，青出于蓝胜于蓝。⾮学⽆以成⼴器，不博怎能成⼀专。20.《专⼼篇》

为⼈就怕⼼不专，笨鸟先飞可领先。

当初华罗庚出世，学智平平苦贫寒。严师疾训如针剌，从此⽴志苦登攀。终成学界⼀伟器，数学宫殿夺桂冠。21.《刻苦篇》

好少年、能吃苦，苦中有乐真幸福。莫争吃穿⽐条件，豪杰多能忍寒暑。好少年、记清楚，祖逖早岁闻鸡舞。少⼩⽴下雄⼼志，风⾬铸就钢铁⾻。22.《读书篇》

休道读书苦，⾄乐在其中。⼈⽣活⼀世，理应早奋征。莫待⽩⾸⽇，头昏两⼿空。本是良⾔句，字字要记清。23.《⽴志篇》

莫道年纪⼩，⽴志应图早。风帆万⾥渡，始于岸边锚。休学屋头草，不耐北风嚎。千尺⾼楼⽴，根基要打牢。24.《求新篇》

常规俗见未必牢，前⼈知识过河桥。渡得迷⼈赴对岸，对岸风光⽆限好。学问理应勤动脑，刻苦钻研善思考。名者权威未必对，后来居上不为少。25.《活⽤篇》

陈朽物、要推翻，能者敢为天下先。好少年、记⼼间，学问最忌死硬搬。活学活⽤勤思考，条条⼤道可登⼭。26.《钻研篇》

⽴志已为难上难，⽮志不渝更为鲜。蚯蚓⽆⽖可钻⼟，百⾜之⾍⼊地难。⼼专不畏路途远，读书苦战能过关。27.《执着篇》

求取⽬标要执着，三朝吃素怎成佛。⾛路撞树陈景润，⼀⼼就在数学国。如醉如痴数⽜顿，伤痛⽅知被⽕灼。精诚所⾄⾦⽯开，⽔到渠成路路活。28.《补拙篇》

笨鸟先飞晚⼊林，补拙惟有靠苦勤。⽣物学家童第周，以弱搏强技超群。

勤⽽能熟宜多练，熟能⽣巧如⽤神。业精于勤荒于戏，功夫不负有⼼⼈。29.《后秀篇》

⼈外有⼈天外天，棋找⾼⼿弄斧班。摘取桂冠陈景润，当年⽼师⼀笑谈。未必前贤皆可法，弟⼦也可⽐师贤。为师改诗郑板桥，谁知蒙师是哪般。30.《避嫌篇》

聪明反被聪明误，难得糊涂是良⽅。相机观情已不妙，假痴作癫⿇痹僵。杨修不穿曹腹事，哪能命丧黄泉伤。⽵林七贤之阮籍，为避政乱酒醉狂。31.《远害篇》

⽊秀于林直先伐，⼈中⽩鹤惹烦⿇。出头椽⽊总先烂，智者善把吉凶察。⾏于⽠⽥李树下，宜防⼈疑盗李⽠。⽠李之嫌尤应忌，避嫌远害⽆上佳。32.《戒⼼篇》

善恶到头终有报，只争来早与来迟。损⼈害物害⾃⼰，劝君莫要半念迷。⼀失⾜成千古恨，蚁⽳可毁万⾥堤。33.《公道⾃在⼈⼼》能于名利事相处⼼安⼈定善与是⾮⼈

34.《成事由⼼》对联有志不在年⾼罗成少年统兵马得道何须深⼭⽼君⽴地晓阴阳35.《恒⼼篇》

浅尝辄⽌成事难，征途路上少平凡。迪⽣发明电灯泡，先后失败超两千。冷嘲热讽劈头过，未摇半点志如⼭。屡败屡战⽅成器，败中取胜登峰巅。36.《磨难篇》

⾃古雄才多磨难，从来安逸少伟难。徒⽣棺板当床睡，中⼭⼗五⽆鞋穿。

居⾥夫⼈幼丧母，雪芹寒夜披破毡。⽜顿是个遗腹⼦，早年丧⽗范仲淹。双⽬失明⾼⼠其，海迪⾝残志更坚。⾔多必失 说话⼆⼗⼆戒

1、戒多⾔：说话不要太多，⾔多必失。

2、戒轻⾔：不要轻率地讲话，轻⾔的⼈会召来责怪和羞辱。3、戒狂⾔：不要不知轻重，胡侃乱说。胡侃乱说，往往后悔。

4、戒杂⾔：说话不可杂乱⽆章。杂乱⽆章，就会⾔不及义，伤害⾃⼰的美德。5、戒戏⾔：不要不顾分⼨地开玩笑，否则会引起冲突，招来祸害。6、戒直⾔：不要不顾后果地直⾔不讳，否则也会引起⿇烦。7、戒尽⾔：说话要含蓄，不要不留有余地。8、戒漏⾔：不要泄露机密。事以密成，语以漏败。

9、戒恶⾔：不说⽆礼中伤的话，不要恶语伤⼈。(⼑疮易没，恶语难消.)10、戒巧⾔：不要花⾔巧语。花⾔巧语的⼈，必然虚伪。

11、戒矜⾔：不要骄傲⾃满，⾃以为是。⾃矜⾃夸，是涵养不够的表现。12、戒谗⾔：不要背后说别⼈的坏话。背后说⼈坏话，会弄得天下都不太平。13、戒讦⾔：不要攻⼈短处，揭⼈疮疤。揭⼈疮疤的⼈，招⼈痛恨，害⼈害⼰。14、戒轻诺之⾔：不要轻易向⼈许愿。轻易许愿，会丧失信⽤。15、戒强聒之⾔：不要唠唠叨叨，别⼈不愿听也说个不停，使⼈厌烦。

16、戒讥评之⾔：不要说讥讽别⼈的话。喜欢讥讽议论别⼈的⼈，对⾃⼰的要求往往马虎。17、戒出位之⾔：不要说不符合⾃⼰⾝份、地位的话。

18、戒狎下之⾔：不要对下属讲过份亲密的话，以免下属迎合你⽽落⼊圈套。19、戒谄谀之⾔：不要说吹捧奉承别⼈的话。吹捧奉承别⼈，是⼈品卑微的表现。20、戒卑屈之⾔：不要低三下四，说奴⾔婢膝的话，因为德厚者⽆卑词。21、戒取怨之⾔：不要说招⼈怨恨的话，播下使⼈怨恨的种⼦。

22、戒招祸之⾔：不要说招来祸害的话。许多祸害，往往是说话不当的结果。

⼈不⼀定信佛，但⼀定要有佛性，佛性，即“⾃觉”，和“觉他”的德⾏。佛性，最讲⼀个“善”字；禅境，最讲⼀个“淡”字。

⽤佛待⼈，⾃⼰即佛；⽤佛性悟⼈，⼈可兼佛。善⼼，点亮⼼灯；慧⼼；使⼼灯长明。

善良的⼈，往往可以逢凶化吉；觉慧的⼈，常常可以化险为夷。社会，向善的⼈越多就越和谐；⼈⽣，感恩的⼼越多就越美好。

不说他⼈长短，不念他⼈恩怨，是善⼼；时刻诚⼼待⼈，⽇夜专⼼做事，是懿⾏。⼼地善良的⼈，容貌⼀定动⼈；⼼⾥知⾜的⼈，⽣活⼀定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待⼈要有平等⼼，对已要有平常⼼。

积善可以得福，积德可以增寿。⼤慈缘于⼤善，⼤善缘于⼤爱，⼤爱缘于⼤德。只有忘记对别⼈的善⾏，才会持续不断的为别⼈施善。情是⼀种⼼灵感觉，情中⾃有妙趣；淡是⼀种⼼灵味觉，淡⾥⾃有佳境。和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为⾼，所以才需忍让、忍耐、隐忍。忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另⼀种形式“韧”。福临⼼享，祸⾄神伤；祈福避祸，⼈⾃安康。⼀切顺其⾃然，⼀切随遇⽽安，乃⼼性之⾄境。千眼，意在观世，千⼿，意在济世；⼈间福⾳，不过如此。存私者⼊俗，去私者新⽣，⽆私者才是慧觉。⼊世者聪，出世者慧，以出世精神做⼊世志业者觉。⼈⽣悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。⼼性需要修养，就像⽣命需要滋润⼀样；⼼灵需要修缮，就像容貌需要美容⼀样。修德要⾝体⼒⾏，养性要⼼⽆杂念。修养，要知羞⽽学，知错⽽改，知耻⽽思。修形养性和施善积德，既要点滴做起更要⽇积⽉累。赶路要趁早，修⾝重戒律，养性贵有恒。养⾝必先养⼼，修⾝必先修⾏，做事必先做⼈。⼈的本能是爱⾃⼰，⼈的本性是不伤害他⼈。爱⼈先⾃爱，⾃爱先⾃觉，⾃觉先⾃省，⾃省先⾃悟。⽣命有限，爱⼼⽆限；⽆限的爱可以把有限的爱延长。爱⽆所求，被爱⽆所累，便是真正的⾃在和幸福。⾃爱是⼀已之爱，博爱是众⽣之爱；不弃⾃爱，弘扬博爱，才是真爱。⼀已之爱，有利于家庭的和睦；众⽣之爱，有益于社会的和谐。⼀颗爱⼼便是⼀缕春风，⼀⽚阳光，便是⼀⽣快乐，⼀世美好感悟⼈⽣。爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故⼤爱可以⽆过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。⼀已之光只是⼀点明亮，只有点亮⼤众之光，才会燃成⼀⽚光明。赐福别⼈，就是造福⾃⼰；宽待别⼈，就是善待⾃⼰。⾸先是被别⼈需要，然后是被别⼈赏识，最后才是被别⼈赞誉。⼈⽣难得解脱，难求洒脱；解脱只是⾃救，洒脱才是⾃在。⽆论教化，还是感化，最终的效果当是⼼灵的灵魂的净化。⾯对⾮议，⽆愧则⼼安；⾝遭诬陷，⽆愧则定神。⼈的威望不可能⼀天树⽴起来，⼈的声望更要⽤毕⽣的德⾏来养护。点⽕者明，近⽕者暖，玩⽕者焚。恶性，往往认贼作⽗；善⼼，则可以化敌为友。⼼如⽔，⽽性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡……这样，⼼境不同时，⼼性也会异样。佛性则是⼈性的慧根。⼼⽓要⾼，姿态要低，低成就⾼；⼼胸要宽，⼼态要平，平⾃然宽。