安徽省怀宁中学2012届高三第二学期第一次月考语文试卷

本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题 共66分）

一、阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）

散文写作中，最有兴味的或许就是笔调了。笔调，是一个作家成熟的标志。现代散文中，有一种甚为风行的笔调，就是闲话笔调。胡适曾说：“白话散文很进步了。散文方面最可注意的发展，乃是周作人等提倡的‘小品散文’。这一类小品，用平淡的谈话，包含着深刻的意味；有时很像笨拙，其实却是滑稽。这一类作品的成功，就可彻底打破那‘美文不能用白话’的迷信了。”可见所谓闲话笔调就是谈话风格的，或者说用谈话方式来作文。此种笔调经周作人、林语堂等人的提倡，便有了以性灵为中心、以闲适为格调之说。

此种谈话风格的小品文笔调，林语堂甚为醉心，并在许多文章中反复申说。林语堂因甚为欣赏谈话风格的行文，还力主扩充散文的篇幅，但要以此来挑战古文的简洁，就不足为训了。用谈话方式来作文自然是很好的，但作文毕竟不完全等同于谈话。若是真将那种谈话过程记录下来，也够得拉杂，更不用说话题的游移了。梁实秋先生力主行文的简练，就要明智得多。呼应于周作人的说法，林语堂主张以自我为中心，以闲适为格调，但又格外地张扬了幽默。幽默可为行文增添风趣，但若过分大张旗鼓地提倡，则本身可能成为一个幽默。

闲话笔调是散文中较为自然的言说方式。此种笔调是用说话来交流的，心中存有一个交谈的对象，如此即可展开交流。至于所谈的题目并未，照林语堂的说法，正是宇宙之大、苍蝇之微无所不谈。不过，作家的言说仍不离心灵或性情，因而所谈的题目也是有喜恶的。但不妨假定读者那方面也有同好，如此即可达成沟通。此种笔调虽说有一种涵盖作用，但并不碍于各人的谈论，并非千人一面，可各有面目。比如周作人的创作以闲适为主，从而讲求所谓生活的艺术。但在退隐的心态下，也不无书斋生活的苦闷，于是于闲适中渗出一股苦味来。林语堂虽说倾心幽默，倒也率意而谈，不无名士作风。至于以幽默见长的，或许要算梁实秋。但梁实秋也是心存雅致，幽默只不过是用来抵斥种种不雅的，所谓相反相成是也。而老舍，为幽默而幽默，则并不见佳。他显然是过于着重幽默了，并以之作为作文的主旨，却有可能落入油滑。其实，幽默表现于文中，多是一种点缀，可为行文增添谐趣，但若要从头到尾地幽默下来，就往往吃力不讨好。

因而即便同是闲话笔调，也可各有不同的，这才是真正的个人笔调。但个人应当以自我说话，而自我又处于大我与小我之间，这就得把握其中的分寸。比如周作人将载道与言志对立起来，从而将写作完全地由载道转为言志，却又囿于个人的性情，所得就小了，因此小品文也就沦为小摆设。其实，言志与载道并非简单的对立关系。社会生活的特点就是形成了各种观念，也可谓各有其道。文中若尽是载道口吻，实则就是充当了

各种观念的传声筒，这就在文中丧失了自我。但若想将自我完全游离于各种观念之外，恐怕也不现实，正如人都生活在社会中一样，各种观念或道对人也有一种约束作用。郁达夫曾说：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来的强。”换言之，重个性，这才是现代意义上的散文。若抹去个性，从而充当某种观念的传声筒，仍又是载道之文了。在散文中，笔调确乎是个人的。而所

谓的个人笔调，就是要在散文中形成独具个性的言说方式。

（选自吴永福《散文中的闲话笔调》有删改）

1.下列关于“闲话笔调”的叙述，正确的一项（ ）

A、闲话笔调深受林语堂的喜爱，但他的文章过于拉杂，有话题游移的缺点，不及梁实秋先生的行文简练。

B、闲话笔调以性灵为中心，以闲适为格调，采用谈话的方式和读者进行心灵或性情等方面的交流。

C、闲话笔调是现代散文创作中非常流行的，是由周作人、林语堂、胡适等作家提倡的一种创作风格。

D、闲话笔调散文的言说方式中比较自然的，所写的都是身边平凡的小事，却包含着丰富的意蕴。

2、以下关于各个作家创作风格的分析，不正确的一项是（ ） A、周作人以闲适为主，但在闲适中也带有书斋的苦闷。 B、林语堂追求幽默，但是率意而谈，体现出名士作风。

C、老舍为幽默而幽默，刻意为之，适得其反，有一股油滑之风。 D、梁实秋行文简练，文章雅致，用幽默来抵斥种种不雅。

3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）

A、用平淡的谈话方式来包藏深刻的意味是我国现代散文的一大特点，这是白话散文最重要的进步。

B、一个作家是否成熟，关键是看他是否形成了真正的个人笔调，这种笔调的表现各有不同。 C、因为用谈话的方式来写，便没有古文那样简洁，所以闲话笔调的散文篇幅往往都很长。 D、文中如果都是载道口吻，就在文中丧失了自我，所以写作应该由载道转为言志，表现作者个性。

一、1、B、解析：A项无中生有；C项胡适提倡无依据；D项材料并没有限定。 2、C、解析：是容易滑入油滑

3、B、解析：A项不是所有的现代散文是；C项“篇幅往往都很长”无中生有；D项不能完全转为言志。 二、（32分）

阅读下面的的文言文，完成4—7题。（19分）

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其

①

业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色．之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，

②

③

终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 ．

夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出梓、姜、桂、金、锡、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出棋臵。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而

④

出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不．求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

⑤

《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”．财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富

⑥

家。之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，．于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往．朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦．有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

【注】①挽，同“晚”。②刍豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。⑤三宝：食、事、财。绝：不流通。⑥潟卤：盐碱地，不适宜耕种。

8.下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．夫神农以前，吾不知已 已：通“矣”，了 ．B．故善者因之，其次利道之 道：通“导”，引导 ．C．故待农而食之 待：等待 ．D．各劝其业，乐其事 劝：勉励 ．

9.下列句中加点词语的用法和意义相同的一组是（ ） A．海岱之间敛袂而往朝焉 积善成德，而神明自得。 ．．B．莫之夺予 胡为乎遑遑欲何之 ．．C．农不出则乏其食 非吾所谓传其道解其惑者也 ．．D．则桓公以霸 谨拜表以闻 ．．

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．老子的“小国寡民”理念在近世行不通，是因为人们都追求舒适享乐，对人们的欲望，统治者最好的做法是顺其自然。

B．各地物产丰富，农、虞、工、商顺应自然规律各行其事，但只有主动、大力协调各种经济门类，人民才能安居乐业。

C．姜太公在经济基础薄弱之时，管仲在齐国中衰时，都实行了发展经济的。由于富强，齐国还实现了九合诸侯，一匡天下的霸业。

D．天下之人上至天子诸侯下到平民百姓，都求财谋利，担忧贫穷。只有生活富裕了，君

子才喜欢行仁义之事，普通百姓才懂得礼仪。

7．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。

答： （2）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。

答： 8．C ( 待：依靠)

9．C （其均为代词，那。 A连词，表修饰/表因果 B代词，宾语前置的标志；动词，到。D介词，因为/连词，表目的。）

10．B（原文第三段强调社会经济的自动调节，人民自发地发展生产实现安居乐业。） 11．（1）致使习俗浸染民心久了，即使用妙论挨家挨户去劝导，终究不能改变。（渐、虽、户各1分，大意2分）

（2）这四种，是老百姓吃饭穿衣的本源。本源充实，就会衣食丰富；本源不足，就会衣食匮乏。（原、饶、鲜各1分，大意2分）

阅读下面这首唐诗，完成8— 9题。（8分）

淇上送赵仙舟

王维

相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。 天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君空伫立。

8．请用几个词语概括这首诗诗人所经历的情感阶段，诗人在表达感情时使用了多种艺术手法，请选择一种结合具体诗句分析。（4分）

9．本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君犹伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字更好？为什么？（4分）

答案： 8．相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅。

借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了诗人的感伤之情； 直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”“愁”的情感；

细节描写，以伫立河边的细节，表现诗人对友人的不舍。

9．“犹”字好。孤舟远逝，诗人仍然伫立原地，目送远去的朋友。“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及诗人主观上的不愿离去，写出不舍的深情。

“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，诗人空对无际的天空。“空”字侧重表现出诗人失神落魄的神情，更强烈传达出诗人对友人离去的惆怅、失落之情。

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)

（1）____________________，孤舟一系故园心。 （杜甫《秋兴八首》） （2）戍卒叫，函谷举， ，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》） （3）夫天地者万物之逆旅也； 。（李白《春夜宴从弟桃花园序》 （4）谨庠序之教， ，斑白者不负戴于道路矣。《孟子见梁惠王》

（5） ，抚孤松而盘桓。（陶渊明《归去来兮辞》） （6） ，悠悠我心。（曹操《短歌行》）

（7） ，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》） （8） ，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》） （1）丛菊两开他日泪 （2）楚人一炬 （3）光阴者百代之过客也 (1)申之以孝悌之义 （5）景翳翳以将入 （6）青青子衿 (7) 休说鲈鱼堪脍 （8）东篱把酒黄昏后

三、阅读下文，完成11—14题。（25分）

壮 阔 （英）阿兰.德波顿

①西奈之旅的第二天，我们一行十二人来到一个毫无生机的山谷，这里没有树、没有草、没有水，也没有动物。砂岩地上满是巨石，它们仿佛被一个粗野的巨人踩过后，滚下周围的山坡。这些光秃秃、赤裸裸的山脉，显露出了通常被层层泥土和茂密的松树林所遮掩的地貌。狭长的洼地和裂缝诉说着千万年来饱受的压力，而经历不同地质年代的演化，山脉间也出现了众多的横断面。地球的地壳构造板块之间的褶状花岗石，就像亚麻布一样。山脉在地平线上无止境地延伸，直到西奈山的高原逐渐变成铺满碎石的“沙砾烤盘”。

②我们因一些风景而引发的感受，很少能用三言两语就形容出来：好比在初秋的黄昏看着天色渐渐暗去，或者在一片空旷的平地上看到一池静谧的湖水，我们往往要用一大堆拗口的辞藻来描绘我们的情感。

③不过，到了18世纪初，终于出现了一个词，它清晰地反映出我们对悬崖峭壁、山川冰河以及辽阔夜空和巨石林立的沙漠的特别感受。这个词就是“壮阔”。在这些景观面前，我们完全可以体会到这样的感受，而且一提到“壮阔”，别人也可以理解是什么样的风景。

④黎明时分的西奈南部，给人的感觉是怎样的？4亿年前形成的幽谷、2300公尺高的花岗石山以及陡峭谷壁上千年的侵蚀造就了它。人在这些壮阔景观面前，就像迟来的尘埃。 ．．．．．

⑤我的背包里有一部伯克的著作。伯克24岁时，放弃了在伦敦的法律研究之后，就写了《关于壮阔和美丽理念之源的哲学探究》。他直截了当地表示：景致之壮阔和脆弱的感觉有关。很多景致是美丽的，例如春天的草原、柔美的山谷、橡树和河畔小花（尤其是雏菊），不过这些景致并不壮阔。“壮阔和美丽常被人混淆，”他抱怨道，“两者所指相差很远，有时性质可说是南辕北辙。”对于那些从丘园瞭望泰晤士河，然后惊叹泰晤士河是何等壮阔的人，这位年轻的哲学家显露出了一丝的不耐烦。一种景致只有具备某种力量，才能称之为壮阔。关于壮阔，他用耕牛和野牛做比较来说明这个道理：“耕牛力气很大，但它是温驯的，任劳任怨，不构成威胁，因此耕牛并不会给人以雄伟的感觉。野牛的力气也很大，但是这种力气属于另一种，往往是非常具有破坏性……因此野牛给人的感觉是雄伟无比的，壮阔的感觉也是如此。”

⑥但是为什么会产生这种喜悦？为什么要追求这种渺小的感觉，甚至因此而感到高兴？为什么要离开埃拉特城的安逸，背起沉重的背包，跟随一组沙漠爱好者沿着亚喀巴湾的海滩行走数英里，来到一个只有岩石的沉寂之所？还必须像一个逃犯那样躲在少数几块巨大岩石的阴影之下，以躲避烈日的曝晒？为什么我们充满欢欣地期盼花岗石床、沙砾烤盘以及那向远处伸展，山峰镶嵌在深蓝天空一角的凝固火山熔岩，而不感到沮丧呢？

⑦有一种解释是，那些比我们强大威猛的东西不一定令我们感到憎恨。那些与我们的意志相违的东西可能引起我们的愤怒和怨恨，然而它也可能让我们心生敬畏。而它们能否引发我们的敬畏，则完全取决于它们貌似挑衅、恶劣和傲慢的同时，是否也具尊贵之风度。看门人的自大傲慢令人生怨，迷雾笼罩的高山奇险则使人心生尊崇之意，强大却卑劣之物让人有被羞辱之感，但强大却尊贵之物则使我们敬畏。让我们回到伯克关于动物的比喻：一头野牛或许能引起壮阔之感，但一条水虎鱼却不能。其关键在于动机：我们视水虎鱼的力量为且具掠夺性的，却把野牛的力量视为坦率和正大光明的。

⑧即使我们不在沙漠中，别人的行为及自己的缺点也会让我们感到渺小。羞辱感是人类永远的危机。我们的意志常被违抗，愿望也常被阻挠。崇高的景观不会因此而直接揭示我们的不足。它们的吸引力在于提供我们一个新颖和有效的方法，去面对我们原已熟悉的缺憾。壮阔的景致以宏伟的方式，重复着日常生活经常施予我们的教训：“宇宙强而有力，而人类脆弱不堪；人的生命是脆弱和短暂的；我们除了接受加诸意志之上的外，别无选择；许多的必然性不是我们可以对抗的，面对它们时，我们只能臣服。”

⑨这便是写在沙漠岩石上和南北两极冰地上的教诲。因为书写得如此壮丽，我们在离开这些景点后不会有任何挫折之感，反倒为这些超越自身的东西所感动，并在回忆中归返这些我们精神生活所不可或缺的庄严壮美的景象。

（选自《旅行的艺术》，上海译文出版社2011年10月版，有删节）

11．

开篇写“西奈之旅”有什么作用？（6分）

答：_________________________________________________________________________ 12．

解释“人在这些壮阔景观面前，就像迟来的尘埃”在文中的含义。（6分）

答：_________________________________________________________________________ 13． 结合全文，简要概括“一种景致”称为“壮阔”的条件。（6分）

答：_________________________________________________________________________ 14． 根据文章并结合现实，探究认知“壮阔”对人生的意义。（7分）

答：_________________________________________________________________________

1． 形象生动地再现西奈山谷的“壮阔”景象，（2分）引出下文有关人欣悦于“壮阔”景

观的讨论（2分）；紧扣“壮阔”的题目，同时与下文“春天的草原、柔美的山谷、橡树和河畔小花”等景致形成对比。（2分）

2． 形象写出在自然面前人的渺小，生命的短暂（3分）；反衬出自然景观的壮阔和永恒。

（或者宇宙强而有力）（3分）

3． 具备无比强大的力量，尊贵的风度，让人心生敬畏。（每个要点各2分）

4． 这让我们在惊叹自然的伟大时，能反观自身的缺憾和不足，（2分）壮阔的自然景致以

宏伟的方式施予我们教训：宇宙强而有力，人类脆弱不堪。并对宇宙伟力有所感动、心存敬畏，（2分）进而让我们的精神生活丰富，不缺失庄严壮美的情怀。（2分）(一点2分，全部答对7分)

第Ⅱ卷（表达题 共84分）

四、（24分）

15．下列各组词语中，书写和加点字注音全都正确的一项是（３分） A．应yīng届 匕(bǐ)首 题跋 照相馆 B．连累lěi 磕绊pàn 陪小心 声名鹊起 C．熨yù贴 装载zǎi 胡诌 知书识礼 D．佣人yòng 妆奁lián 奢靡 钩玄题要

15．A 绊bàn赔小心 装载zài 熨帖 佣人yōng 钩玄提要

16、下列各句中，加点成语运用恰当的一项是（３分）

A、初夏的北京，天气状况也变幻莫测，乍暖还寒，五风十雨，给永定河治理工程的建设者带来诸多不便。

B、从我记事以来，乞讨的行迹一直未见根绝过，即使是在现在，也时常见到乞讨者佝偻的身影蹒跚过市。物换星移，二十春秋弹指而过，再看乞讨这一社会现象，从形式到内容都有了本质的改变。

C、2012年贺岁大片《龙门飞甲》3D效果突出，现场感极强，片中人物打出的飞镖，常常会让观众情不自禁地躲来躲去。

D、在那流金铄石的岁月里，大家手挽手放声高歌，虽然天寒地坼，风雪交加，却依然熄灭不了我们心中的激情和青春的火焰。

16、B。 A.项“五风十雨”意为“五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺”，此处为望文生义；C.“情不自禁”此处不合语境，应为“不由自主”；D. 流金铄石,高温熔．．．．．化金石。形容天气酷热。

17．下列各句中，没有语病的一句是（３分）

Ａ．2012年1月11日朗涉核科学家罗尚遇袭身亡，伊朗高度怀疑利用了从联合国机构获取的情报，包括安理会制裁清单以及国际原子能机构与该国核科学家约谈的信息，确定下手目标并实施行动。

Ｂ．选务部门在将地区领导人当选证书送给马英九时，马英九在致词中表示，他收下当选证书的同时，也收下了民众的托付与期许。

Ｃ．美国苹果公司前任总裁乔布斯是一位传奇人物，他引领了一个时代的风尚，所以缔造了自己的企业，不断开发出最先进的电子产品。

Ｄ．1月15日，知名博主麦田发表了一篇《人造韩寒》的博文。文章称韩寒的成功是其父韩仁均和出版人路金波“人造”和“包装”的结果掀起轩然大波。

17．（３分）A（B项，双主语；C项，不合逻辑，强加因果；D项，句式杂糅）

18．请从下面的词语或短语中任选4个，写一段话。要求：中心明确，合乎情理，语句连贯，表达得体，50字左右。（6分）

蚁族 浮云 穿越 潜水 重塑 杯水车薪

答案示例：“蚁族”，不可妄自菲薄，要以敢为天下先的勇气穿越世俗的浮云阴霾，在时代的浪潮中重塑自我，创造未来。

（每选择一个词语且使用正确，1分，满4分为止。中心明确、语句连贯，表达得体，在50字左右，2分。）

19.仿照下面文段中两处划横线的句子各续写两句话，要求续写部分与给定句子的句式相同，构成排比，不得再以“地位”和“平凡”为中心词。（4分）

2011年，是一个温暖的“草根” 年。一个又一个的“草根英雄”感动着我们：没有双手，却在青海偏僻山村小学的三尺讲台上耕耘了30个春秋的马复兴；徒手抱接一名从10楼高空坠落的两岁女孩，被网友们称为“最美妈妈”的吴菊萍„„

草根，没有显赫的地位，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。然而，正是他们在我们灵魂深处跳跃，震撼心灵，温暖世界。他们平凡如草，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。他们以自己的朴实无华召唤着我们去追逐梦想，追逐希望。 19．答案示例：

（草根，没有显赫的地位，）没有耀眼的财富，没有过人的才华(2分，每句1分)

（他们平凡如草，)坚韧如山，热情如火（4分，每句2分，句式与例句“平凡如草”相同1分，包含比喻的修辞且比喻合理1分）

20．以下是大学近两年在内地招生的部分面试题目，请根据题目后的问题作答。（5分）

你对现今高房价有什么看法？ 迈克尔·杰克逊为什么受欢迎？ 如何看待当今的差距问题？怎样看待中医和西医？

火车前方有5名工人在轨道上，扳道岔可以救5人。但另一条轨道上也有一名工人。你选择变轨还是不变轨？

星巴克进中国会带来什么影响？假设你在机场，要前往港大，你会如何选择公共交通工具？

甲型流感爆发，不少孩子们停课回家，但他们的家长却因为要上班不能照顾他们，是否应该出台相应法律保障孩子的利益？

如何评价达尔文的贡献？你怎样看待上海闵行一座新楼的倒塌？ 你怎样看待器官捐赠？如何引导国人接受器官捐赠？

（1）用简明的语言概括该试题的特点。（写出三点即可）（3分） （2）你对这样的试题有何看法？请简要回答。（2分）

答案示例: 17、（1）贴近百姓生活，关注社会热点 ，引领价值导向，彰显人文关怀，视野宽阔无边，答案丰富多彩。（每点1分，其它点成理亦可）（3分）

（2）这样的试题（1）能够引导学生积极关注社会，增强学生的道德感和社会责任感。(2)能把那些真正愿意为社会服务，能够为社会服务，具有科技意识、世界视野和强烈使命感的优秀人才选拔出来，在这些精英投身社会后，他们给各行各业带来的推动力将是无法估量的。(3)也给我们的传统教育敲响了警钟，老让学生积极思考是远远不够的，教育应当让学生学会思考，不唯书，不信神，尤其重要的是，应当给学生的思考指引正确的方向。（言之成理即可，可一点深说，亦可多点并列）

六、作文（60分）

21．阅读下面的文字，根据要求作文。

范蠡带着西施到了江南一带，从小生意做起，没几年他发了大财，就把钱全部布施出去；又从小生意做起，过没多久，又发了大财，再次把钱布施出去。这就是史书上记载的“三聚三散”，他明白，财就像水一样，要让它流动，积财丧道。《大学》说“财散则人聚”。

世间会动的东西才美。白云飘飘，和风拂柳，花瓣随水流，帆船乘风浪„„流动的东西是美的，也是有价值的。

请以“流动的美”为标题写一篇不少于800字的文章，可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟和思考。

【注意】①立意自定； ②文体自选，诗歌除外； ③不得抄袭，不得套作；④不得透露个人相关信息；⑤书写规范，正确使用标点符号。

参考译文

《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。

太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，使这种风俗浸染百姓的思想已经很悠久了，即使用（老子那样）微妙的言辞逐家逐户地去劝说他们，终究也不能使他们的精神淳化。所以，（掌权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。

太行山以西饶有木材、竹子和玉石，太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐、女色，江南盛产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠玑、兽角、皮革，龙门山、碣石山以北广产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角，铜、铁则往往在千里山峦中布满，如同摆满棋子的棋盘一般。这还仅仅是物产分布的大概情况。这些物品都是中原人民所喜爱的，是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开出木材来（供给他们使用），工匠做成器皿来（供他们的所需），商人输通这些财物（供他们选购）。这难道还需要政令教导、征发人民如期集会来完成吗？人们各自以自己的才能来行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗？

《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，

商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是人民衣着食物的源泉。源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。的形成，没有入能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。所以姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，象钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般，向这里集中。所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府，而齐桓公因此能够称霸天下，多次以霸主的雄姿盟会诸侯，匡正了整个天下的政治，而管仲自己也修筑了三归台，他的地位在陪臣之列，财富却胜于列国的君王。从此，齐国又富强起来，一直持续到齐威王、齐宣王时期。

所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！

高 三 语 文 答 题 卷

7．（10分）（1）使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。（5分） 译文： （2）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。（5分）

译文： 8．（5分）答： 9．（3分）答： 10.（5分）（1） ，孤舟一系故园心。 （2）戍卒叫，函谷举， ，可怜焦土。 （3）夫天地者万物之逆旅也； 。 （4）谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 （5） ，抚孤松而盘桓。 （6） ，悠悠我心。 （7） ，尽西风，季鹰归未？ （8） ，有暗香盈袖。

11.（6分）答： 12.（6分）答： 13.（6分）答： 14.（7分）答： 。 18．蚁族 浮云 穿越 潜水 重塑 杯水车薪 19．（4分）没有显赫的地位， ， 。 他们平凡如草， ， 。 20．（1）用简明的语言概括该试题的特点。（写出三点即可）（3分） （2）你对这样的试题有何看法？请简要回答。（只要答出一点即可）（2分）

21.作 文（60 分） 语 文 答 案

一、1、B 解析：A项“但他的文章过于拉杂”无中生有；原文第二段“若是真将那种谈话过程记录下来，也够得拉杂”C项胡适提倡无依据；D项“都是身边平凡的小事”过于绝对化，见第三段“宇宙之大、苍蝇之微无所不谈”。

2、C 解析：歪曲文意，见第三段“却容易落入油滑”

3、B 解析：A项不是所有的现代散文都是这样，第一段胡适说的是“周作人等提倡的„小品散文‟用平淡的谈话，包含着深刻的意味”；C项“篇幅往往都很长”扩大了范围；D项不能完全转为言志。见第四段“将写作完全地由载道转为言志，却又囿于个人的性情，所得就小了”。B项的依据来自于第一段“笔调，是一个作家成熟的标志”和第四段里的三句话，信息跨度较大。 二、（32分）

4．D ( 适：适合，引申为“用在适当的地方”)

5．C （其均为代词，那。 A连词，表修饰/表因果 B代词，宾语前置的标志；动词，到。

D介词，因为/连词，表目的。）

6．B （原文第三段强调社会经济的自动调节，人民自发地发展生产实现安居乐业。） 7．（1）致使这种风俗浸染百姓的思想很久了，即使用（老子那样）微妙的言辞挨家挨户去

劝说，终究不能使他们的思想改变。（使、渐、虽、化、“户说以眇论”状语后置各1分）

（2）这四种行业，是老百姓吃饭穿衣的本源。本源充实，就会衣食丰富；本源不足，就会

衣食匮乏。（此四者、原、饶、鲜、补充省略成分各1分）

8 参： 相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅。（3分）

借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了诗人的感伤之情；（2分） （或“直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”“愁”的情感”；或“细节描写，以伫立河边的细节，表现诗人对友人的不舍。”）（共5分）

9．“犹”字好。孤舟远逝，诗人仍然伫立原地，目送远去的朋友（1分）。“犹”字侧重表现伫立时间之长（1分），以及诗人主观上的不愿离去，写出不舍的深情（1分）。（共3分）

(或答“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，诗人空对无际的天空(1分)。“空”字侧重表现出诗人失神落魄的神情（1分），更强烈传达出诗人对友人离去的惆怅、失落之情（1分）。)

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)

（1）丛菊两开他日泪 （2）楚人一炬 （3）光阴者百代之过客也 (1)申之以孝悌之义 （5）景翳翳以将入 （6）青青子衿 (7) 休说鲈鱼堪脍 （8）东篱把酒黄昏后

11．

形象生动地再现西奈山谷的“壮阔”景象，（2分）引出下文有关人欣悦于“壮阔”景观的讨论（2分）；紧扣“壮阔”的题目，同时与下文“春天的草原、柔美的山谷、橡树和河畔小花”等景致形成对比。（2分）（共6分）

12． 形象写出在自然面前人的渺小，生命的短暂（3分）；反衬出自然景观的壮阔和永恒。

（或者宇宙强而有力）（3分）（共6分）

13． 具备无比强大的力量，尊贵的风度，让人心生敬畏。（每个要点各2分，共6分） 14． 这让我们在惊叹自然的伟大时，能反观自身的缺憾和不足，（2分）壮阔的自然景致以

宏伟的方式施予我们教训：宇宙强而有力，人类脆弱不堪。并对宇宙伟力有所感动、心存敬畏，（2分）进而让我们的精神生活丰富，不缺失庄严壮美的情怀。（2分）(每点2分，全部答对7分。允许有不同于参的个性化解读。)

15．A 绊bàn赔小心 装载zài 熨帖 佣人yōng 捍卫祖国

（取材于故宫锦旗错字“撼祖国强盛”和今年春晚小品《荆轲刺秦》多次读错“匕首”遭网友热议）

16、B。 A.项“五风十雨”意为“五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺”，此处为望

文生义；C.“情不自禁”此处不合语境，应为“不由自主”；D. “流金铄石”,高温熔化金石。形容天气酷热。B项“物换星移”意思是 景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

17． A（B项，“主语暗转”或“中途易辙”；C项，不合逻辑，强加因果；D项，句式杂糅）

18．答案示例： “蚁族”，不可妄自菲薄，要以敢为天下先的勇气穿越世俗的浮云阴霾，在时代的浪潮中重塑自我，创造未来。

（每选择一个词语且使用正确，1分，满4分为止。中心明确、语句连贯，表达得体，在50字左右，2分。）

19．答案示例： （草根），没有显赫的地位，没有耀眼的财富，没有过人的才华(2分，每句1分) （他们）平凡如草，坚韧如山，热情如火

（2分，每句1分，句式与例句“平凡如草”相同1分，包含比喻的修辞且比喻合理1分）

20．答案示例:（共5分） 17、（1）①贴近百姓生活②关注社会热点 ③引领价值导向④彰显人文关怀⑤视野宽阔无边

⑥答案丰富多彩。（每点1分，其它点成理亦可）（3分）

（2）这样的试题（1）能够引导学生积极关注社会，增强学生的道德感和社会责任感。

(2)能把那些真正愿意为社会服务，能够为社会服务，具有科技意识、世

界视野和强烈使命感的优秀人才选拔出来，在这些精英投身社会后，他们给各行各业带来的推动力将是无法估量的。

(3)也给我们的传统教育敲响了警钟，老让学生积极思考是远远不够的，教育

应当让学生学会思考，不唯书，不信神，尤其重要的是，应当给学生的思考指引正

确的方向。（言之成理即可，只要答出一点））(2分)

参考译文

《老子》一书中说：“最清平的政治达到顶峰，（应该是）邻近国家的居民可以互相望见，鸡犬的声音也能互相听到，百姓们各自品尝着甘甜的食品，穿戴着美丽的服装，习惯于安宁的风俗，从事于快乐的职业，直至老死之时也不相互往来。”如果一定要按照这种方式去生活，那么，对于近世来说，无疑等于堵塞了人民的耳目，（实际上）则是行不通的。

太史公认为：说到神农氏以前的情况，我不知道。至于象《诗经》与《书经》上所描述的虞舜以及夏朝以来的情况，则是人们总是要使自己的耳目尽情地得到音乐和女色的享受，使口中尽多地品尝牲畜肉类的美味，身躯尽量安处于舒适而快乐的环境，而精神上还要炫耀自己的权势与才能的荣耀，致使这种风俗浸染百姓的思想很久了，即使用（老子那样）微妙的言辞挨家挨户去劝说，终究不能使他们的思想改变。所以，（掌权者对于人民），最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是（用典章制度来）束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。

太行山以西饶有木材、竹子和玉石，太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐、女色，江南盛产楠木、梓木、生姜、木犀、金、锡、铅矿石、丹砂、犀牛角、玳瑁、珠玑、兽角、皮革，龙门山、碣石山以北广产马、牛、羊、毛毡、毛皮和兽筋、兽角，铜、铁则往往在千里山峦中布满，如同摆满棋子的棋盘一般。这还仅仅是物产分布的大概情况。这些物品都是中原人民所喜爱的，是百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。所以，人们依赖农民耕种来供给他们食物，虞人开出木材来（供给他们使用），工匠做成器皿来（供他们的所需），商人输通这些财物（供他们选购）。这难道还需要政令教导、征发人民如期集会来完成吗？人们各自以自己的才能来行事，竭尽自己的力量，以此来满足自己的欲望。因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流，日日夜夜而永无休止，他们不待召唤自己就赶来，物产不须征求而百姓们自己就生产出来。这难道不是合乎规律的而自然就是如此的证明吗？

《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要阻绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是老百姓吃饭穿衣的本源。本源充实，就会衣食丰富；本源不足，就会衣食匮乏。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。的形成，没有入能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。所以姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了。所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府，而齐桓公因此能够称霸天下，多次以霸主的雄姿盟会诸侯，匡正了整个天下的政治，而管仲自己也修筑了三归台，他的地位在陪臣之列，财富却胜于列国的君王。从此，齐国又富强起来，一直持续到齐威王、齐宣王时期。

所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。潭渊深了，里面就会有鱼，山林深了，野兽就会到那里去，人民富了，仁义也就归附于他们了。富有者得势，越加显赫；失势了，客人也就没有去处，因此也就心情不快。谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！