《活着》文本解析

福满仓，贵满房

——谈《活着》中福贵的形象“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友谊，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。”这是余华写于新版《活着》封底的第一句话。

作为福贵这一形象的创造者，余华即是文中的年轻人，同时也是福贵本人。站在年轻人——一个旁观者的角度上，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有。可是当站在福贵的角度上讲述其一生时，他苦难的经历里充满了欢乐，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女是世界上最好的子女，还有他的女婿也是世界上最好的女婿，还有那头老黄牛，还有生活中的点点滴滴……余华在零七年《活着》再版时说：“生活是属于每个人的态度，不属于任何别人的态度。”而福贵在苦难中的态度就是——活着。就像他在见春生最后一面时说的：“春生，你要活着，你还欠我们一条命，你要活着。”然而春生死了，春生也试过抵抗命运，但是他失败了，绝望了，于是选择了自杀。这一点上，福贵和春生不同，福贵不像春生一样顽强抗争，也不像死去前的春生般绝望，他只是冷冰冰的看待这一切，不绝望，也不消极抵抗，却始终怀着一颗活下去的信念，不炽烈，却坚定。

文中年轻人听到的福贵的第一声吆喝是：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这可是自古就

有的道理，走呀，走呀。”福贵自鸣得意的形状让年轻人“失声而笑”。在年轻人的眼中，老人是多么的可爱和幸福啊。然而这样的话从福贵口中说出来，是有着不同的含义与心境的。年轻人眼中的福贵和那些乡间老人不同，他深刻、沉郁，“他是那种能够看到自己年轻时模样的人，是可以准确看到自己过去的人，甚至可以看到自己是怎样衰老的。”在福贵的一生中，没有什么是比生命更重要的，他失去的身边人的次数已经够多的了，虽然不至于麻木，但是已经看惯了

生死，知道自己唯一能做的事就是活着，尽心尽力的活着，像“牛耕田，狗看家，鸡报晓”一样，

这头牛名叫“福贵”，和福贵一样。

“福满仓，贵满房”，想来福贵的爹给福贵起名时是多么的希望儿子能保住祖上的家产，而不是像自己一样败掉了一半的田地。福贵和老牛有缘，在经历了人生的一重有一重的磨难后，老人和老牛在世上相遇，莫名其妙地，福贵把它当成亲人，当成老朋友，或许是可怜他，也或许是可怜自己，不然也不会取名叫福贵吧。

福贵的经历分为三个阶段：从出生到内战时期、人民公社时期、时期。在第一阶段，福贵全然一副浪荡子的形象，气死了他爹，被抓壮丁抓去了战场，战争结束后苟延残喘的回到了家乡；第二阶段是有庆死去，家珍得了软骨病，凤霞嫁人后产子，却死于大出血；第三阶段家珍听说了女儿的死讯也撒手人寰，女婿死于工地上的意外事故，和孙子苦根相依为命中体验到了生活的乐趣时，却也好景不长的苦根吃豆子太多而噎死了。接下来的故事可能是老黄牛和福

贵也相继死去，因为谁也逃脱不了死亡的命运，因为绝望不是生命的主题，“生下来，活下去”才是。

其实我们每一个人都是福贵，面对命运的抉择，面对生活的种种挑战，我们仍然心存善念，坚定地活着，谁说我们不比福贵坚强呢？在看《活着》时，我不禁想起了《哈姆雷特》中的经典台词：死或者不死，这是一个问题。对哈姆雷特来说，报仇就意味着必须有人死去，他的叔父，他的母亲，也包括他自己，都有可能为这场复仇献出生命。然而福贵不同，对福贵来说只有一条路，就是活下去，为了亲人而活，为了那头名叫“福贵”的老牛而活，为了自己而活，他甚至往自己的枕头底下压了十块钱，他安心接受死的来临，也安心面对生的挑战。福贵在所有亲人死后，和老牛“福贵”一起，像儿女接受母亲的召唤，黑夜接受土地的召唤一样，他接受着活着的召唤。