■■经典品味■■EnjoyingClassicExporingZhouChangjian’gSPaintingLanguagAbstrace：tArtandSpiritualPhilosophy文薛晓雁工的绘画语言探索周长；对抽象的强烈要求构成种动力它要从对外在世界的专断和明显的偶然中移走个体事物并以抽象形式的方式使之永恒抽象与移情》威廉沃林格尔《一，，——l6抽象绘画是现代主义艺术运动的伟大成果梵高、。高更、修拉的新印象主义，，马蒂斯的野兽主义、，毕加索、勃拉克的立体主义．康定斯基蒙德里安、、马列维奇，的抽象绘画直到未来主义、超现实主义达达主义等等。几乎所有的现代主义都充斥着对抽象或形式或观念的探索于20世纪下半叶兴起的波普艺术义、、甚至美国抽象表现主义、极简主大地主义、德国新表现主义以及许多当代艺术都不断地在。对抽象艺术语言进行形式和观念上的借用和展延在研究探讨世界抽象绘画发展的同时中国，，我们同时也在关注。关注在抽象绘画领域探索并已取得成就的中国画家．被誉为上海抽象绘画领军人物的代表性画家周长江出的一就是其中突位。写实之路现代艺术，，打下深厚功底引发心灵震撼、现任上海美协副江。华东师范大学艺术学院院长的周长”因家谱同辈中间字为。长”，又据说命相缺水．故名“长，”江和那个时代出生的很多艺术家、样．．从小爱乱涂乱画在学校成了一在少年宫接受了绘画启蒙教育”在宣传中自发地后以优异成绩进入大。名业余工人画家一”．在“”学接受正规而单勃朗、的现实主义美术教育。他喜欢列宾、伦库尔贝．崇拜他们的写实技艺，刻苦的学习和训l练所打下的扎实基础使得他的作品屡次在上海和全国的比赛中获奖。然而．1981年北京的全国青年油画创作座谈会．—波士顿。博物馆收藏作品展览和讲座彻底改变了周长江的艺术道路、当20世纪美国艺术所有的艺术流派宣言、动机、方式、社会背景、哲学立场和社会影响．、史学意义以及各流派的依存关、系对艺术史的推动等等江和所有现场的人通过作品幻灯片．一一展示时，周长。样被深深地震撼但却茫然不知所措，他突然发现他以前所追求的东西不符合艺术本质至少是不全面■■经典品味■一EnjoyingClassic口_---．-____I一“的。他发誓”：真的要在艺术上有发展．就得弄明白艺术!，”江心中一种不懈的追求。他越来越感到外在形式可以。痛快一周长江开始搜寻现代艺术的零星资料有的还是透过批一时”但缺乏个人原创的力度1983判文章从宇里行间去理解现代西方的方法．一。边学习探索。，边实验创作。用年的中原之行使他补上了传统文化的．课．霍去病墓．画传统中国的题材．上世纪80年代的文化洗，前凝重静默的石雕深深地打动了他顿悟了中国人对物象的造型方式求找到了坚强支撑点浑、，让他顿悟了艺术的精神礼是中国重新启蒙的发端了一周长江浸淫其中。从不懂开始进入，更重要的是他的内在精神需、个无限开阔的领域．继而乐此不疲但是：作品虽然得到。古代东方文化的宏大与坚韧、简朴与雄同行的好评并常常获奖主义，．但周长江异常清醒这是浅显的拿来宽厚与神秘．那似有形。似无形．有灵魂、有血脉的石雕是作为帮助自己学习理解西方各种艺术样式和观念的尝。与周长江的脉络息息相通到现代的意义和气息。他甚至还在古老的传统文明中感觉一试．远不是目的此后的．个时期里，周长江作品中那如．砺石般苍莽斑驳的色调质感”既原始又现代”耐人寻味又恰到中原之行几何造型，，补上文化课蕴涵东方传统一好处，石雕”成为了“石师。周长江认为能称得上是艺术家的人．首先是一个富于感性的人，，尤其是对于客体的微妙关系的感悟力和对外界总体趋势，在形式探索的同时建立自己的艺术主张成为周长的超前洞察把握前者在于天性的敏感神经，后者就需要逻辑l8经典品味EnjoyingClassic■■■■性思考，这感性的两个方面是成就艺术的重要前提、。他创作了正是在这样个大文化背景下的产物“。《孕育》墓穴中的帝王》等作品《””．以叙事的题目带出抽象；周长江在互补系列“中借鉴了传统文化的因素．，再加”的联想，其造型由一简化；而推向几何形其色彩由。“分解“入个人的审美爱好和个人的价值观通过“创造性的转化慢而向表现靠了大步画面上的塑感也已初见效果．而从内涵慢地变成了他自己的要素色。．久而久之形成周长江个人的艺术特意蕴上看，这批作品在相当的程度上．回归到了东方的传统之．中重。对历史的反省对生命本体的审视。都带上了东方式的凝周长江曾经说过：我的“互补系列，”开始时仅仅是形式上、压抑感和神秘色彩的反叛．进而随着自己书看多了．就使我在本人努力之外找到，了支持与依赖成为探索形式路途上的力量和归宿。使我的创互补系列，构成主义，建构原创符号实现互动、作具有理性的支撑中国传统哲学的精华在于代文化中极富包容性，”互补”兼容的中庸之道一．在现它喻示永恒的对立统、，展现无所不在、文化的创新就是对传统的重新阐释的过程个人的。重新选择与重新发现，的两极；中突西方……：理性与感性物质和精神、传统和现代东方和周长江始终认为，绘画语言是个人的，但又不完全是，其中需要借鉴很多东西。但借鉴的东西应与自己的艺周长江从“互补“这个概念出发．在绘画语言方面进行了。术观念和艺术风格相融合中国传统图式与我们的现代审美情。很多的尝试。起先他的作品中的图式是两个面的互相运动，但趣水乳相溶1985，可以说是与生俱来的，是在学习了西方构成主义之后。又发觉事实上这不仅仅是两个，年周长江调入新组建的上海油雕院互补系列1986”1986年，他投面的运动，而是的互动．。阴性和阳性的互动一符号是男人。八抽象油画1985“的艺术创作。和女人的形式变体用空间的分割来组织，个基本的概念”绘年至年．正是中国美术思潮风起云涌的岁“一画里面讲究互相映衬有你才有我，，从“互补：这个角度来讲，月．观念变革与文化批判．时成了热门话题。互补系列”就更有意思．这个地方光点那个地方毛点这边色彩暖点l9经典品味EnjoyingClassic色彩冷点……所有这些努力周长江都从结构对应上去考．象艺术的文化．绘画则更多，这是人类感情的需求．“。中国有五干从他的哲学背景讲对立统法则始终主宰着画面”，而每．就更应该有自己的抽象绘画语言我要做的是要把”，都把它看作是一个小宇宙与内心对应、。我把自己个人的这些都会影响我们今天的文化和中国人的审美情趣反映出来信地说而。周长江充溃以及当时的感情”情绪．融合在绘画中，“的色彩和构造。互补系列”就是用中国的哲学为背景．采用当代匡采用纯粹艺思维和哲学观念只是作为思想的支撑用它来代替绘画本身，，作为判断的支撑。，认同的形式来反映中国的文化理念和艺术精神。否则就成了图解．思维观念仅作为观念把艺术自历史与述说意识中抽离出来成为单独的存在这的个总的方向和出发点更多的要从绘画语言上来探，现代的技法合造型，，将他对生活、、对人生的感受，．按互补的关系去。绘画本体语言的探讨深浅决定了画得成还是画不成是不好。画得色彩．穿插．空间形成节奏和情调再与观众交流12019年．互补系列N0《》在第七届全国美展上荣获作者的想法和感觉的重要性是推动作品的产生思想就可以产生艺术品，但并不奖．创造了非具象类艺术作品在中国最方奖项上的。要不然哲学家就是最优秀的艺术．前纪录思想能力的高低直接影响艺术作品品质但艺术作品的形有很多重要的环节选择是重要的．．而艺术家个人的感性灵敏度和传达手、这些又与时代潮流艺术史对艺术家的提，人文关怀观念艺术，，体现知行抽象超载传统审视，艺术同行之间的促进等等是分不开的景对个人的影响。包括生存环境、文从1990年开始周长江在原有平面绘画“杰出的艺术家总会显示某种标志性的东、互补”观念可能是习惯使用的材料”特定的造型或纯个人的某种因．基础上又朝前走了体材料表达的路补”一步．即在平面和装置之间选择了一条多“人是偏见本身．是种存在我们不可能走出局部。．那，他认为综合材料的运用有益于更拓宽对。星的点点滴滴常给我们带来创作的活力事实上．我们总反映出的理解和表达自己的局限和片面所诱导，走进一些陌生的地带．事实证明正是这种选择识．．使他对更广泛的材料运用的周长江认识到有三个运用材料的光辉”。周长江如是说，。逐步形成了个人的观点。就抽象绘画而言抽象本身不是目的，也不是标准．艺术，层次天才在于为自己的内在精神世界寻找最恰当的图像表达第一层次是把材料介入艺术作品．，仅以材质的特质改善出真正具有精神性含义的抽象形式。世界各国到处都有抽丰富和加强原有作品的表现力作为种创作手段的补充辅圣苫Enjoyit已使许多人感兴趣．但这是初级的从属阶段。携的物质本体的内在精神，。周长江坚定地认为运。第二层次是把材料的质性表达作为审美语言可取代性而展示材料的本质意义。由于它有不”第三阶段——即物质内涵的精神升华．用多种手段展示其”，基本记由于更1990年后互补《—天道与人道》、、《忆”．也是一种有感性意义的．“发现这种”发现．”之合》、《分割红色的十字管道》、尘世《客观的提升来说也属于制造使材质的“视觉潜质”得以浮现“某种程度。法西斯胜利50周年》《黄流》、《重叠的新译》……一、。因为在艺术的特定时空中”．此时此刻”．我《永不消失的记忆》一系列优手们才真正认识在审美经验中将品质”实现”观看丰富了不息的长江样源源不断。尤其值得提的是美学意义上的审美知觉的情感化。，进而在物欲意识层面实现了诗意特征，文》，把在木板上以中文书写的朱红色佛经和硝一这是表达阶段．即材质本体审美的确立．。英文书写的银色圣经重叠在白的圣像小结构．起一。块块的大刍红色的交纠但是升一在艺术的审美功能之外真正有意义的是精神的提”金黄的底色与银，、，这就是达芬奇所说的．”心灵问题。艺术不是与世界的质感和文字重叠后观看的恍惚感语言表现得格外动人2009。在精心调试臼致或；中突之间的选择而是通过可以在作品中赋予自律现实．以章程的方式来建立那种客观化间隔的冲动在当代艺术中更年6月．．天周长江《人之问》学术／f、是人对于客观世界的人文关怀生效法则，。材料的提出正是艺术自律性的。美术馆举行对话。展开了传统与现代东方与西方主使材质成了作品的载道价值种特别的态度．其文化联系无论如何展览开幕式上涌动的人潮让我觉得抽象女=：都表明了一在肯定人性主体的前提下并不把客．因为它可以使观者直接跟绘画的本质沟通展黑体世界看作不能言喻的废墟之手的积极土壤。而是一片可以从中获取养分．睿智的周长江令我想起了我俩今年年初在在邂逅时．这种超载传统审视的眼界和态度。就有可能以内、他对我说：这已经是我第三次来这里了一心精神面对外界材质形成再生语言和由这些语义所暗示提
