以貌取人引证解释

以貌取人的引证解释是：⒈只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载：澹臺灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。引孔子闻之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子·显学》云：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。金王若虚《论语辨惑二》：“至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！”郭沫若《海涛集·涂家埠四》：“真是糟糕，他早又不说！但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”综合释义：根据外貌来判别一个的的品质才能。真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。◎郭沫若《涂家埠》网友释义：以貌取人（yǐmàoqǔrén）：根据外貌来判别人的品质和才能。出自《史记·仲尼弟子列传》。汉语大词典：只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载：澹台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子·显学》云：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。金王若虚《论语辨惑二》：“至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！”郭沫若《海涛集·涂家埠四》：“真是糟糕，他早又不说！但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”国语辞典：以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。《史记．卷六七．仲尼弟子传．澹台灭明传》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《镜花缘．第一八回》：「究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。以貌取人[yǐmàoqǔrén]⒈以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。也作「以容取人」。引《史记·卷六七·仲尼弟子传·澹台灭明传》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《镜花缘·第一八回》：「究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！」反量材录用英语tojudgesbbyappearances(idiom)​德语LeutenachdemÄußerenbeurteilen法语(expr.idiom.)​jugerparlesapparences成语解释以貌取人辞典简编版：用外貌作为评断或任用人材的标准。 【造句】为国家选拔人材应该着重人品、学识及能力，不宜以貌取人。成语词典版：01.《史记．卷六七．仲尼弟子列传．澹台灭明》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」02.《高僧传．卷一三．晋京师只洹寺释法平》：「宋大将军于东府设斋，一往以貌轻之。及闻披卷三契，便扼腕神服，乃叹曰：『以貌取人，失之子羽，信矣。』」03.《旧唐书．卷一零四．封常清列传》：「常清慕公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎？公若方圆取人，则士大夫所望；若以貌取人，恐失之子羽矣！」04.《聊斋志异．卷一一．嘉平公子》：「妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！」05.《镜花缘．第一八回》：「你只看他小小学生尚且如此，何况先生！固然有『青出于蓝而胜于蓝』的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是『以貌取人』了。」其他解释：谓以容貌为取人之标准也。《史记·仲尼弟子传》：「孔子闻之曰：『吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。』。」索隐：「《家语》：『子羽有君子之容，而行不胜其貌；宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：『里语云：以容取人则失之子羽，以言取人则失之宰予。』。』今云灭明（子羽）状貌甚恶，则以子羽形陋也，正与家语相反。」其他释义：根据外貌来判别一个的的品质才能。典故：出处《史记·仲尼弟子列传》孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”出处：《史记·仲尼弟子列传》：“澹台灭明；武城人；字子羽；少孔子三十九岁；状貌甚恶；欲事孔子；孔子以为材薄……吾以言取人；失之宰予；以貌取人；失之子羽。”。

以貌取人的引证解释是：⒈只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载：澹臺灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。引孔子闻之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子·显学》云：“澹臺子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。金王若虚《论语辨惑二》：“至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！”郭沫若《海涛集·涂家埠四》：“真是糟糕，他早又不说！但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”综合释义：根据外貌来判别一个的的品质才能。真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。◎郭沫若《涂家埠》网友释义：以貌取人（yǐmàoqǔrén）：根据外貌来判别人的品质和才能。出自《史记·仲尼弟子列传》。汉语大词典：只凭外貌来衡量人的品质和才能。据《史记·仲尼弟子列传》载：澹台灭明，字子羽，状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。子羽受业孔门后，退而修行，南游至江，从弟子三百人，名施乎诸侯。孔子闻之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”此言子羽貌恶而行高。按，《韩非子·显学》云：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”说与《史记》异。金王若虚《论语辨惑二》：“至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！”郭沫若《海涛集·涂家埠四》：“真是糟糕，他早又不说！但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”国语辞典：以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。《史记．卷六七．仲尼弟子传．澹台灭明传》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《镜花缘．第一八回》：「究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。以貌取人[yǐmàoqǔrén]⒈以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。也作「以容取人」。引《史记·卷六七·仲尼弟子传·澹台灭明传》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《镜花缘·第一八回》：「究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！」反量材录用英语tojudgesbbyappearances(idiom)​德语LeutenachdemÄußerenbeurteilen法语(expr.idiom.)​jugerparlesapparences成语解释以貌取人辞典简编版：用外貌作为评断或任用人材的标准。 【造句】为国家选拔人材应该着重人品、学识及能力，不宜以貌取人。成语词典版：01.《史记．卷六七．仲尼弟子列传．澹台灭明》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」02.《高僧传．卷一三．晋京师只洹寺释法平》：「宋大将军于东府设斋，一往以貌轻之。及闻披卷三契，便扼腕神服，乃叹曰：『以貌取人，失之子羽，信矣。』」03.《旧唐书．卷一零四．封常清列传》：「常清慕公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎？公若方圆取人，则士大夫所望；若以貌取人，恐失之子羽矣！」04.《聊斋志异．卷一一．嘉平公子》：「妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！」05.《镜花缘．第一八回》：「你只看他小小学生尚且如此，何况先生！固然有『青出于蓝而胜于蓝』的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是『以貌取人』了。」其他解释：谓以容貌为取人之标准也。《史记·仲尼弟子传》：「孔子闻之曰：『吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。』。」索隐：「《家语》：『子羽有君子之容，而行不胜其貌；宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：『里语云：以容取人则失之子羽，以言取人则失之宰予。』。』今云灭明（子羽）状貌甚恶，则以子羽形陋也，正与家语相反。」其他释义：根据外貌来判别一个的的品质才能。典故：出处《史记·仲尼弟子列传》孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”出处：《史记·仲尼弟子列传》：“澹台灭明；武城人；字子羽；少孔子三十九岁；状貌甚恶；欲事孔子；孔子以为材薄……吾以言取人；失之宰予；以貌取人；失之子羽。”。 繁体是：以貌取人。 简体是：以貌取人。 注音是：一ˇㄇㄠˋㄑㄨˇㄖㄣˊ。 词性是：成语。 拼音是：yǐ mào qǔ rén。

以貌取人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

以貌取人yǐmào-qǔrén。(1)只根据外貌来判断一个人的品质才能。以貌取人[yǐmàoqǔrén]⒈只根据外貌来判断一个人的品质才能。英abookbyitscoverjudgepeoplebynaeuralappearance;基础解释：根据一个人的外貌衣着来衡量、判断他的品质才能或决定对待的态度。

关于以貌取人的反义词

任人唯贤  量才录用  量材录用  

关于以貌取人的词语

物以类聚，人以群分  以貌取人  可以,可以,也可以  画师貌取  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼  遗貌取神  以容取人  貌取秋涛  以言取人  人皆知以食愈饥莫知以学愈愚  

关于以貌取人的近义词

表里如一  

关于以貌取人的成语

取以来  以辞取人  人弃我取人取我与  以容取人  人不可貌相，海水不可斗量  人不可貌相  责人以详，待己以廉  以貌取人  严以律己，宽以待人  以名取士  

关于以貌取人的造句

1、现在的选美比赛不只是以貌取人，气质和才华也是重要的评量标准。  

2、我们要真正了解一个人，就不能以貌取人，要从本质上去评定这个人的好坏。  

3、耒阳县理事之后，他登上了刘备麾下军师之职，前途也如拨开云雾见青天，一声嘹亮的凤鸣响彻天宇，他要把凤凰来仪的辉煌证明给天下人看，更要推翻以貌取人的荒谬理论。  

4、蝙蝠可能看起来并不可爱，还忍受着先入为主以貌取人的偏见，但我们的世界如果少了他们一定会很糟。  

5、美有两种，灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。  

关于以貌取人的单词

judge people solely by their appearance