不识东家引证解释

不识东家的引证解释是：⒈“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽復莠言自口，未宜荣辱也。”⒈“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽復莠言自口，未宜荣辱也。”成语解释不识东家综合释义：指不识近邻是圣贤。荀济人非许、郭，～，虽复莠言自口，未宜荣辱也。◎北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》不识东家[bùshídōngjiā]汉语大词典：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”其他释义：指不识近邻是圣贤。出处：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。

不识东家的引证解释是：⒈“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽復莠言自口，未宜荣辱也。”⒈“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽復莠言自口，未宜荣辱也。”成语解释不识东家综合释义：指不识近邻是圣贤。荀济人非许、郭，～，虽复莠言自口，未宜荣辱也。◎北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》不识东家[bùshídōngjiā]汉语大词典：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”其他释义：指不识近邻是圣贤。出处：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。 词性是：成语。 注音是：ㄅㄨˋㄕˊㄉㄨㄥㄐ一ㄚ。 繁体是：不識東家。 拼音是：bù shí dōng jiā。

不识东家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。不识东家[bùshídōngjiā]⒈“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。

关于不识东家的词语

不识不知  不痴不聋，不作阿家翁  一日不识羞，十日不忍饿  不识东家  一家女不吃两家茶  一家不成，两家现在  不是东风压了西风，就是西风压了东风  不识自家  不打不成相识  东不识  

关于不识东家的造句

1、荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。◎北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》  

关于不识东家的成语

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁  东家效颦  不识不知  不识东家  张家长李家短  东家夫子  东家孔子  在家出家  东家丘  不打不相识