早就听说过“帮达仓”的大名――它曾是旧西藏地方政府区内外羊毛贸易的唯一代理人，商业活动遍及印度、北京、上海、南京、香港等地，富甲一方，几乎垄断了旧西藏政府关贸关税等一切商业活动。而在20世纪30、40年代，“帮达仓”家族的三兄弟――帮达・杨培、帮达・饶嘎、帮达・多吉个个都是响当当的人物。
来到了“帮达仓”
有机会前往“帮达仓”的老家――芒康县出差，让我有了近距离了解这个家族的机会。“帮达仓”的“仓”是旨房子、家、家族的意思，地处芒康县帮达乡帮达村，从县城出发，向南沿214国道50余公里即可到达。
离开国道向东，一条乡村土路因雨季而坑坑洼洼，我们的北京吉普哼哧着前行，不时有骑着摩托车的康巴汉子呼啸而过。确实，在这样的路况下，摩托车相比汽车有着太多的优势。好在风景不错，崭新的民房掩映在树丛中，绿油油的庄稼地，满山满坡的植被，让人心旷神怡。
不多一会，一处较大规模的村庄――清末以来在西藏显赫一时的宏商巨贾“帮达仓”的老宅就在跟前。说实话，这是个依山而建，不大不小、普普通通的村镇，看不出任何的不同凡响，只是有一种即将揭开谜底的喜悦让我十分兴奋。
一位副乡长热情接待了我们。在他的指引下，我们迫不及待地来到了“帮达仓”的家庙（经堂）遗址。大门口立有县级文物保护单位的告示碑，却已经字迹模糊，看不太真切。大门两侧写有“帮达乡人民政府”字样，原来，2005年之前，这里是乡政府的办公所在地。大门里边，一排楼房气势不凡，中间一栋3层楼房尤显突出，这里，正是“帮达仓”的家庙。整个大楼的外观呈六角型，据悉，这是过去当地最为隆重的建筑模式。可以想象，宽大的窗格，与过去西藏一般民房比起来，是多么豪华、奢侈。房间内，至今有乡干部办公和住宿。房梁和门框上的雕梁画栋依稀可见，木地板还是原来的，虽经用作乡政府办公、住宿几十年，依然完好无损。想象当初周围一片低矮的民房，这样规模的家庙是何等的气派和傲视群雄。
曾经的宏商巨贾
从家庙出来，南边台地上一栋栋新建的民房依次排开，其中，一排黄褐色的残垣断壁正是“帮达仓”的老宅，很难相象，显赫一时的“帮达仓”家族是从这里起步。清末民国初期，帮达村的四朗巴金和玉玛兄弟俩是当地最大寺庙――江古寺（属后藏萨迦寺管理）的世代佃户农奴，到了兄弟二人时，“茶马古道”兴起，而江古寺又处“茶马古道”川藏、滇藏在芒康县的交汇地带，他二人成为江古寺的马帮“拉多”（商奴），凭着聪明才智逐步成为马帮帮头，到后来，居然摆脱了江古寺的统治，成为当地的一户农户。
成为自由人的四朗巴金兄弟二人以其经商经验，开始在“茶马古道”上跑起了马帮，势力逐渐强大。为了进一步扩大家产和地位，趁着当地加仲村另一没落的大家族卡洛家无男性人员主持，侵吞了该家的马帮，从此，他二人成为“茶马古道”芒康一带的马帮一霸，“帮达仓”应运而生。
帮达人的新生活
从历史的迷雾中退出，回到现实。如今，“帮达仓”断壁颓墙边上，是一家崭新的三层民居楼，得知这家的主人是村里“帮达仓”的长者之一时，我们自然要拜访了。
83岁的索郎达吉花白胡须，着黄色缎子上衣，显得慈眉善目。如今四世同堂的他，家里有17口人，儿孙孝顺，日子富足。去年，又托政府“农牧民安居工程”的福，盖上了新房。藏式的白色高墙，彩绘的门窗装上了时兴的塑钢窗玻璃，非常气派。尤其屋内雕花的原木柱子和房梁粗大得有些奢侈！谈起隔壁的“帮达仓”，老人依然乐呵呵地说：“那时侯他们家有上百头骡子，而我们只有几头”。
从老人家宽大的窗户里望下去，“帮达仓”老宅更显沧桑、颓败，院落里堆满了老人一家的木料等杂物，已经感觉不到任何的百年荣耀。
帮达村现在是一个人口接近两千，人均收入近4500元的中等富裕村。这里的男人们喜欢把摩托车极尽装饰，喜欢出门在外，向往外面的世界。外出经商是他们最大的心愿，越远越好。据说，除了西藏各地，北京、成都等地也有此地康巴商人的踪影。
在这样一个旅游经济异常火爆的年代，地处“茶马古道”黄金旅游线上的帮达乡也意识到了“帮达仓”是一张不错的牌，乡政府正急切期待县里帮忙，尽快把“帮达仓”作为旅游景点包装推介出去。
这里离214国道不到15公里，相信不久以后肯定成为一处热门景点。